春风尔来(五个关于蝴蝶的成语和诗句)
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2023-11-22
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1. 春风尔来,五个关于蝴蝶的成语和诗句?
关于蝴蝶的成语,例如:
翩翩起舞,穿花蛱蝶,戏蝶游蜂,莺歌蝶舞,游蜂浪蝶
关于蝴蝶的诗句,例如:
1.春风尔来为阿谁,胡蝶忽然满芳草。—— 唐 · 李白《琴曲歌辞 山人劝酒》
2.去年何时君别妾,南园绿草飞蝴蝶。—— 唐 · 李白《思边》
3.风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。—— 唐 · 杜甫《弊庐遣兴奉寄严公》
4.花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。—— 唐 · 杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》
5.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。—— 唐 · 杜甫《曲江二首 二》
2. 用春霞两字的藏头诗?
春风日日闭长门,霞梯赤城遥可分。光禄池台交锦绣,明皇以藩邸有旧。
春风尔来为阿谁,霞朝雾夕有光辉。光动泉心初浴日,明皇重士亦如此。
春风撩乱伯劳语,霞杯醉劝刘郎赌。光风骀荡发红薇,明月满时开道帔。
春江潮水连海平,霞拂故城疑转旆。光彩春风初转蕙,明时塞诏列分麾。
3. 什么地方一年四季都是美景?
人生不上长白山,实为一大憾事!”这是邓小平同志于一九八三年夏登长白山,题写“长白山”、“天池”横幅时发的慨叹。而我很庆幸,我可爱的家乡就坐落在长白山脚下。古往今来,这里蕴藏着无尽的宝藏……那一望无际的原始森林,巨大无比的高山湖泊,气势磅礴的长白瀑布,奇异的火山地貌,珍贵的动植物,构成了一座天然的自然博物馆。无不令人心驰神往、赞叹不已。
我的家乡四季的景色都非常美艳。春天万物复苏时,长白山的冰雪还在与鲜花斗艳呢。夏天,冰雪融化,草木翻新,天气不冷不热的,姹紫嫣红的高山杜鹃与冰雪开始竟相媲美了。此时,已成了野花的海洋,姹紫嫣红,令人赏心悦目。秋天的长白山摇身一变,成了火的海洋,枫叶红得像着了火似的,抬眼望去,漫山遍野的全都是。
冬季的长白山,是我最喜欢的季节。白皑皑的雪花落在翠绿的松树枝头,厚厚的雪衣压弯了松树美丽的腰身。白雪埋住了山脚下的杜鹃花,放眼望去只能看见厚厚的柔软的雪被。冬天,还可以在长白山上滑雪呢,我最喜欢滑雪了。虽然每次都会摔得四脚朝天,可是一点都感觉不到疼,有的只是无尽的快乐。
朋友们,快来我的家乡长白山游玩吧,这里有美丽的雾凇、主峰环抱的天池,飞流直下的瀑布,险峻的大峡谷……据说还有天池怪兽呢,
4. 有哪些与战士们国家情怀有关的诗句?
一新彊战友来访有感一
沙漠红柳哈密瓜
忽闻战友出边彊
古楼兰外来宾客
又忆戈壁马兰花
戎马生涯三十载
军营友谊结牵挂
远道而来再相聚
战友情深诉忠肠
5. 能带我们欣赏您原创的现代诗吗?
回味我心中的歌——黄河咏并赠姚玉舟
作者:陌柳
偶尔会回忆,
少年时代
初恋的青涩。
时常会怀念,
曾经久久
凝视的黄河。
不久前,
又一次梦到了
你的微笑。
有多少,
难忘的往事,
想对你诉说。
命运的捉弄,
使我与你相遇,
在一个多雪的冬天,
在一个潮湿的角落。
于是啊,
这漶漫的人生,
便开始了与你
纠缠不清的
困扰。
从那时,
这坎坷的路上,
便经历了与你
相扶相依
漂泊。
难以忘却,
许多颠沛流离的秋天,
你我在默默地把双手
紧握。
依旧记得,
许多风雨交加的晚上,
你我在凄凄的夜风中,
高歌!
任凭岁月,
就这样汩汩地流淌。
我愿意,
和你一道,
走入这生命的漩涡。
一起为难忘的往事缠绵,
一起把心中的期盼诉说,
一起去迎接明天的太阳,
一起继续这人生的拼搏。
哦——
依旧自强,
依旧漂泊。
依旧攀登,
依旧放歌。
只是,
永远不要忘记
那个
多雪的冬天。
永远不会忘记,
那个
潮湿的角落……
6. 包含数字的诗词名句都有哪些?
