蠕蠕公主(你怎样看中国历史上最荒唐的皇帝高洋)
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2023-11-15
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1. 蠕蠕公主,你怎样看中国历史上最荒唐的皇帝高洋?
北齐皇帝高洋,自幼在受人歧视的环境中成长,木讷寡言,一举登上帝位之后,嗜酒成性,整日借酒发泄自己的仇恨心理,以致变成虐杀狂。他把杀人当儿戏,常在醉酒之后杀死大臣,将他们的肉烤成肉片当下酒菜。
高洋当上北齐皇帝后,渐渐沉湎于酒色,肆行淫暴。有时昼夜歌舞,不仅袒露形体,还会涂粉敷黛;有时乘骑各种动物,且不施鞍鞯;有时则在隆冬又脱掉衣服狂奔,跟随伺候他的宫人们都是疲于奔命,不堪应付。
高洋喜欢独自一人四处溜达,不分场合地点,随意临幸宫人来取乐。他还淫恣无忌,将娼妓召来,让她们自行扒去衣服,令从官嬉戏为乐,他也会饶有兴趣的参与其中。在行宫中,若有妇人敢于反抗,立斩不饶。
高洋为了报复哥哥高澄调戏他妻子一事,他将高澄的妻子,自己的嫂子给威逼玷污。高洋的母亲姜太后,听说儿子昏狂酗酒,就教训他说:吾让你学习你父亲和哥哥。高洋不仅不听还要将母亲嫁给胡人,太后气的半死。
薛氏家中有两位美女,高洋便经常来到薛家,最终将薛氏纳入宫中百般宠幸。有一次薛氏的姐姐想让她的父亲当司徒,高洋不同意,于是薛氏姐姐便出言不逊,结果被高洋活活锯死。
高归彦从小在高岳家长大,这两位都是高洋的族叔。高归彦恨高岳待他不好,就向高洋进谗言,说高岳曾和薛氏家小女通奸。高洋听后非常忌恨,先是鸩杀了高岳,有天又突然记起被册为嫔御的薛氏妹与高岳一事。
于是,高洋亲自砍下薛氏妹的头,揣在怀中,自赴东山游宴,正当饭菜放好,群臣列席准备大快朵颐之时,高洋淡定的从怀中掏出薛氏妹的人头,投放在盘子中,让满座宾客大惊失色。
高洋又命人把薛氏妹的尸体肢解,用髀骨(大腿骨)做成琵琶,自己一边抚弄,一边喝酒,又一边哭泣,并喃喃自语说:佳人再难得。真是到了丧心病狂的地步了。
高洋有一次扮作武士,问一个长相伶俐的妇人,看他这天子的行为怎么样?该妇人并不认识高洋,开口便说,你这人颠颠痴痴,像什么天子。话还没说完,已被高洋用刀斩为两段。
高洋定做了一些大铁锅、长锯子、大锉和石碓,都陈列在大殿中,每当他喝醉酒时,就以杀人为戏。把杀死的人剖解开,用火烤成肉片,令大臣就着下酒,许多大臣就这样被残杀,连最信赖的丞相杨愔也差点被剖腹。
有一次典御丞李集说高洋连桀纣都不如,高洋便将李集倒沉在水中,李集还是不服,最后被高洋腰斩。纵观高洋的行径,真是嗜血成性,正因有父亲高欢的业绩,又有贤臣相助,才没有走上灭亡之路。
即便是杨愔,也是整天提心吊胆。有一次高洋让杨愔露腹,想拿小刀割杨愔的肚皮,多亏崔季舒假装讲笑话,把刀拿去,杨愔才免遭一死。高洋不仅残害大臣,他的几个兄弟也是釜中游鱼,刀下之俎。
高洋一直对几个兄弟儿时的戏言忌恨于心,最终借机都把他们杀死。三弟高浚、七弟高涣,被装在大铁笼中活活烧死。高殷认为太子高殷受儒家影响太大,没有继承自己的残暴,就亲自带着高殷,让他手刃囚犯。
高殷不从,高洋就拿鞭子抽打,结果把高殷吓得神经错乱,尚书右仆射崔暹去世,高洋前去吊唁,他问崔暹的妻子是否思念亡夫,李氏说怎么能不思念。高洋笑着说,既然思念,何不亲自去看望他?说完将李氏砍头。
有一次,高洋饶有兴趣的问东魏皇室遗族元韶,汉光武为何中兴?元韶说是因为王莽没有诛杀尽刘氏一族。高洋听后就把元姓宗族四十四人诛杀殆尽,元韶被活活饿死。高洋随后把东魏皇族三千多人杀死,弃尸漳水。
高洋恶贯满盈,最后得喉咙恶疾而死。临死时,高洋自知罪孽深重,召来弟弟高演,让他夺位时千万别杀自己的儿子。但其子高殷只当了两年皇帝,便被高演所杀。这便是中国史上最荒唐的皇帝之一齐文宣帝高洋。
2. 突厥公主称呼?
突厥公主的称呼:王曰可汗,女曰可敦,子弟曰特勒,女无记载。
突厥是历史上活跃于蒙古高原和中亚地区的民族集团的统称,也是中国西北与北方地区继匈奴,柔然,鲜卑的又一个重要的游牧民族。
如今的“突厥”并不是一个单一民族,而是语言属于突厥语族的各个民族的统称,大多是历史上受突厥人统治或者突厥化的其他民族,以及古代突厥人的后裔,主要民族有土耳其人、土库曼人、哈萨克人、鞑靼人(塔塔尔人)、雅库特人、吉尔吉斯人(柯尔克孜人)、撒拉尔人(撒拉人)、阿塞拜疆人、乌兹别克人、巴什基尔人、楚瓦什人、图瓦人、阿尔泰人等。
3. 李世民强娶弟弟李元吉的老婆?
