慎终追远民德归厚矣什么意思(明远楼的寓意是什么)
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2023-11-21
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1. 慎终追远民德归厚矣什么意思,明远楼的寓意是什么?
寓意是明德修身,慎思怀远。为江南贡院的中心建筑,据《贡院碑刻》所载:此楼修建于明嘉靖十三年(1534年),虽距今已有460多年历史,但仍保存完好,它是我国目前所保留的最古老的一座贡院考场建筑。“明远”二字,取自于《大学》中“慎终追远,明德归厚矣”的含意。
2. 慎终追远民德归厚矣的同义句?
慎终,是指谨慎的对待临终的人;追远,追思缅怀逝去的人;民德,是指百姓的风气;归厚,指纯粹厚重。同义句:能够做到尊敬老人,缅怀先人,则老百姓的风气就会变得朴实厚道。
3. 人过七十不上坟是什么意思?
导读:“人过七十不上坟”,啥意思?有道理吗?
人在一生当中,从生下来哇哇大哭到去世时亲人呻吟流泪,真是不容易,并且在人的不同阶段会出现不同的生活状态,从年轻时的风华正茂到年老时不得不服力不从心,生活了一辈子,也辛苦了一辈子,并且还要经历失去亲人的痛,所以,人的一生,两个宅子,一个阳宅,一个是阴宅坟。这也是我们传统文化当中非常重注的,生时要孝顺尊老爱幼,当亲人去世之后我们还要缅怀铭记,并且在重要的节假日还要给亲人上坟。
在我国传统文化当中有传统的“四大鬼节”,即三月三上巳节,清明节,七月半中元节,十月初一寒衣节。而在这四大节当中当数清明节最为隆重,如今国家还专门有法定节假日,为的就是遵循传统习俗,让人们能够回乡下去给去世亲人上坟,并且上坟的时候是举家团圆,是一次亲人间的难得团聚,并且有很多大家庭,可能一年当中聚集不到一起,但是清明节大家都可能要抽出时间在一起,目的就是一起去给逝者亲人上坟扫墓,表达哀思。
随着如今生活水平的提高,如今大家庭三代同堂太普遍,四代同堂也很多,也有五代同堂的,这样的话,一个大家庭,下至襁褓中的婴儿,中至五六十岁的老人,更有八九十岁的耄耋老人,所以,上坟扫墓成为一代代人相传的责任。
题主说到的“人到七十不上坟”,这里说的是说,人到了七十岁的年龄的人就不要去上坟了,这句老祖宗说的花还是非常有道理的,别说在过去那个年代,六七十岁已经是高寿了,根本无力进行上坟扫墓的责任了,而后辈们就接班负责家族扫墓上坟的重任。
老话说“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋”,这里就是说明各个年龄段的人的精神状态,人到了七十岁在以前是比较少见的,特别是作为农村的,每天辛苦劳累,人到老了,腿脚就不方便了。
并且对于七十岁的老人,本身也是到了颐养天年的时候了,这个时候最好不出门,老话说“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”,这是重点说到了从七十岁之后,人们可能面临的突发情况机率越大了,也是说明自身身体原因不容许了。
以上我们就说明了人到七十岁时自身身体原因不容许去上坟了。其实,除了以上原因之外,还有3个原因说明人到七十不上坟,具体有:
一、人到七十上坟容易触景生情。
人老了都很恋旧,特别是到了七十岁古稀之年,可能老伴已经去世了,这个时候自己去上坟,难免在看到坟的时候伤心的情感油然而生,人老了泪点也低了,虽说不会哭出声,但是内心伤心,眼泪掉落还是会的,这对于老年人来说,情绪大起大落是不好的。
二、坟墓远离人的生活区,比较偏远。
坟一般都是会远离人们的生活区,即使是在农村,特别是对于住在丘陵地区和高原地区的坟墓,更是会选择在远离村子的山上,所以有坟山之说,这样去上坟是对体能的考验,并且如果坟与坟之间相隔很远,上山下山这对七十岁的老人来说,根本吃不消的。
三、上坟习俗的代代传承。
对于七十岁的老人,自己儿子也在四五十岁了,这是接班上坟扫墓习俗的中坚力量,这样让晚辈带着小辈子们去,自己该交班放手了。
对于以上的说法,大家还是要明智看待,对于现在的人们来说,随着生活水平的提高,七十岁的人还非常健朗,对于是否去上坟,还是根据自身身体来看。
4. 什么场合用慎终追远这个词?