你好,我整理出关于包含数字的古诗词十五首,也是我发布过的一篇文章。希望对你有用!
在诗词中,把数字嵌入诗中,
会给人以直观、对比的感受。
今天,诗词君介绍十首数字诗,
数字巧妙地嵌入诗词中,
与诗中的情境浑然天成,让人拍案叫绝。
《宣城见杜鹃花》
唐·李白
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。
流离江南,晚景凄惨,又年迈多病,
当浓重的乡思就袭上了诗人心头,诗人写下此诗。
诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,
使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
“一”与“三”三次反复,按理在近体诗中是禁忌的,
但诗人却写得神韵天然,足见诗人驾驭语言的高超能力。
《宫词二首·其二》
唐·张祜
故国三千里,深宫二十年。
一声何满子,双泪落君前。
故乡远在三千里之外,关闭在皇宫整整二十年。
我唱一曲悲凉的《何满子》,
眼泪不由得双双落在唐武宗的面前。
四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,
以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。
而数字在诗歌中往往有其特殊作用,
它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,
给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。
这首诗的这两个艺术形式上的特点,
与它的内容互为表里,相得益彰。
《山村咏怀》
宋·邵雍
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
诗人把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序
同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起,
随着诗句和画面自然排列,
只用了寥寥几笔就构成一幅
自然朴实而又朦胧的山村风景画,
自然地融于山村的意境之中。
《题诗后》
唐·贾岛
两句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。
贾岛被称为诗奴,他专注写诗,他视写诗为生命,
全身心投入,“两句三年得,一吟双泪流”
就是他执着追求完美境界的精神风貌的真实写照。
这两句我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
诗中用数字将写诗的情景描述出来,给人以强烈的对比。
《牧童》
唐·吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图,
反映了牧童生活的恬静与闲适。
表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,
只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
将那种闲适与自由写得入木三分。
《渔父》
南唐·李煜
一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
这是一首题画诗,诗写画中的渔父。
一叶扁舟,一支长桨,一根丝线,一只轻钩,
四个“一”字连用而不避重复,是词人有意为之,
不但不显重复,反而有一气呵成、悠然不断之感。
取“一”与“万顷”相映照,细巨对应,工整而精妙。
渔父时而举起酒壶,看着沙洲上的春花,
在万顷水面上心满意足地品着美酒,何等潇洒自在。
《八月七日初入赣过惶恐滩》
宋·苏轼
七千里外二毛人,十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳远梦,地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹,积雨浮舟减石鳞。
便合与官充水手,此生何止略知津。
在远离京都七千里外,水流湍急的险恶的惶恐滩上,
诗人仿佛像一叶小舟,随时都有沉没的危险。
巧妙的数字,强烈的对比,给人以惊心动魄的感觉。
诗人用“七千里外”和“十八滩头”、
“二毛人”和“一叶身”形成强烈的对比,
将诗人晚年被贬谪的凄凉孤苦,生动展示在读者面前。
《水仙子·夜雨》
元·徐再思
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,
三更归梦三更后。
落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
此曲采用作者惯用的重词叠字手法,善用数词人曲,
如“一声”、“一点”、“三更”、“十”、“二”等,
给人以回环复沓,一咏三叹之感。
全曲情景交融,用典用对,贴切自然,不愧为“情中紧语”。
《咏竹》
清·郑燮
一两三支竹芊,四五六片绿叶。
自然疏疏淡淡,何必重重叠叠。
一两支竹子,四五片绿叶,
自然疏疏淡淡就很好,何必要重重叠叠的呢?
郑板桥是一个大画家,这首诗,似乎描写了一幅清雅的画竹图,
没有叠加,只有简简单单的一几枝竹子,十分清雅。
《题秋江独钓图》
清·王士祯
一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。
全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:
一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,
垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。
虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,
将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,
这些“一”用得十分贴切又有情趣。
最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?
是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?
在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
— 数学找规律 —
杂数诗
百鸟归巢图
归来一只复一只,三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多,啄尽人间千石食。
杂数诗是诗歌的一种体栽。
有以数字为题目的,有以数字嵌入诗句的,类似文字游戏。
此篇题目为何是“百鸟”?诗中自有答案。
两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百
(1+1+3×4+5×6+7×8=100),这个规律你找到了吗?