玄武门之变后,李世民娶了弟弟李元吉的老婆,这在当时是令人不齿的行为吗?由于唐朝宗室有胡人血统,深受“收继婚”观念影响,所以李世民的行为在当时唐朝来说是很正常。再说了,唐太宗李世民之前有过前科,在杨氏之前,他曾经娶了一对寡妇姐妹花做老婆。1、韦贵妃。韦氏之前是结过一次婚的,前夫是隋朝尚书之子李珉,在李世民还是秦王的时候,嫁给了李世民,而且“买一送一”,白送了李世民一个女儿,就是封为定襄县主的那个,韦贵妃死的时侯69岁,被尊为纪国太妃。
2、韦昭容,韦贵妃的堂妹,前夫是前郑国太子王玄应。 而王玄应的老爹是大名鼎鼎的郑国皇帝王世充。
既然李世民连这对寡妇姐妹花都可以收入后宫,再娶一个又有什么奇怪的呢?除此之外,唐朝的婚姻嫁娶制度、社会风气也是历个封建朝代最开放最包容的。
唐朝的婚姻制度空前自由《唐律·户婚》规定:“若夫妻不相安谐而和离者,不坐。”唐朝的女性社会在历个朝代中是最高的,像“一女不事二夫”这种传统贞节观念比较淡薄。在制度上唐律婚姻法规定,和离、改嫁、再婚都是明文允许的,并不会受到世俗观念的口诛笔伐。
唐朝在李世民刚做皇帝的时候,其实国力还不算强盛,北方还有东突厥、薛延陀等游牧民族虎视眈眈。这个时候唐朝海纳百川,大胆录用一些少数民族的文臣武将。另外为了促进人口增长,大力发展经济,下诏令允许并鼓励寡妇再嫁,有再次寻找幸福的权利。
所以,比起其它封建朝代,丈夫死后老婆却要遵守三从四德、从一而终来说,唐朝的寡妇数量是比较少的。这样就少了很多社会问题,促进了人口、经济的增长。
古代是男尊女卑的年代,唐朝对女性这样开明、包容的社会风气,造成的影响、冲击无疑是巨大的。在封建社会长期的伦理道德压迫之下,唐朝女性有了机会冲破长期的道德枷锁,就像飞出笼牢的喜鹊,无论是穿着或个人行为上,当然是怎么奔放怎么来了。
唐朝女子离婚或丧夫后再嫁,在唐朝当时已成一种普遍的社会现象,已经见怪不怪了。唐朝的女子可以这样,社会地位更高的唐朝男子,就更加是有恃无恐啦。
李唐皇室混杂有北人鲜卑血统,而北人在婚嫁这一块上“收继婚”盛行。北方的“收继婚”特点是非常奔放的,父、兄或弟过世后,儿子可以娶后妈为妻;可以娶嫂或弟媳为妻。唐朝也完美地继承了这种奔放的习俗,平民百姓可以这样,李世民把弟妹杨氏纳入后宫,也是司空见惯了。
一国之君拥有绝对的权力,与拥有的权力相比,其实李世民这种行为还算是温和的。在后来唐朝皇室中,其他成员比李世民奔放的大有人在。
没有最奔放,只有更奔放的唐朝皇室《新唐书·公主传》载:“唐代公主再嫁的有23人,其中嫁了三次的有四人。 ” 李世民的儿子李治,在李世民生病的时候就已经和武才人媚来眼去了,李世民死了之后,李治马上去感业寺把武才人接回皇宫做了老婆。
唐玄宗李隆基更加有恃无恐,利用帝王的权力硬是演了一出“暗渡陈仓”的戏码,活生生把杨玉环从儿子李瑁手中抢走了。
其它的诸如太平公主几度改嫁;韦皇和安乐公主公然在皇帝李显的有生之年纵情享乐,都一一证明了封建社会的伦理道德,对唐朝并没有多少约束力。所以,比起以上诸君的奔放行为,李世民将弟媳杨氏收入后宫,真的是弱爆了,又怎么会被人口诛笔伐呢?
纳杨氏有政治因素,杨氏年轻貌美也是原因之一杨氏的出身背景和隋朝有些渊源,唐朝到李世民才是第二位皇帝,根基还不够稳固,像宇文阀这种世家大族一样,杨氏这种前朝宗室对唐朝的影响依然不可忽视。所以纳杨氏也有巩固皇位的政治因素在内。除此之后,杨氏肤白貌美,长得非常的漂亮,对李世民不乏吸引力。
据唐人著《控鹤监秘记》记载:“武则天的男宠张昌宗玉貌雪肤,眉目如画,其风采绝类巢刺王妃”这巢刺王妃就是指李元吉老婆杨氏。一个人的相貌要不是极丑,要不就是极漂亮,这样才会被拿来做典型作对比,由此可以看出杨氏是长得非常漂亮的。爱美之心人皆有之,李世民把她收入后官也是很正常的。
综上所述:玄武门之变中,李世民杀兄杀弟杀侄子,只放过了他们的女儿和老婆,这个才是大事,这个才是他让人诟病的地方。至于他后来将李元吉的老婆杨氏收入后宫,只是毫不起眼的小事一桩,在当时是没有人会对此在意的,也不是什么令人不齿的行为。
4. 古代称霸一时的匈奴鲜卑族契丹族?
匈奴、鲜卑、契丹都是曾经称霸草原的游牧民族,只是他们称霸的时间不一样而已,他们的共同点就是都是游牧民族,都生活在北方的草原上,最为重要的是,三个游牧民族一度都被汉化,只是汉化的程度不一样。
三个游牧民族之中,匈奴出现的时间最早,在历史上存在的时间也最长,鲜卑其次,契丹最晚,存在的时间也最短,其中匈奴与鲜卑在中国历史上,有一段时间是共存的,但是后来先后消失了,三个游牧都建立过政权,不过后来都灭亡了,其中匈奴亡于羯族人,鲜卑亡于隋朝,契丹亡于蒙古。
一、匈奴按史书的记载,匈奴就是华夏后裔,《史记》上说匈奴是夏朝最后一任君主夏桀的后裔,夏朝灭亡时,有个叫淳维的夏桀后裔带着族人逃到了北方草原,从此脱离了华夏,与不断与原本就生活在北方的部落进行一系列的融合,同时与华夏进行了数千年的纷争。
匈奴族
由于北方的地理环境,匈奴养成了游牧的特性,也就是说匈奴从夏朝末年就开始存在了,一直到西晋末年,存在了1900多年,匈奴历史上的鼎盛时期是从秦朝末年到西汉中期,长达一百多年的时间中,此时的匈奴处于不断地扩张期。
匈奴在鼎盛时期,统一了整个北方草原,打败了东胡、吞并了楼烦、赶走了月氏、侵袭了汉朝的河套地区与月氏的河西走廊,并用武力臣服了西域诸国,其势力范围东到大海,西至西域,北到贝加尔湖,南到黄河河套地区,只可惜匈奴遇到了更为强盛的大汉王朝。
匈奴与汉朝进行了长达数百年的战争,汉武帝时期,派出卫青与霍去病率军大败匈奴,使得漠南漠北无匈奴王庭,并打通了河西走廊,开辟了丝绸之路,到了汉宣帝时期,匈奴内部由于权力斗争,出现五个单于争位,并且分裂为南、北匈奴。
汉匈战争
南匈奴以呼韩邪单于为首,投降了汉朝,北匈奴以郅支单于为首,最终被汉朝西域都尉甘延寿、陈汤所杀,余部远走中亚,消失在中国历史之外。
到了东汉时期,依附于汉朝的原南匈奴再一次因为权力斗争而分裂为南、北匈奴,以日逐王为首的南匈奴再一次称臣东汉,而留居漠北的北匈奴被东汉的窦宪、耿秉率军打败,一部分人被杀,余部再一次远走中亚,再一次消失在中国历史之外。