一般用在比较正式庄重的场合。慎终追远,强调的是人关于文明和品德传承该当秉持非常慎重的态度和激烈的责任感。慎终追远 [ shèn zhōng zhuī yuǎn ]释义:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出处:战国时期孔子弟子及再传弟子《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”译文:曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会培育出忠厚老实的百姓。”注音:ㄕㄣˋ ㄓㄨㄥ ㄓㄨㄟ ㄩㄢˇ
5. 这句话强调了什么?
这句话强调:(每个人)都应谨慎地对待父母的丧礼,追念久远的祖先,民风民德自会淳厚。圣贤要求人们对父母丧礼要庄严慎重,并且要追念怀思列祖列宗,也就是引导人们要莫忘祖先功德,记得来时的路。这种文化传承,体现了中华儿女永远感恩思祖的思想。
6. 慎终追远和追思慎远?
只有“慎终追远”,“追思慎远”是错误的说法。
曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”——出自《论语·学而》
曾子说:“谨慎地对待父母的死亡,追念远古的祖先,百姓的道德风尚就会趋于淳厚了。”
慎终追远旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。
7. 孝敬有关的文言文?
以下是一些关于孝敬的文言文:
1. 子曰:“父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。”
2. 孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
3. 《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”
4. 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
5. 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
这些文言文都表达了孝敬父母、尊重长辈的重要性和意义。孝敬是中华民族的传统美德,也是一个人应该具备的基本道德品质。
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1. 慎终追远民德归厚矣什么意思,明远楼的寓意是什么?
寓意是明德修身,慎思怀远。为江南贡院的中心建筑,据《贡院碑刻》所载:此楼修建于明嘉靖十三年(1534年),虽距今已有460多年历史,但仍保存完好,它是我国目前所保留的最古老的一座贡院考场建筑。“明远”二字,取自于《大学》中“慎终追远,明德归厚矣”的含意。
2. 慎终追远民德归厚矣的同义句?
慎终,是指谨慎的对待临终的人;追远,追思缅怀逝去的人;民德,是指百姓的风气;归厚,指纯粹厚重。同义句:能够做到尊敬老人,缅怀先人,则老百姓的风气就会变得朴实厚道。
3. 人过七十不上坟是什么意思?
导读:“人过七十不上坟”,啥意思?有道理吗?