数字隐藏诗
断肠迷
宋·朱淑真
下楼来,金钱卜落;
问苍天,人在何方?
恨王孙,一直去了;
詈冤家,言去难留。
悔当初,吾错失口,有上交无下交。
皂白何须问?
分开不用刀,
从今莫把仇人靠,千种相思一撇销。
数字隐藏诗,即用猜谜语的形式将数字展示出来。
朱淑真这首作品每句作为“拆字格”修辞的谜面,
谜底恰好是“一二三……十”这十个数字。
半字诗
半半歌
清·李密庵
看破浮生过半,半之受用无边。
半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。
半耕半读半经廛,半士半民姻眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间。
半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好,花开半时偏妍,
半帆张扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参,会占便宜只半。
同上,这首《半半歌》的同类项是“半”字。
全诗句句不离“半”字,
但并不觉啰嗦、累赘,反而具有一种音韵美。
复字诗
定林所居
宋·王安石
屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间。
临溪放艇倚山坐,溪鸟山花共我闲。
复字诗是在每句诗中重复嵌用同一个字。
这首诗中,每句都有“溪”字出现,所以同类项是“溪”。
— 等差数列 —
宝塔诗
一字至七字诗·茶
唐·元稹
茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
宝塔诗,它形如宝塔,从一字句或两字句的塔尖开始,
向下延伸,逐层增加字数至七字句的塔底终止。
上面这首诗每层字数从一开始递增,直至七结束,
这不就是首项为一,公差为一的等差数列嘛~
7. 余秀华的?
“睡你体”算不算“诗”?要回答这个问题,首先必须了解:什么是诗?
诗是文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言,反映生活、抒发感情。它用凝炼的语言、充沛的情感和丰富的现象,来高度集中地表现社会和人的精神境界。在古代,不合乐的被称为“诗”,合乐的称为“歌”。优秀的诗歌必须是情、感和意境完美的结合。比如:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”,“黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。”,“鹅鹅鹅,曲颈向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”等等。看起来“悠远”,读起来“静心”,犹如身在其中,如痴如醉——茫茫然不知何处。
即使现代诗,如徐志摩、闻一多、张爱玲、余光中等等,哪一位的诗中不是“情真意切、意境悠长”?“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招收,作别西天里的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。。。”,“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。。。”让我们再来读读伟大领袖毛主席的诗:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余茫茫,大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。。。”这种大气磅礴的气势,犹如“巨浪滔滔、万马奔腾”,这种宽阔的胸怀,处处体现了“伟人”对祖国山川河流的热爱。请问:古往今来,何人能有这样的豪迈?这样的诗,读来不仅仅是一种享受,更是时时刻刻能让人感受到5000多年中华文化,对整个身心的净化和洗礼,感受到中华文化的博大和精深,感受到作为一个中国人的骄傲和自尊。
下面我们再来看看“睡体诗”:“我是穿过枪林弹雨去睡你,我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你,我是无数个我奔跑成一个我去睡你。当然我也会被一些蝴蝶带入歧途,把一些赞美当成春天。。。”,“巴巴地活着,每天打水、煮饭、按时吃药。阳光好的时候把自己放进去,像一块陈皮。。。”,“横店的石磨上,谁栓住了我前世今生?谁蒙住了我的双眼?。。。”这样所谓的“诗”,读来如刺在喉、如梗在心。这种“诗”,不过是一个农妇记录生活的“生活日记”:零零碎碎、庸庸碌碌、家长里短、点点滴滴,不过是一个得不到“爱情”的怨妇,发出的一声叹息。“坐井观天”,眼里哪里有“世界”?哪里有风景?哪里有“文明”?这能叫“诗”?!
当下,“睡你体”的出现并不奇怪,因为,许多人已经迷失了方向,不仅在生活上,而且在文化上,甚至在人生的追求上。“标新立异、以“丑”为美、哗众取宠”的现象层出不穷的原因,是因为这样有利可图。如:乞丐一夜之间变成了“大师”,农民变成了“什么家”,“射墨”成了“书家”,脑瘫成了“诗人”等等。其实,这些人得利并不多,得利多的其实是他们背后的人。这些人为了“利”,暂时忘记了什么叫“礼义廉耻”,什么叫“人”!这是很危险的现象,希望大家擦亮眼睛,与他们坚决斗争。只有这样,才能还我们一片“宁静的天空”!
谢谢各位的阅读,浪费了你们宝贵的时间,在此表示由衷的敬意!