而留在汉朝边境依附于东汉的南匈奴一直就是东汉的附庸,三国时期的匈奴依附于曹魏政权,曹操还把匈奴分为五部,到了西晋时期,匈奴大量内迁,与汉人杂居,西晋末年,八王之乱时期,匈奴人刘渊起兵反抗西晋,刘渊去世后,汉赵政权终于在313年攻破洛阳,316年攻破长安,彻底灭亡西晋政权。
汉匈和亲
刘渊是匈奴人,之所以用汉朝国姓,就是因为此时的匈奴已经汉化一半了,汉朝灭亡后,匈奴皇族自认是汉朝公主之后,便改用了刘姓,刘渊是冒顿单于的后裔,是于扶罗的孙子,刘渊所建立的政权也有一个汉字,除了敬仰汉文化,他们也自认是汉朝的继承者。
刘渊的政权以匈奴人为主,除此之外还有羯人和汉人,汉赵政权的最后一任君主刘曜因为猜忌羯人石勒,后被石勒打败,汉赵政权也被羯人为主的后赵政权灭亡,这一年是公元329年,刘渊、刘聪、刘曜都是匈奴人,他们所建立的政权是匈奴人最后的政权,汉赵灭亡后,匈奴人流落各地。
那么匈奴人最终去了哪里?主要有三个去处:
1、融入汉族。
绝大多数匈奴人是融入汉族了,从西汉开始,不断有匈奴人投靠汉朝,比如霍去病时期,匈奴休屠王与浑邪王率领数万部众投靠了汉朝,休屠王有个儿子叫金日磾,还成为汉武帝的托孤四重臣之一,这两个匈奴部落数万人,改汉姓,生活在汉地,并与汉人通婚,就直接成为汉人了。
匈奴骑兵
在汉朝与匈奴数百年的战争与融合中,不断有匈奴人投靠汉朝,与汉族人融合,即使汉朝灭亡后,匈奴也没有忘记汉人,连匈奴皇族都改为汉朝国姓“刘姓”,并且刘渊所建立的政权也叫汉国,虽然匈奴政权最终被羯人政权所灭,但部分匈奴人还是融合了汉人。
2、融入鲜卑与乌桓。
还有一部分匈奴人融入了鲜卑,东汉时期,匈奴没落,鲜卑开始崛起,东汉时期的匈奴再一次分裂,南匈奴依附于东汉,而北匈奴则势力进一步衰弱,在东汉、南匈奴以及鲜卑的打击下,北匈奴越来越弱,被窦宪大败后,一部分逃到中亚了,另一部分被鲜卑人征服,臣服鲜卑,也就融入鲜卑人了。
另一部分匈奴人投靠了乌桓,乌桓与鲜卑同祖不同族,在东汉时期兴起,乌桓多次跟随东汉一起与匈奴和鲜卑作战,白狼山之战,乌桓主力被曹操打败,余部融入了鲜卑,而匈奴与乌桓和鲜卑都彼此融合,他们的后代被称为铁弗人,铁弗人在南北朝时期在河套地区还建立了胡夏政权,后来被同为鲜卑人的北魏所灭亡。
匈奴融入了鲜卑
3、逃到了中亚与其他民族融合了。
匈奴人还有一部分逃到了中亚,一次是甘延寿与陈汤杀死郅支单于后,北匈奴余部向西逃走,有人说400年后在欧洲大陆称霸的匈人就是匈奴人,还差一点灭亡了西罗马帝国,但这个说法是有争议的。
另一次是窦宪、耿秉大败北匈奴时,北匈奴余部逃到了中亚的康居国和乌孙国,康居国在今天的乌兹别克斯坦,乌孙国在今天的吉尔吉斯斯坦,这一部分匈奴人后来的去处史书就没有记载了,大概是融入了当时的民族吧。
二、鲜卑鲜卑的祖先来自东胡或者东夷,《后汉书》与《三国志》上记载鲜卑是东胡的后裔,东胡是中国北方最古老的游牧民族之一,从商朝开始就生活在中国北方,战国时期,东胡与赵国、燕国多次发生战争,赵武灵王胡服骑射后曾打败了东胡,战国后期的赵国大将李牧也打败过东胡,赵国的骑兵中也有部分东胡人。
鲜卑人
《晋书》上说鲜卑人是有熊氏部落的后裔,有熊氏就是黄帝的部落,如果属实的话,鲜卑人也是炎黄后裔,《国语 晋语》中说周成王大会诸侯时,鲜卑首领与楚国国君熊绎一起负责守望火种,说鲜卑来自东夷,所谓的东夷,就是生活在东方的非华夏部落,东夷的部落很多,存在的时间也很长,从夏商时期,东夷就有部落存在,一直到春秋战国时期,才并入华夏。
所以鲜卑与华夏有着千丝万缕的关系,西汉时期,匈奴最为强大,东胡曾经被匈奴征服,成为匈奴的别部,匈奴衰弱后,东胡也崛起了,不过分裂为鲜卑与乌桓等部落,到了东汉时期,鲜卑与乌桓相继强大起来。
东汉中期,鲜卑臣服于东汉,并与东汉一起打败了北匈奴,北匈奴余部逃到中亚后,鲜卑开始接收了匈奴的地盘与部分族人,开始在草原上强大起来,东汉晚期,鲜卑部落首领檀石槐统一了鲜卑各部落,并与东汉发生战争,一度击败了东汉军队,这是东汉时期鲜卑唯一的一次强盛。
鲜卑骑兵
檀石槐去世后,鲜卑分裂为若干个部落,主要有步度根和轲比能两大势力,轲比能势力越来越强,几乎要统一鲜卑,诸葛亮北伐时期,还派人联络轲比能一起攻打曹魏,此时的中原处于曹魏政权统治期间,曹睿时期,幽州刺史王熊派出刺客韩龙刺杀了轲比能,鲜卑再次陷入四分五裂。
随后的几十年间,鲜卑一直处于发展期,并分裂为很多部落,主要有慕容部、宇文部、秃发部、拓跋部、段部、乞伏部等,一共有36个部落,有些史书上记载为46个部落,如此多的部落,鲜卑内部也是矛盾重重。
西晋时期,凉州鲜卑部落首领秃发树机能发起声势浩大的反晋起义,大败晋军,先后杀死了晋朝的三任凉州刺史,最后司马炎派出文鸯、马隆等将领率军打败了秃发树机能。司马炎去世后,先是杨骏弄权,接着是贾南风乱政,然后是八王之乱,最后是五胡乱华,引发了北方的混乱。
五胡乱华
先是匈奴人刘渊起兵,建立了汉赵政权,他的继任者灭亡了西晋,然后汉赵政权又被羯族人石勒为首的后赵政权所灭亡,再之后,后赵政权被汉人冉闵为首的冉魏政权所灭亡,而冉魏政权又被前燕政权的慕容儁所灭亡,慕容儁就出自鲜卑部落慕容部。
五胡乱华时期,直到前秦政权的符坚统一了北方,才短暂和平,符坚是氐族人,但在淝水之战,符坚败于东晋,北方再次陷入混乱,此时在北方建立政权鲜卑人的主要是鲜卑慕容部,慕容垂在河北建立后燕政权,慕容泓与慕容冲在关中建立西燕政权,拓跋圭在代地建立了北魏政权。
公元394年,西燕政权被后燕所灭亡,北魏又打败了后燕,北魏用了几十时间,到后太武帝拓跋焘时期,统一了整个中国北方,到孝文帝拓跋宏时期,北魏迁都洛阳,开始大规模汉化,整个南北朝时期,是鲜卑人最强盛的时期,而北魏则是拓跋鲜卑最强盛的时期,占据了整个中国北方,并建立政权长达一百多年。
鲜卑人建立的北魏王朝
拓跋鲜卑汉化后,皇族把姓都改成了汉姓“元”,北魏末期,分裂为东魏和西魏,东魏和西魏只能算傀儡拓跋部鲜卑政权,后来,东魏被北齐代替,西魏被北周齐代替,北周是宇文部鲜卑政权,北齐是汉人政权,北周灭亡了北齐,最后,隋朝代替了北周,统一了整个中国。
从此之后,鲜卑人为主体的政权不存在,那鲜卑人去了哪里?
