朱子治家格言翻译(恒念物力维艰什么意思)
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2023-11-23
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1. 朱子治家格言翻译,恒念物力维艰什么意思?
半丝半缕,恒念物力维艰的意思:对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。该句出自《朱子家训》,《朱子家训》又名《治家格言》,是朱柏庐所著的启蒙教材,创作于清朝,是儒家思想的代表作品。
2. 一粥一饭的下一句是什么?
一粥一饭,当思来之不易;的下一句为半丝半缕,恒念物力维艰。出自明、清时期的朱柏庐《治家格言》,世称《朱子家训》。 翻译:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617~1688),著名理学家、教育家。名用纯,字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。明诸生。清顺治二年(1645年)其父在守昆山城抵御清军时遇难。
朱柏庐侍奉老母,抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛。
局势稍定,返回故里。
因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”(含有不忘杀父之仇的意思)之义,故自号柏庐。居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践。
平生精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持。
3. 朱子治最早的书?
《朱子治家格言》的作者是朱用纯(1617-1688),字致一,自号柏庐,江苏省昆山县人,生于明万历四十五年(1617)。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
4. 朱子治家格言解释?
释义:
每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息,必须亲自查看一下要关锁的门户。
对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
凡事先要准备,没到下雨的时候,要先把房顶门窗修补完善,不要“临时抱佛脚”,到了口渴的时候,才来掘井。
自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
餐具质朴但擦洗干净,即使是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;饮食节约但能精心制作,即使是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
不要营造华丽的房屋,不要谋取良好的田园。
社会上不正派的女人,都是邪淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。
祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,经典书籍不可以不读。
自己生活一定要简单朴素,教育子孙要用正确的方法,要教做人的道理。
不要贪图不属于你的财物,不要过量的喝酒。
和做小生意的肩挑小贩交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要给他们关怀和帮助
对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。违背伦常的人,很快就会看到他福报消损,福尽人亡。
兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严格的规矩,长辈或晚辈、在内或在外都应该恪守家规法纪,言辞应庄重稳妥。
听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,怎么配做一个大丈夫?看重钱财,而不孝敬父母,不是为人子女的道理。
嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便做出骄傲的态度,是卑贱不过的。
居家过日子,禁止争斗诉讼(打官司),一旦诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。
不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,安于现状,是难成家立业的。
亲近不良的少年,日子久了,必然会受他们牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。
他人评论是非,不可轻信,应当忍耐并再三思考。因为怎么知道他不是在说人坏话呢?为某件事情互相争执,要冷静反省自己,因为怎么知道不是我的过错呢?
对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。
无论做什么事,应当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
看到美貌的女性而起邪心的,将来会报应在自己的妻子女儿身上;怀恨在心而暗中伤害人的,将会给自己的子孙留下祸根。
家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举考试;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?
我们做人要守住本分,安于命运,顺应时势,听从天意。如果能够这样做人,就和圣贤人的境界接近了。
原文:
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬逾珍馐。(一作:园蔬胜珍馐)
勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
施惠勿念,受恩莫忘。
凡事当留余地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
5. 朱子家训中的朱子是指什么?
清朝的朱柏庐
朱子治家即《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
朱子应该就是指朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。
朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军,城破,投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才,志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次征召,然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学,主张知行并进,躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
6. 朱子家训的全文意思?