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1. 春风尔来,五个关于蝴蝶的成语和诗句?
关于蝴蝶的成语,例如:
翩翩起舞,穿花蛱蝶,戏蝶游蜂,莺歌蝶舞,游蜂浪蝶
关于蝴蝶的诗句,例如:
1.春风尔来为阿谁,胡蝶忽然满芳草。—— 唐 · 李白《琴曲歌辞 山人劝酒》
2.去年何时君别妾,南园绿草飞蝴蝶。—— 唐 · 李白《思边》
3.风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。—— 唐 · 杜甫《弊庐遣兴奉寄严公》
4.花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。—— 唐 · 杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》
5.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。—— 唐 · 杜甫《曲江二首 二》
2. 用春霞两字的藏头诗?
春风日日闭长门,霞梯赤城遥可分。光禄池台交锦绣,明皇以藩邸有旧。
春风尔来为阿谁,霞朝雾夕有光辉。光动泉心初浴日,明皇重士亦如此。
春风撩乱伯劳语,霞杯醉劝刘郎赌。光风骀荡发红薇,明月满时开道帔。
春江潮水连海平,霞拂故城疑转旆。光彩春风初转蕙,明时塞诏列分麾。
3. 什么地方一年四季都是美景?
人生不上长白山,实为一大憾事!”这是邓小平同志于一九八三年夏登长白山,题写“长白山”、“天池”横幅时发的慨叹。而我很庆幸,我可爱的家乡就坐落在长白山脚下。古往今来,这里蕴藏着无尽的宝藏……那一望无际的原始森林,巨大无比的高山湖泊,气势磅礴的长白瀑布,奇异的火山地貌,珍贵的动植物,构成了一座天然的自然博物馆。无不令人心驰神往、赞叹不已。
我的家乡四季的景色都非常美艳。春天万物复苏时,长白山的冰雪还在与鲜花斗艳呢。夏天,冰雪融化,草木翻新,天气不冷不热的,姹紫嫣红的高山杜鹃与冰雪开始竟相媲美了。此时,已成了野花的海洋,姹紫嫣红,令人赏心悦目。秋天的长白山摇身一变,成了火的海洋,枫叶红得像着了火似的,抬眼望去,漫山遍野的全都是。
冬季的长白山,是我最喜欢的季节。白皑皑的雪花落在翠绿的松树枝头,厚厚的雪衣压弯了松树美丽的腰身。白雪埋住了山脚下的杜鹃花,放眼望去只能看见厚厚的柔软的雪被。冬天,还可以在长白山上滑雪呢,我最喜欢滑雪了。虽然每次都会摔得四脚朝天,可是一点都感觉不到疼,有的只是无尽的快乐。
朋友们,快来我的家乡长白山游玩吧,这里有美丽的雾凇、主峰环抱的天池,飞流直下的瀑布,险峻的大峡谷……据说还有天池怪兽呢,
4. 有哪些与战士们国家情怀有关的诗句?
一新彊战友来访有感一
沙漠红柳哈密瓜
忽闻战友出边彊
古楼兰外来宾客
又忆戈壁马兰花
戎马生涯三十载
军营友谊结牵挂
远道而来再相聚
战友情深诉忠肠
5. 能带我们欣赏您原创的现代诗吗?
回味我心中的歌——黄河咏并赠姚玉舟
作者:陌柳
偶尔会回忆,
少年时代
初恋的青涩。
时常会怀念,
曾经久久
凝视的黄河。
不久前,
又一次梦到了
你的微笑。
有多少,
难忘的往事,
想对你诉说。
命运的捉弄,
使我与你相遇,
在一个多雪的冬天,
在一个潮湿的角落。
于是啊,
这漶漫的人生,
便开始了与你
纠缠不清的
困扰。
从那时,
这坎坷的路上,
便经历了与你
相扶相依
漂泊。
难以忘却,
许多颠沛流离的秋天,
你我在默默地把双手
紧握。
依旧记得,
许多风雨交加的晚上,
你我在凄凄的夜风中,
高歌!
任凭岁月,
就这样汩汩地流淌。
我愿意,
和你一道,
走入这生命的漩涡。
一起为难忘的往事缠绵,
一起把心中的期盼诉说,
一起去迎接明天的太阳,
一起继续这人生的拼搏。
哦——
依旧自强,
依旧漂泊。
依旧攀登,
依旧放歌。
只是,
永远不要忘记
那个
多雪的冬天。
永远不会忘记,
那个
潮湿的角落……
6. 包含数字的诗词名句都有哪些?