鲜卑族融入了其他民族,主要是汉族。
以统一中国北方的北魏来说,虽然是鲜卑人为主体,但基本上就是个大杂烩,其统治区什么人都有,有匈奴人、鲜卑人、羯人、氐人、羌人、汉人,这是民族大融合,五胡与汉人不断通婚,北魏皇族连鲜卑姓氏都放弃了,改为汉姓了,皇族还带头与汉人通婚,彼此间已经融合了。
北魏迁都洛阳并汉化
到了隋朝统一天下后,其政权内部也有为数不少的鲜卑人,唐朝取代隋朝,同样如此,比如西魏八柱国,其中三个是汉人,五个是鲜卑人,八柱国中的李虎是唐朝开国皇帝李渊的祖父,独孤信是隋朝开国皇帝杨坚的岳父,也是李渊的外祖父,更是北周皇帝宇文毓的岳父,这说明当时汉人与鲜卑人通婚是很正常的,皇族、权臣、百姓之间都进行通婚与融合。
之后鲜卑这个民族也消失了,绝大多数融入了汉族。而唐朝又是华夏历史上,对外族最开放的政权,唐朝内部有很多不同的民族共存,共同创造了大唐盛世。
三、契丹关于契丹的起源,史书也有几种说法,一种说法是东胡与鲜卑的后代,另一种说法是匈奴与鲜卑的后代,《后汉书》上说契丹是鲜卑宇文部,宇文部建立了北周政权,后被隋朝所取代,北齐与北周并存期间,北齐皇帝高洋还打败了南下的契丹部落,俘虏了10万余人,并使契丹不敢南下。
契丹人
到了隋朝时期,契丹部落在辽西地区游牧,并臣服于隋朝,隋末天下大乱,契丹又臣服于强大起来的突厥,唐朝灭亡了突厥之后,契丹又臣服于唐朝,唐朝名将李光弼就是契丹人,此时的契丹已经形成了部落联盟,其首领最初为大贺氏家族,后来因内部权力斗争转入遥辇氏家族,到了唐朝末年,又转入耶律氏家族。
唐朝末年,契丹开始强大起来,唐朝灭亡的同一年,耶律阿保机称契丹可汗,并利用盐池之变,杀死了反对他称可汗的其他七个部落首领,并统一了契丹的八个部落,分别是:悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六于部。
公元916年,耶律阿保机仿汉人制度,废除可汗制度,自称皇帝,建立“大契丹国”,这就是辽朝的前身,耶律阿保机就是辽太祖,定都临潢府,也就是今天内蒙古自治区赤峰市巴林左旗林东镇南郊,临潢府也被称为上京。
耶律阿保机建立大契丹国
此时的中原正处于五代十国的乱世,936年,后晋开国皇帝石敬瑭以割让幽云十六州的条件,让契丹出兵协助其攻灭了后唐政权,947年,契丹南下灭亡了后晋政权,同年,契丹改国号为“大辽”,从907年唐朝灭亡契丹建立,到辽朝灭亡的1125年,这218年的时间,是契丹人建立政权的存续期。
契丹人建立的辽朝一心想统一中国,但遇到了赵匡胤建立的北宋王朝,双方实力相当,谁也无法消灭谁,只能维持现状,与此同时,西北地区又崛起了一个西夏政权,形成了三足鼎立的局面。
辽朝到了晚期,内部权力斗争激烈,同时又要面临北方崛起的女真人,女真族首领完颜阿骨打开始起兵反辽,1120年北宋与金进行海上之盟,决定联合起来灭辽,1125年辽朝末代皇帝天祚帝被金后俘虏,辽朝灭亡,其人口、城池大多被金朝所吞并。
契丹武士
那么契丹人去了哪里?
大多数契丹人留在了原地,成为金朝的百姓,与女真人融合了。宋金联合灭辽后,金人发现北宋不堪一击,于是继续南下灭亡了北宋,这就是历史上有名的靖康之耻,大半个中原地区被金朝占领,不光是契丹人,很多汉人也处于金朝的统治之下。
金朝统治期间,部分契丹人被强行迁移到东北的中北部地区,受到女真人的压迫,此外还有一部分契丹人不愿意接受金朝的统治,逃到了蒙古高原和新疆一带,公元1132年契丹贵族耶律大石在今新疆额敏称帝,建立西辽政权,西辽存在87年,后来被蒙古军队所灭亡,其属民则臣服于蒙古。
西辽灭亡后,有部分契丹人在契丹贵族八剌黑的带领下,在今伊朗南部靠近波斯湾的克尔曼地区建立了一个伊斯兰化的“库图鲁厄汗”政权,也叫“起儿漫王朝”,这个王朝臣服于蒙古和伊尔汗国,存在了80年,中国历史上称为后西辽,最后这个王朝因为内乱而灭亡。
契丹族人
1212年,辽朝宗室耶律留哥在隆安(今吉林省农安县)、韩州(吉林省梨树县)一带起军反抗金朝。耶律留哥自称辽王,建立东辽政权,依附于蒙古,东辽存在了57年,后被元世祖忽必烈撤消,东辽灭亡。
1216年,耶律留哥的弟弟耶律厮不叛变,在澄州(今辽宁省海城市)称帝,建立了后辽政权,1220年,蒙古军队讨伐东辽,耶律厮不被部下所杀,其部将耶律乞奴率九万契丹人越过鸭绿江进入高丽境内,1230年,后辽因为内乱灭亡。
从辽朝的历史来看,契丹人因为历史的原因开始分散各地,有留在中原的,有到达蒙古与新疆的,有留在中亚的,还有到达今伊朗一带的,也有逃到了朝鲜的,此外,契丹人也跟随蒙古人一起南征北战,最后灭亡金朝,也有契丹人参与,契丹人也分散在世界各地了,但大多数留在了中国。
契丹人流落各地
根据DNA技术显示,现在的达斡尔族是契丹人的后裔,现在主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带,以及新疆塔城、辽宁省等地。
此外在云南地区,有阿姓、莽姓、蒋姓的“本人”也是契丹人后代,分别属于汉、彝、布朗、佤等十多个民族,这里的“本人”是一个称呼,跟汉人这个称呼是类似的作用,并在当地一块《阿公碑文原序》的墓碑上也记载了他们来自辽东,是耶律阿保机的后裔,这些契丹人后裔分散居住在云南省保山、大理、临沧等地州。
5. 锦绣未央公主?