《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》,是一部以家庭道德教育为主的启蒙教材。全文仅634字,却精辟地阐明了一个家庭中修身治家之道,被誉为“治家之经”。
1.黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息,把门窗都关好,一定要亲自查看。(泛指做人要勤奋,做事要有闭环意识。)
2.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
译文:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。(意在提醒人们注意节约用度珍惜劳动果实)
3.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
译文:凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。
4.自奉必须俭约,宴客切勿流连。
译文:自己生活上必须节约,到别人家做客千万不要流连忘返。(用以告诫人做事要有分寸、有节制。)
5.器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐[xiū]。
译文:餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;饮食节约而精心制作,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
6.勿营华屋,勿谋良田。
译文:不要去营造华丽的房子,不要去图谋购买良好的田园。(意在劝导人们不要做欲望的奴隶,珍惜当下所拥有的。)
7.三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
译文:社会上不正派的女人,都是不正当活动的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。
8.奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
译文:仆人丫鬟不要用俊俏美丽的,妻妾一定要忌讳太过艳丽的妆容。
9.祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
译文:祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的,一定让他们多读经典著作。
10.居身务期质朴,教子要有义方。
译文:自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。
11.勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
译文:不要贪图那些不属于你的财物,不要喝过量的酒。
12.与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
译文:和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜;见到穷苦的亲人、邻居,都应该尽力爱护他们、帮助他们,体恤他们的困难。
13.刻薄成家,理无久享;伦常乖舛[chuǎn],立见消亡。
译文:对人刻薄而发家的,一定没有长久享受的道理;行事违背伦常的人,很快就会遭遇祸患。
14.兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
译文:兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
15.听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。
译文:听信他人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不配为人子女。
16.嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁[lián]。
译文:嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
17.见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
译文:看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最为可耻的;遇着贫穷的人,便摆出一副骄傲的姿态,是最鄙贱不过的。
18.居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
译文:居家过日子,家庭成员间要避免争斗诉讼,因为结果无论胜败,对于这个家庭都没有任何好处;与人打交道时,别说不该说的话,因为话说多了,一定有失误。
19.勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。
译文:不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等家畜家禽。
20.乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
译文:性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
21.狎[xiá]昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
译文:过分亲近人品差的人,日子久了,必然会受其连累;生起谦卑的心去亲近老成之人,当遇到急难的时候,便能得到他们的指导和帮助。
22.轻听发言,安知非人之谮[zèn]诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。
译文:他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
23.施惠无念,受恩莫忘。
译文:对人施了恩惠,不要记在心里。受过他人的恩惠,一定要常记于心。
24.凡事当留馀[yú]地,得意不宜再往。
译文:无论做什么事,当留有余地。称心如意的事情要适可而止,不能 没有节制。
25.人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
译文:他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
26.善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
译文:做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人;做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。
27.见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
译文:看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤人的,将会替自己的子孙留下祸根。
28.家门和顺,虽饔[yōng]飧[sūn]不继,亦有馀欢;国课早完,即囊[náng]橐[tuó]无馀,自得至乐。
译文:家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
29.读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?
译文:读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;为官一方,心里应装着家国百姓,怎么能够只顾一己私欲呢?
30.守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
译文:我们守住本分,只管努力,相信上天自有安排。做人能够如此,那就差不多接近最佳境界了。
7. 曾国藩诫子书和朱子家训?
曾国藩没有朱子家训,也没写诫子书,诫子书是诸葛亮所写。朱子家训是朱柏庐所写。
《朱子家训》又名《治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。《治家格言》以“修身”“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
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1. 朱子治家格言翻译,恒念物力维艰什么意思?
半丝半缕,恒念物力维艰的意思:对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。该句出自《朱子家训》,《朱子家训》又名《治家格言》,是朱柏庐所著的启蒙教材,创作于清朝,是儒家思想的代表作品。
2. 一粥一饭的下一句是什么?
一粥一饭,当思来之不易;的下一句为半丝半缕,恒念物力维艰。出自明、清时期的朱柏庐《治家格言》,世称《朱子家训》。 翻译:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617~1688),著名理学家、教育家。名用纯,字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。明诸生。清顺治二年(1645年)其父在守昆山城抵御清军时遇难。
朱柏庐侍奉老母,抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛。
局势稍定,返回故里。
因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”(含有不忘杀父之仇的意思)之义,故自号柏庐。居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践。
平生精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持。
3. 朱子治最早的书?
《朱子治家格言》的作者是朱用纯(1617-1688),字致一,自号柏庐,江苏省昆山县人,生于明万历四十五年(1617)。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
4. 朱子治家格言解释?
释义:
每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息,必须亲自查看一下要关锁的门户。
对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
凡事先要准备,没到下雨的时候,要先把房顶门窗修补完善,不要“临时抱佛脚”,到了口渴的时候,才来掘井。
自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
餐具质朴但擦洗干净,即使是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;饮食节约但能精心制作,即使是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
不要营造华丽的房屋,不要谋取良好的田园。
社会上不正派的女人,都是邪淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。
祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,经典书籍不可以不读。
自己生活一定要简单朴素,教育子孙要用正确的方法,要教做人的道理。
不要贪图不属于你的财物,不要过量的喝酒。
和做小生意的肩挑小贩交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要给他们关怀和帮助
对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。违背伦常的人,很快就会看到他福报消损,福尽人亡。
兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严格的规矩,长辈或晚辈、在内或在外都应该恪守家规法纪,言辞应庄重稳妥。
听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,怎么配做一个大丈夫?看重钱财,而不孝敬父母,不是为人子女的道理。
嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便做出骄傲的态度,是卑贱不过的。
居家过日子,禁止争斗诉讼(打官司),一旦诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。
不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,安于现状,是难成家立业的。
亲近不良的少年,日子久了,必然会受他们牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。
他人评论是非,不可轻信,应当忍耐并再三思考。因为怎么知道他不是在说人坏话呢?为某件事情互相争执,要冷静反省自己,因为怎么知道不是我的过错呢?