你好,我整理出关于包含数字的古诗词十五首,也是我发布过的一篇文章。希望对你有用!
在诗词中,把数字嵌入诗中,
会给人以直观、对比的感受。
今天,诗词君介绍十首数字诗,
数字巧妙地嵌入诗词中,
与诗中的情境浑然天成,让人拍案叫绝。
《宣城见杜鹃花》
唐·李白
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。
流离江南,晚景凄惨,又年迈多病,
当浓重的乡思就袭上了诗人心头,诗人写下此诗。
诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,
使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
“一”与“三”三次反复,按理在近体诗中是禁忌的,
但诗人却写得神韵天然,足见诗人驾驭语言的高超能力。
《宫词二首·其二》
唐·张祜
故国三千里,深宫二十年。
一声何满子,双泪落君前。
故乡远在三千里之外,关闭在皇宫整整二十年。
我唱一曲悲凉的《何满子》,
眼泪不由得双双落在唐武宗的面前。
四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,
以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。
而数字在诗歌中往往有其特殊作用,
它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,
给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。
这首诗的这两个艺术形式上的特点,
与它的内容互为表里,相得益彰。
《山村咏怀》
宋·邵雍
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
诗人把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序
同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起,
随着诗句和画面自然排列,
只用了寥寥几笔就构成一幅
自然朴实而又朦胧的山村风景画,
自然地融于山村的意境之中。
《题诗后》
唐·贾岛
两句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。
贾岛被称为诗奴,他专注写诗,他视写诗为生命,
全身心投入,“两句三年得,一吟双泪流”
就是他执着追求完美境界的精神风貌的真实写照。
这两句我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
诗中用数字将写诗的情景描述出来,给人以强烈的对比。
《牧童》
唐·吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图,
反映了牧童生活的恬静与闲适。
表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,
只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
将那种闲适与自由写得入木三分。
《渔父》
南唐·李煜
一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
这是一首题画诗,诗写画中的渔父。
一叶扁舟,一支长桨,一根丝线,一只轻钩,
四个“一”字连用而不避重复,是词人有意为之,
不但不显重复,反而有一气呵成、悠然不断之感。
取“一”与“万顷”相映照,细巨对应,工整而精妙。
渔父时而举起酒壶,看着沙洲上的春花,
在万顷水面上心满意足地品着美酒,何等潇洒自在。
《八月七日初入赣过惶恐滩》
宋·苏轼
七千里外二毛人,十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳远梦,地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹,积雨浮舟减石鳞。
便合与官充水手,此生何止略知津。
在远离京都七千里外,水流湍急的险恶的惶恐滩上,
诗人仿佛像一叶小舟,随时都有沉没的危险。
巧妙的数字,强烈的对比,给人以惊心动魄的感觉。
诗人用“七千里外”和“十八滩头”、
“二毛人”和“一叶身”形成强烈的对比,
将诗人晚年被贬谪的凄凉孤苦,生动展示在读者面前。
《水仙子·夜雨》
元·徐再思
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,
三更归梦三更后。
落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
此曲采用作者惯用的重词叠字手法,善用数词人曲,
如“一声”、“一点”、“三更”、“十”、“二”等,
给人以回环复沓,一咏三叹之感。
全曲情景交融,用典用对,贴切自然,不愧为“情中紧语”。
《咏竹》
清·郑燮
一两三支竹芊,四五六片绿叶。
自然疏疏淡淡,何必重重叠叠。
一两支竹子,四五片绿叶,
自然疏疏淡淡就很好,何必要重重叠叠的呢?
郑板桥是一个大画家,这首诗,似乎描写了一幅清雅的画竹图,
没有叠加,只有简简单单的一几枝竹子,十分清雅。
《题秋江独钓图》
清·王士祯
一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。
全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:
一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,
垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。
虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,
将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,
这些“一”用得十分贴切又有情趣。
最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?
是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?
在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
— 数学找规律 —
杂数诗
百鸟归巢图
归来一只复一只,三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多,啄尽人间千石食。
杂数诗是诗歌的一种体栽。
有以数字为题目的,有以数字嵌入诗句的,类似文字游戏。
此篇题目为何是“百鸟”?诗中自有答案。
两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百
(1+1+3×4+5×6+7×8=100),这个规律你找到了吗?