拓跋迪是古装剧《锦绣未央》中的女性角色,北魏公主,拓跋焘的女儿,活泼可爱,有时候有点小捣蛋,由陈钰琪饰演。
喜欢李尚书家三房养子李敏德,一直试着接近他,却一直被他冷落被他忽视,虽然生气但却从未放弃。她看出他对李未央的心思,虽然妒忌,却从未有过伤害李未央的心思。李敏德以柔然王子的身份回到北魏签订互市协议时,为了稳定两帮的友好,拓跋迪被迫嫁给柔然王吐贺真,最后在李敏德和李未央的帮助下,成功阻止了和亲。天性善良,屡屡出手维护未央,使她免受仇人迫害。在李敏德受重伤之时也不离不弃,最后这份真情感动了李敏德,两人结为伉俪。
6. 公主嫁到宇文杰的身份?
公主嫁到中王浩信在片中扮演宇文杰,表面上是个好人,其实是一个野心勃勃要打垮大唐的突厥王子。
金家人全部都只是喝了麻药,所以都没死。宇文杰落进皇上和多禄的圈套。
昭阳与四德因为发现了宇文杰的秘密,所以被关在深山的废寺中,公主凭着纸蜻蜓传情,果然被多禄遇到,过了一天便找到了昭阳与四德。皇上赐婚,昭阳与多禄又再次结为夫妻。
7. 锦绣未央李敏德再回来是几级?
锦绣未央李每个德再回来是第四十二集,
他现在是柔然的元烈王子。这次,他以柔然使者的名义,和焦统领一起护送妹妹安乐公主到大魏和亲,提出让柔然和大魏达成互市协议。南边刘宋虎视眈眈,魏帝也想与北边的柔然交好,来换取北方的安定
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1. 蠕蠕公主,你怎样看中国历史上最荒唐的皇帝高洋?
北齐皇帝高洋,自幼在受人歧视的环境中成长,木讷寡言,一举登上帝位之后,嗜酒成性,整日借酒发泄自己的仇恨心理,以致变成虐杀狂。他把杀人当儿戏,常在醉酒之后杀死大臣,将他们的肉烤成肉片当下酒菜。
高洋当上北齐皇帝后,渐渐沉湎于酒色,肆行淫暴。有时昼夜歌舞,不仅袒露形体,还会涂粉敷黛;有时乘骑各种动物,且不施鞍鞯;有时则在隆冬又脱掉衣服狂奔,跟随伺候他的宫人们都是疲于奔命,不堪应付。
高洋喜欢独自一人四处溜达,不分场合地点,随意临幸宫人来取乐。他还淫恣无忌,将娼妓召来,让她们自行扒去衣服,令从官嬉戏为乐,他也会饶有兴趣的参与其中。在行宫中,若有妇人敢于反抗,立斩不饶。
高洋为了报复哥哥高澄调戏他妻子一事,他将高澄的妻子,自己的嫂子给威逼玷污。高洋的母亲姜太后,听说儿子昏狂酗酒,就教训他说:吾让你学习你父亲和哥哥。高洋不仅不听还要将母亲嫁给胡人,太后气的半死。
薛氏家中有两位美女,高洋便经常来到薛家,最终将薛氏纳入宫中百般宠幸。有一次薛氏的姐姐想让她的父亲当司徒,高洋不同意,于是薛氏姐姐便出言不逊,结果被高洋活活锯死。
高归彦从小在高岳家长大,这两位都是高洋的族叔。高归彦恨高岳待他不好,就向高洋进谗言,说高岳曾和薛氏家小女通奸。高洋听后非常忌恨,先是鸩杀了高岳,有天又突然记起被册为嫔御的薛氏妹与高岳一事。
于是,高洋亲自砍下薛氏妹的头,揣在怀中,自赴东山游宴,正当饭菜放好,群臣列席准备大快朵颐之时,高洋淡定的从怀中掏出薛氏妹的人头,投放在盘子中,让满座宾客大惊失色。
高洋又命人把薛氏妹的尸体肢解,用髀骨(大腿骨)做成琵琶,自己一边抚弄,一边喝酒,又一边哭泣,并喃喃自语说:佳人再难得。真是到了丧心病狂的地步了。
高洋有一次扮作武士,问一个长相伶俐的妇人,看他这天子的行为怎么样?该妇人并不认识高洋,开口便说,你这人颠颠痴痴,像什么天子。话还没说完,已被高洋用刀斩为两段。
高洋定做了一些大铁锅、长锯子、大锉和石碓,都陈列在大殿中,每当他喝醉酒时,就以杀人为戏。把杀死的人剖解开,用火烤成肉片,令大臣就着下酒,许多大臣就这样被残杀,连最信赖的丞相杨愔也差点被剖腹。
有一次典御丞李集说高洋连桀纣都不如,高洋便将李集倒沉在水中,李集还是不服,最后被高洋腰斩。纵观高洋的行径,真是嗜血成性,正因有父亲高欢的业绩,又有贤臣相助,才没有走上灭亡之路。
即便是杨愔,也是整天提心吊胆。有一次高洋让杨愔露腹,想拿小刀割杨愔的肚皮,多亏崔季舒假装讲笑话,把刀拿去,杨愔才免遭一死。高洋不仅残害大臣,他的几个兄弟也是釜中游鱼,刀下之俎。
高洋一直对几个兄弟儿时的戏言忌恨于心,最终借机都把他们杀死。三弟高浚、七弟高涣,被装在大铁笼中活活烧死。高殷认为太子高殷受儒家影响太大,没有继承自己的残暴,就亲自带着高殷,让他手刃囚犯。
高殷不从,高洋就拿鞭子抽打,结果把高殷吓得神经错乱,尚书右仆射崔暹去世,高洋前去吊唁,他问崔暹的妻子是否思念亡夫,李氏说怎么能不思念。高洋笑着说,既然思念,何不亲自去看望他?说完将李氏砍头。
有一次,高洋饶有兴趣的问东魏皇室遗族元韶,汉光武为何中兴?元韶说是因为王莽没有诛杀尽刘氏一族。高洋听后就把元姓宗族四十四人诛杀殆尽,元韶被活活饿死。高洋随后把东魏皇族三千多人杀死,弃尸漳水。
高洋恶贯满盈,最后得喉咙恶疾而死。临死时,高洋自知罪孽深重,召来弟弟高演,让他夺位时千万别杀自己的儿子。但其子高殷只当了两年皇帝,便被高演所杀。这便是中国史上最荒唐的皇帝之一齐文宣帝高洋。
2. 突厥公主称呼?