对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。
无论做什么事,应当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
看到美貌的女性而起邪心的,将来会报应在自己的妻子女儿身上;怀恨在心而暗中伤害人的,将会给自己的子孙留下祸根。
家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举考试;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?
我们做人要守住本分,安于命运,顺应时势,听从天意。如果能够这样做人,就和圣贤人的境界接近了。
原文:
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬逾珍馐。(一作:园蔬胜珍馐)
勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
施惠勿念,受恩莫忘。
凡事当留余地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
5. 朱子家训中的朱子是指什么?
清朝的朱柏庐
朱子治家即《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
朱子应该就是指朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。
朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军,城破,投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才,志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次征召,然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学,主张知行并进,躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
6. 朱子家训的全文意思?
《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》,是一部以家庭道德教育为主的启蒙教材。全文仅634字,却精辟地阐明了一个家庭中修身治家之道,被誉为“治家之经”。
1.黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息,把门窗都关好,一定要亲自查看。(泛指做人要勤奋,做事要有闭环意识。)
2.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
译文:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。(意在提醒人们注意节约用度珍惜劳动果实)
3.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
译文:凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。
4.自奉必须俭约,宴客切勿流连。
译文:自己生活上必须节约,到别人家做客千万不要流连忘返。(用以告诫人做事要有分寸、有节制。)
5.器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐[xiū]。
译文:餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;饮食节约而精心制作,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
6.勿营华屋,勿谋良田。
译文:不要去营造华丽的房子,不要去图谋购买良好的田园。(意在劝导人们不要做欲望的奴隶,珍惜当下所拥有的。)
7.三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
译文:社会上不正派的女人,都是不正当活动的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。
8.奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
译文:仆人丫鬟不要用俊俏美丽的,妻妾一定要忌讳太过艳丽的妆容。
9.祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
译文:祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的,一定让他们多读经典著作。
10.居身务期质朴,教子要有义方。
译文:自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。
11.勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
译文:不要贪图那些不属于你的财物,不要喝过量的酒。
12.与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
译文:和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜;见到穷苦的亲人、邻居,都应该尽力爱护他们、帮助他们,体恤他们的困难。
13.刻薄成家,理无久享;伦常乖舛[chuǎn],立见消亡。
译文:对人刻薄而发家的,一定没有长久享受的道理;行事违背伦常的人,很快就会遭遇祸患。
14.兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
译文:兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
15.听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。
译文:听信他人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不配为人子女。
16.嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁[lián]。
译文:嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
17.见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
译文:看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最为可耻的;遇着贫穷的人,便摆出一副骄傲的姿态,是最鄙贱不过的。
18.居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
译文:居家过日子,家庭成员间要避免争斗诉讼,因为结果无论胜败,对于这个家庭都没有任何好处;与人打交道时,别说不该说的话,因为话说多了,一定有失误。
19.勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。
译文:不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等家畜家禽。
20.乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
译文:性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
21.狎[xiá]昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
译文:过分亲近人品差的人,日子久了,必然会受其连累;生起谦卑的心去亲近老成之人,当遇到急难的时候,便能得到他们的指导和帮助。
22.轻听发言,安知非人之谮[zèn]诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。
译文:他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
23.施惠无念,受恩莫忘。
译文:对人施了恩惠,不要记在心里。受过他人的恩惠,一定要常记于心。
24.凡事当留馀[yú]地,得意不宜再往。
译文:无论做什么事,当留有余地。称心如意的事情要适可而止,不能 没有节制。
25.人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
译文:他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
26.善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
译文:做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人;做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。
27.见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
译文:看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤人的,将会替自己的子孙留下祸根。
28.家门和顺,虽饔[yōng]飧[sūn]不继,亦有馀欢;国课早完,即囊[náng]橐[tuó]无馀,自得至乐。
译文:家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
29.读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?
译文:读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;为官一方,心里应装着家国百姓,怎么能够只顾一己私欲呢?
30.守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
译文:我们守住本分,只管努力,相信上天自有安排。做人能够如此,那就差不多接近最佳境界了。
7. 曾国藩诫子书和朱子家训?
曾国藩没有朱子家训,也没写诫子书,诫子书是诸葛亮所写。朱子家训是朱柏庐所写。
《朱子家训》又名《治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。《治家格言》以“修身”“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
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