数字隐藏诗
断肠迷
宋·朱淑真
下楼来,金钱卜落;
问苍天,人在何方?
恨王孙,一直去了;
詈冤家,言去难留。
悔当初,吾错失口,有上交无下交。
皂白何须问?
分开不用刀,
从今莫把仇人靠,千种相思一撇销。
数字隐藏诗,即用猜谜语的形式将数字展示出来。
朱淑真这首作品每句作为“拆字格”修辞的谜面,
谜底恰好是“一二三……十”这十个数字。
半字诗
半半歌
清·李密庵
看破浮生过半,半之受用无边。
半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。
半耕半读半经廛,半士半民姻眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间。
半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好,花开半时偏妍,
半帆张扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参,会占便宜只半。
同上,这首《半半歌》的同类项是“半”字。
全诗句句不离“半”字,
但并不觉啰嗦、累赘,反而具有一种音韵美。
复字诗
定林所居
宋·王安石
屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间。
临溪放艇倚山坐,溪鸟山花共我闲。
复字诗是在每句诗中重复嵌用同一个字。
这首诗中,每句都有“溪”字出现,所以同类项是“溪”。
— 等差数列 —
宝塔诗
一字至七字诗·茶
唐·元稹
茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
宝塔诗,它形如宝塔,从一字句或两字句的塔尖开始,
向下延伸,逐层增加字数至七字句的塔底终止。
上面这首诗每层字数从一开始递增,直至七结束,
这不就是首项为一,公差为一的等差数列嘛~
7. 余秀华的?
“睡你体”算不算“诗”?要回答这个问题,首先必须了解:什么是诗?
诗是文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言,反映生活、抒发感情。它用凝炼的语言、充沛的情感和丰富的现象,来高度集中地表现社会和人的精神境界。在古代,不合乐的被称为“诗”,合乐的称为“歌”。优秀的诗歌必须是情、感和意境完美的结合。比如:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”,“黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。”,“鹅鹅鹅,曲颈向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”等等。看起来“悠远”,读起来“静心”,犹如身在其中,如痴如醉——茫茫然不知何处。
即使现代诗,如徐志摩、闻一多、张爱玲、余光中等等,哪一位的诗中不是“情真意切、意境悠长”?“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招收,作别西天里的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。。。”,“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。。。”让我们再来读读伟大领袖毛主席的诗:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余茫茫,大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。。。”这种大气磅礴的气势,犹如“巨浪滔滔、万马奔腾”,这种宽阔的胸怀,处处体现了“伟人”对祖国山川河流的热爱。请问:古往今来,何人能有这样的豪迈?这样的诗,读来不仅仅是一种享受,更是时时刻刻能让人感受到5000多年中华文化,对整个身心的净化和洗礼,感受到中华文化的博大和精深,感受到作为一个中国人的骄傲和自尊。
下面我们再来看看“睡体诗”:“我是穿过枪林弹雨去睡你,我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你,我是无数个我奔跑成一个我去睡你。当然我也会被一些蝴蝶带入歧途,把一些赞美当成春天。。。”,“巴巴地活着,每天打水、煮饭、按时吃药。阳光好的时候把自己放进去,像一块陈皮。。。”,“横店的石磨上,谁栓住了我前世今生?谁蒙住了我的双眼?。。。”这样所谓的“诗”,读来如刺在喉、如梗在心。这种“诗”,不过是一个农妇记录生活的“生活日记”:零零碎碎、庸庸碌碌、家长里短、点点滴滴,不过是一个得不到“爱情”的怨妇,发出的一声叹息。“坐井观天”,眼里哪里有“世界”?哪里有风景?哪里有“文明”?这能叫“诗”?!
当下,“睡你体”的出现并不奇怪,因为,许多人已经迷失了方向,不仅在生活上,而且在文化上,甚至在人生的追求上。“标新立异、以“丑”为美、哗众取宠”的现象层出不穷的原因,是因为这样有利可图。如:乞丐一夜之间变成了“大师”,农民变成了“什么家”,“射墨”成了“书家”,脑瘫成了“诗人”等等。其实,这些人得利并不多,得利多的其实是他们背后的人。这些人为了“利”,暂时忘记了什么叫“礼义廉耻”,什么叫“人”!这是很危险的现象,希望大家擦亮眼睛,与他们坚决斗争。只有这样,才能还我们一片“宁静的天空”!
谢谢各位的阅读,浪费了你们宝贵的时间,在此表示由衷的敬意!
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