突厥公主的称呼:王曰可汗,女曰可敦,子弟曰特勒,女无记载。
突厥是历史上活跃于蒙古高原和中亚地区的民族集团的统称,也是中国西北与北方地区继匈奴,柔然,鲜卑的又一个重要的游牧民族。
如今的“突厥”并不是一个单一民族,而是语言属于突厥语族的各个民族的统称,大多是历史上受突厥人统治或者突厥化的其他民族,以及古代突厥人的后裔,主要民族有土耳其人、土库曼人、哈萨克人、鞑靼人(塔塔尔人)、雅库特人、吉尔吉斯人(柯尔克孜人)、撒拉尔人(撒拉人)、阿塞拜疆人、乌兹别克人、巴什基尔人、楚瓦什人、图瓦人、阿尔泰人等。
3. 李世民强娶弟弟李元吉的老婆?
玄武门之变后,李世民娶了弟弟李元吉的老婆,这在当时是令人不齿的行为吗?由于唐朝宗室有胡人血统,深受“收继婚”观念影响,所以李世民的行为在当时唐朝来说是很正常。再说了,唐太宗李世民之前有过前科,在杨氏之前,他曾经娶了一对寡妇姐妹花做老婆。1、韦贵妃。韦氏之前是结过一次婚的,前夫是隋朝尚书之子李珉,在李世民还是秦王的时候,嫁给了李世民,而且“买一送一”,白送了李世民一个女儿,就是封为定襄县主的那个,韦贵妃死的时侯69岁,被尊为纪国太妃。
2、韦昭容,韦贵妃的堂妹,前夫是前郑国太子王玄应。 而王玄应的老爹是大名鼎鼎的郑国皇帝王世充。
既然李世民连这对寡妇姐妹花都可以收入后宫,再娶一个又有什么奇怪的呢?除此之外,唐朝的婚姻嫁娶制度、社会风气也是历个封建朝代最开放最包容的。
唐朝的婚姻制度空前自由《唐律·户婚》规定:“若夫妻不相安谐而和离者,不坐。”唐朝的女性社会在历个朝代中是最高的,像“一女不事二夫”这种传统贞节观念比较淡薄。在制度上唐律婚姻法规定,和离、改嫁、再婚都是明文允许的,并不会受到世俗观念的口诛笔伐。
唐朝在李世民刚做皇帝的时候,其实国力还不算强盛,北方还有东突厥、薛延陀等游牧民族虎视眈眈。这个时候唐朝海纳百川,大胆录用一些少数民族的文臣武将。另外为了促进人口增长,大力发展经济,下诏令允许并鼓励寡妇再嫁,有再次寻找幸福的权利。
所以,比起其它封建朝代,丈夫死后老婆却要遵守三从四德、从一而终来说,唐朝的寡妇数量是比较少的。这样就少了很多社会问题,促进了人口、经济的增长。
古代是男尊女卑的年代,唐朝对女性这样开明、包容的社会风气,造成的影响、冲击无疑是巨大的。在封建社会长期的伦理道德压迫之下,唐朝女性有了机会冲破长期的道德枷锁,就像飞出笼牢的喜鹊,无论是穿着或个人行为上,当然是怎么奔放怎么来了。
唐朝女子离婚或丧夫后再嫁,在唐朝当时已成一种普遍的社会现象,已经见怪不怪了。唐朝的女子可以这样,社会地位更高的唐朝男子,就更加是有恃无恐啦。
李唐皇室混杂有北人鲜卑血统,而北人在婚嫁这一块上“收继婚”盛行。北方的“收继婚”特点是非常奔放的,父、兄或弟过世后,儿子可以娶后妈为妻;可以娶嫂或弟媳为妻。唐朝也完美地继承了这种奔放的习俗,平民百姓可以这样,李世民把弟妹杨氏纳入后宫,也是司空见惯了。
一国之君拥有绝对的权力,与拥有的权力相比,其实李世民这种行为还算是温和的。在后来唐朝皇室中,其他成员比李世民奔放的大有人在。
没有最奔放,只有更奔放的唐朝皇室《新唐书·公主传》载:“唐代公主再嫁的有23人,其中嫁了三次的有四人。 ”李世民的儿子李治,在李世民生病的时候就已经和武才人媚来眼去了,李世民死了之后,李治马上去感业寺把武才人接回皇宫做了老婆。
唐玄宗李隆基更加有恃无恐,利用帝王的权力硬是演了一出“暗渡陈仓”的戏码,活生生把杨玉环从儿子李瑁手中抢走了。
其它的诸如太平公主几度改嫁;韦皇和安乐公主公然在皇帝李显的有生之年纵情享乐,都一一证明了封建社会的伦理道德,对唐朝并没有多少约束力。所以,比起以上诸君的奔放行为,李世民将弟媳杨氏收入后宫,真的是弱爆了,又怎么会被人口诛笔伐呢?
纳杨氏有政治因素,杨氏年轻貌美也是原因之一杨氏的出身背景和隋朝有些渊源,唐朝到李世民才是第二位皇帝,根基还不够稳固,像宇文阀这种世家大族一样,杨氏这种前朝宗室对唐朝的影响依然不可忽视。所以纳杨氏也有巩固皇位的政治因素在内。除此之后,杨氏肤白貌美,长得非常的漂亮,对李世民不乏吸引力。
据唐人著《控鹤监秘记》记载:“武则天的男宠张昌宗玉貌雪肤,眉目如画,其风采绝类巢刺王妃”这巢刺王妃就是指李元吉老婆杨氏。一个人的相貌要不是极丑,要不就是极漂亮,这样才会被拿来做典型作对比,由此可以看出杨氏是长得非常漂亮的。爱美之心人皆有之,李世民把她收入后官也是很正常的。
综上所述:玄武门之变中,李世民杀兄杀弟杀侄子,只放过了他们的女儿和老婆,这个才是大事,这个才是他让人诟病的地方。至于他后来将李元吉的老婆杨氏收入后宫,只是毫不起眼的小事一桩,在当时是没有人会对此在意的,也不是什么令人不齿的行为。
4. 古代称霸一时的匈奴鲜卑族契丹族?