人在一生当中,从生下来哇哇大哭到去世时亲人呻吟流泪,真是不容易,并且在人的不同阶段会出现不同的生活状态,从年轻时的风华正茂到年老时不得不服力不从心,生活了一辈子,也辛苦了一辈子,并且还要经历失去亲人的痛,所以,人的一生,两个宅子,一个阳宅,一个是阴宅坟。这也是我们传统文化当中非常重注的,生时要孝顺尊老爱幼,当亲人去世之后我们还要缅怀铭记,并且在重要的节假日还要给亲人上坟。
在我国传统文化当中有传统的“四大鬼节”,即三月三上巳节,清明节,七月半中元节,十月初一寒衣节。而在这四大节当中当数清明节最为隆重,如今国家还专门有法定节假日,为的就是遵循传统习俗,让人们能够回乡下去给去世亲人上坟,并且上坟的时候是举家团圆,是一次亲人间的难得团聚,并且有很多大家庭,可能一年当中聚集不到一起,但是清明节大家都可能要抽出时间在一起,目的就是一起去给逝者亲人上坟扫墓,表达哀思。
随着如今生活水平的提高,如今大家庭三代同堂太普遍,四代同堂也很多,也有五代同堂的,这样的话,一个大家庭,下至襁褓中的婴儿,中至五六十岁的老人,更有八九十岁的耄耋老人,所以,上坟扫墓成为一代代人相传的责任。
题主说到的“人到七十不上坟”,这里说的是说,人到了七十岁的年龄的人就不要去上坟了,这句老祖宗说的花还是非常有道理的,别说在过去那个年代,六七十岁已经是高寿了,根本无力进行上坟扫墓的责任了,而后辈们就接班负责家族扫墓上坟的重任。
老话说“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋”,这里就是说明各个年龄段的人的精神状态,人到了七十岁在以前是比较少见的,特别是作为农村的,每天辛苦劳累,人到老了,腿脚就不方便了。
并且对于七十岁的老人,本身也是到了颐养天年的时候了,这个时候最好不出门,老话说“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”,这是重点说到了从七十岁之后,人们可能面临的突发情况机率越大了,也是说明自身身体原因不容许了。
以上我们就说明了人到七十岁时自身身体原因不容许去上坟了。其实,除了以上原因之外,还有3个原因说明人到七十不上坟,具体有:
一、人到七十上坟容易触景生情。
人老了都很恋旧,特别是到了七十岁古稀之年,可能老伴已经去世了,这个时候自己去上坟,难免在看到坟的时候伤心的情感油然而生,人老了泪点也低了,虽说不会哭出声,但是内心伤心,眼泪掉落还是会的,这对于老年人来说,情绪大起大落是不好的。
二、坟墓远离人的生活区,比较偏远。
坟一般都是会远离人们的生活区,即使是在农村,特别是对于住在丘陵地区和高原地区的坟墓,更是会选择在远离村子的山上,所以有坟山之说,这样去上坟是对体能的考验,并且如果坟与坟之间相隔很远,上山下山这对七十岁的老人来说,根本吃不消的。
三、上坟习俗的代代传承。
对于七十岁的老人,自己儿子也在四五十岁了,这是接班上坟扫墓习俗的中坚力量,这样让晚辈带着小辈子们去,自己该交班放手了。
对于以上的说法,大家还是要明智看待,对于现在的人们来说,随着生活水平的提高,七十岁的人还非常健朗,对于是否去上坟,还是根据自身身体来看。
4. 什么场合用慎终追远这个词?
一般用在比较正式庄重的场合。慎终追远,强调的是人关于文明和品德传承该当秉持非常慎重的态度和激烈的责任感。慎终追远 [ shèn zhōng zhuī yuǎn ]释义:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出处:战国时期孔子弟子及再传弟子《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”译文:曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会培育出忠厚老实的百姓。”注音:ㄕㄣˋ ㄓㄨㄥ ㄓㄨㄟ ㄩㄢˇ
5. 这句话强调了什么?
这句话强调:(每个人)都应谨慎地对待父母的丧礼,追念久远的祖先,民风民德自会淳厚。圣贤要求人们对父母丧礼要庄严慎重,并且要追念怀思列祖列宗,也就是引导人们要莫忘祖先功德,记得来时的路。这种文化传承,体现了中华儿女永远感恩思祖的思想。
6. 慎终追远和追思慎远?
只有“慎终追远”,“追思慎远”是错误的说法。
曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”——出自《论语·学而》
曾子说:“谨慎地对待父母的死亡,追念远古的祖先,百姓的道德风尚就会趋于淳厚了。”
慎终追远旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。
7. 孝敬有关的文言文?
以下是一些关于孝敬的文言文:
1. 子曰:“父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。”
2. 孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
3. 《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”
4. 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
5. 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
这些文言文都表达了孝敬父母、尊重长辈的重要性和意义。孝敬是中华民族的传统美德,也是一个人应该具备的基本道德品质。
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