匈奴、鲜卑、契丹都是曾经称霸草原的游牧民族,只是他们称霸的时间不一样而已,他们的共同点就是都是游牧民族,都生活在北方的草原上,最为重要的是,三个游牧民族一度都被汉化,只是汉化的程度不一样。
三个游牧民族之中,匈奴出现的时间最早,在历史上存在的时间也最长,鲜卑其次,契丹最晚,存在的时间也最短,其中匈奴与鲜卑在中国历史上,有一段时间是共存的,但是后来先后消失了,三个游牧都建立过政权,不过后来都灭亡了,其中匈奴亡于羯族人,鲜卑亡于隋朝,契丹亡于蒙古。
一、匈奴按史书的记载,匈奴就是华夏后裔,《史记》上说匈奴是夏朝最后一任君主夏桀的后裔,夏朝灭亡时,有个叫淳维的夏桀后裔带着族人逃到了北方草原,从此脱离了华夏,与不断与原本就生活在北方的部落进行一系列的融合,同时与华夏进行了数千年的纷争。
匈奴族
由于北方的地理环境,匈奴养成了游牧的特性,也就是说匈奴从夏朝末年就开始存在了,一直到西晋末年,存在了1900多年,匈奴历史上的鼎盛时期是从秦朝末年到西汉中期,长达一百多年的时间中,此时的匈奴处于不断地扩张期。
匈奴在鼎盛时期,统一了整个北方草原,打败了东胡、吞并了楼烦、赶走了月氏、侵袭了汉朝的河套地区与月氏的河西走廊,并用武力臣服了西域诸国,其势力范围东到大海,西至西域,北到贝加尔湖,南到黄河河套地区,只可惜匈奴遇到了更为强盛的大汉王朝。
匈奴与汉朝进行了长达数百年的战争,汉武帝时期,派出卫青与霍去病率军大败匈奴,使得漠南漠北无匈奴王庭,并打通了河西走廊,开辟了丝绸之路,到了汉宣帝时期,匈奴内部由于权力斗争,出现五个单于争位,并且分裂为南、北匈奴。
汉匈战争
南匈奴以呼韩邪单于为首,投降了汉朝,北匈奴以郅支单于为首,最终被汉朝西域都尉甘延寿、陈汤所杀,余部远走中亚,消失在中国历史之外。
到了东汉时期,依附于汉朝的原南匈奴再一次因为权力斗争而分裂为南、北匈奴,以日逐王为首的南匈奴再一次称臣东汉,而留居漠北的北匈奴被东汉的窦宪、耿秉率军打败,一部分人被杀,余部再一次远走中亚,再一次消失在中国历史之外。
而留在汉朝边境依附于东汉的南匈奴一直就是东汉的附庸,三国时期的匈奴依附于曹魏政权,曹操还把匈奴分为五部,到了西晋时期,匈奴大量内迁,与汉人杂居,西晋末年,八王之乱时期,匈奴人刘渊起兵反抗西晋,刘渊去世后,汉赵政权终于在313年攻破洛阳,316年攻破长安,彻底灭亡西晋政权。
汉匈和亲
刘渊是匈奴人,之所以用汉朝国姓,就是因为此时的匈奴已经汉化一半了,汉朝灭亡后,匈奴皇族自认是汉朝公主之后,便改用了刘姓,刘渊是冒顿单于的后裔,是于扶罗的孙子,刘渊所建立的政权也有一个汉字,除了敬仰汉文化,他们也自认是汉朝的继承者。
刘渊的政权以匈奴人为主,除此之外还有羯人和汉人,汉赵政权的最后一任君主刘曜因为猜忌羯人石勒,后被石勒打败,汉赵政权也被羯人为主的后赵政权灭亡,这一年是公元329年,刘渊、刘聪、刘曜都是匈奴人,他们所建立的政权是匈奴人最后的政权,汉赵灭亡后,匈奴人流落各地。
那么匈奴人最终去了哪里?主要有三个去处:
1、融入汉族。
绝大多数匈奴人是融入汉族了,从西汉开始,不断有匈奴人投靠汉朝,比如霍去病时期,匈奴休屠王与浑邪王率领数万部众投靠了汉朝,休屠王有个儿子叫金日磾,还成为汉武帝的托孤四重臣之一,这两个匈奴部落数万人,改汉姓,生活在汉地,并与汉人通婚,就直接成为汉人了。
匈奴骑兵
在汉朝与匈奴数百年的战争与融合中,不断有匈奴人投靠汉朝,与汉族人融合,即使汉朝灭亡后,匈奴也没有忘记汉人,连匈奴皇族都改为汉朝国姓“刘姓”,并且刘渊所建立的政权也叫汉国,虽然匈奴政权最终被羯人政权所灭,但部分匈奴人还是融合了汉人。
2、融入鲜卑与乌桓。
还有一部分匈奴人融入了鲜卑,东汉时期,匈奴没落,鲜卑开始崛起,东汉时期的匈奴再一次分裂,南匈奴依附于东汉,而北匈奴则势力进一步衰弱,在东汉、南匈奴以及鲜卑的打击下,北匈奴越来越弱,被窦宪大败后,一部分逃到中亚了,另一部分被鲜卑人征服,臣服鲜卑,也就融入鲜卑人了。
另一部分匈奴人投靠了乌桓,乌桓与鲜卑同祖不同族,在东汉时期兴起,乌桓多次跟随东汉一起与匈奴和鲜卑作战,白狼山之战,乌桓主力被曹操打败,余部融入了鲜卑,而匈奴与乌桓和鲜卑都彼此融合,他们的后代被称为铁弗人,铁弗人在南北朝时期在河套地区还建立了胡夏政权,后来被同为鲜卑人的北魏所灭亡。
匈奴融入了鲜卑
3、逃到了中亚与其他民族融合了。
匈奴人还有一部分逃到了中亚,一次是甘延寿与陈汤杀死郅支单于后,北匈奴余部向西逃走,有人说400年后在欧洲大陆称霸的匈人就是匈奴人,还差一点灭亡了西罗马帝国,但这个说法是有争议的。
另一次是窦宪、耿秉大败北匈奴时,北匈奴余部逃到了中亚的康居国和乌孙国,康居国在今天的乌兹别克斯坦,乌孙国在今天的吉尔吉斯斯坦,这一部分匈奴人后来的去处史书就没有记载了,大概是融入了当时的民族吧。
二、鲜卑鲜卑的祖先来自东胡或者东夷,《后汉书》与《三国志》上记载鲜卑是东胡的后裔,东胡是中国北方最古老的游牧民族之一,从商朝开始就生活在中国北方,战国时期,东胡与赵国、燕国多次发生战争,赵武灵王胡服骑射后曾打败了东胡,战国后期的赵国大将李牧也打败过东胡,赵国的骑兵中也有部分东胡人。
鲜卑人
《晋书》上说鲜卑人是有熊氏部落的后裔,有熊氏就是黄帝的部落,如果属实的话,鲜卑人也是炎黄后裔,《国语 晋语》中说周成王大会诸侯时,鲜卑首领与楚国国君熊绎一起负责守望火种,说鲜卑来自东夷,所谓的东夷,就是生活在东方的非华夏部落,东夷的部落很多,存在的时间也很长,从夏商时期,东夷就有部落存在,一直到春秋战国时期,才并入华夏。
所以鲜卑与华夏有着千丝万缕的关系,西汉时期,匈奴最为强大,东胡曾经被匈奴征服,成为匈奴的别部,匈奴衰弱后,东胡也崛起了,不过分裂为鲜卑与乌桓等部落,到了东汉时期,鲜卑与乌桓相继强大起来。
东汉中期,鲜卑臣服于东汉,并与东汉一起打败了北匈奴,北匈奴余部逃到中亚后,鲜卑开始接收了匈奴的地盘与部分族人,开始在草原上强大起来,东汉晚期,鲜卑部落首领檀石槐统一了鲜卑各部落,并与东汉发生战争,一度击败了东汉军队,这是东汉时期鲜卑唯一的一次强盛。
鲜卑骑兵
檀石槐去世后,鲜卑分裂为若干个部落,主要有步度根和轲比能两大势力,轲比能势力越来越强,几乎要统一鲜卑,诸葛亮北伐时期,还派人联络轲比能一起攻打曹魏,此时的中原处于曹魏政权统治期间,曹睿时期,幽州刺史王熊派出刺客韩龙刺杀了轲比能,鲜卑再次陷入四分五裂。
随后的几十年间,鲜卑一直处于发展期,并分裂为很多部落,主要有慕容部、宇文部、秃发部、拓跋部、段部、乞伏部等,一共有36个部落,有些史书上记载为46个部落,如此多的部落,鲜卑内部也是矛盾重重。
西晋时期,凉州鲜卑部落首领秃发树机能发起声势浩大的反晋起义,大败晋军,先后杀死了晋朝的三任凉州刺史,最后司马炎派出文鸯、马隆等将领率军打败了秃发树机能。司马炎去世后,先是杨骏弄权,接着是贾南风乱政,然后是八王之乱,最后是五胡乱华,引发了北方的混乱。
五胡乱华
先是匈奴人刘渊起兵,建立了汉赵政权,他的继任者灭亡了西晋,然后汉赵政权又被羯族人石勒为首的后赵政权所灭亡,再之后,后赵政权被汉人冉闵为首的冉魏政权所灭亡,而冉魏政权又被前燕政权的慕容儁所灭亡,慕容儁就出自鲜卑部落慕容部。
五胡乱华时期,直到前秦政权的符坚统一了北方,才短暂和平,符坚是氐族人,但在淝水之战,符坚败于东晋,北方再次陷入混乱,此时在北方建立政权鲜卑人的主要是鲜卑慕容部,慕容垂在河北建立后燕政权,慕容泓与慕容冲在关中建立西燕政权,拓跋圭在代地建立了北魏政权。
公元394年,西燕政权被后燕所灭亡,北魏又打败了后燕,北魏用了几十时间,到后太武帝拓跋焘时期,统一了整个中国北方,到孝文帝拓跋宏时期,北魏迁都洛阳,开始大规模汉化,整个南北朝时期,是鲜卑人最强盛的时期,而北魏则是拓跋鲜卑最强盛的时期,占据了整个中国北方,并建立政权长达一百多年。
鲜卑人建立的北魏王朝
拓跋鲜卑汉化后,皇族把姓都改成了汉姓“元”,北魏末期,分裂为东魏和西魏,东魏和西魏只能算傀儡拓跋部鲜卑政权,后来,东魏被北齐代替,西魏被北周齐代替,北周是宇文部鲜卑政权,北齐是汉人政权,北周灭亡了北齐,最后,隋朝代替了北周,统一了整个中国。
从此之后,鲜卑人为主体的政权不存在,那鲜卑人去了哪里?
鲜卑族融入了其他民族,主要是汉族。
以统一中国北方的北魏来说,虽然是鲜卑人为主体,但基本上就是个大杂烩,其统治区什么人都有,有匈奴人、鲜卑人、羯人、氐人、羌人、汉人,这是民族大融合,五胡与汉人不断通婚,北魏皇族连鲜卑姓氏都放弃了,改为汉姓了,皇族还带头与汉人通婚,彼此间已经融合了。
北魏迁都洛阳并汉化
到了隋朝统一天下后,其政权内部也有为数不少的鲜卑人,唐朝取代隋朝,同样如此,比如西魏八柱国,其中三个是汉人,五个是鲜卑人,八柱国中的李虎是唐朝开国皇帝李渊的祖父,独孤信是隋朝开国皇帝杨坚的岳父,也是李渊的外祖父,更是北周皇帝宇文毓的岳父,这说明当时汉人与鲜卑人通婚是很正常的,皇族、权臣、百姓之间都进行通婚与融合。
之后鲜卑这个民族也消失了,绝大多数融入了汉族。而唐朝又是华夏历史上,对外族最开放的政权,唐朝内部有很多不同的民族共存,共同创造了大唐盛世。
三、契丹关于契丹的起源,史书也有几种说法,一种说法是东胡与鲜卑的后代,另一种说法是匈奴与鲜卑的后代,《后汉书》上说契丹是鲜卑宇文部,宇文部建立了北周政权,后被隋朝所取代,北齐与北周并存期间,北齐皇帝高洋还打败了南下的契丹部落,俘虏了10万余人,并使契丹不敢南下。
契丹人
到了隋朝时期,契丹部落在辽西地区游牧,并臣服于隋朝,隋末天下大乱,契丹又臣服于强大起来的突厥,唐朝灭亡了突厥之后,契丹又臣服于唐朝,唐朝名将李光弼就是契丹人,此时的契丹已经形成了部落联盟,其首领最初为大贺氏家族,后来因内部权力斗争转入遥辇氏家族,到了唐朝末年,又转入耶律氏家族。
唐朝末年,契丹开始强大起来,唐朝灭亡的同一年,耶律阿保机称契丹可汗,并利用盐池之变,杀死了反对他称可汗的其他七个部落首领,并统一了契丹的八个部落,分别是:悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六于部。
公元916年,耶律阿保机仿汉人制度,废除可汗制度,自称皇帝,建立“大契丹国”,这就是辽朝的前身,耶律阿保机就是辽太祖,定都临潢府,也就是今天内蒙古自治区赤峰市巴林左旗林东镇南郊,临潢府也被称为上京。
耶律阿保机建立大契丹国
此时的中原正处于五代十国的乱世,936年,后晋开国皇帝石敬瑭以割让幽云十六州的条件,让契丹出兵协助其攻灭了后唐政权,947年,契丹南下灭亡了后晋政权,同年,契丹改国号为“大辽”,从907年唐朝灭亡契丹建立,到辽朝灭亡的1125年,这218年的时间,是契丹人建立政权的存续期。
契丹人建立的辽朝一心想统一中国,但遇到了赵匡胤建立的北宋王朝,双方实力相当,谁也无法消灭谁,只能维持现状,与此同时,西北地区又崛起了一个西夏政权,形成了三足鼎立的局面。
辽朝到了晚期,内部权力斗争激烈,同时又要面临北方崛起的女真人,女真族首领完颜阿骨打开始起兵反辽,1120年北宋与金进行海上之盟,决定联合起来灭辽,1125年辽朝末代皇帝天祚帝被金后俘虏,辽朝灭亡,其人口、城池大多被金朝所吞并。
契丹武士
那么契丹人去了哪里?
大多数契丹人留在了原地,成为金朝的百姓,与女真人融合了。宋金联合灭辽后,金人发现北宋不堪一击,于是继续南下灭亡了北宋,这就是历史上有名的靖康之耻,大半个中原地区被金朝占领,不光是契丹人,很多汉人也处于金朝的统治之下。
金朝统治期间,部分契丹人被强行迁移到东北的中北部地区,受到女真人的压迫,此外还有一部分契丹人不愿意接受金朝的统治,逃到了蒙古高原和新疆一带,公元1132年契丹贵族耶律大石在今新疆额敏称帝,建立西辽政权,西辽存在87年,后来被蒙古军队所灭亡,其属民则臣服于蒙古。
西辽灭亡后,有部分契丹人在契丹贵族八剌黑的带领下,在今伊朗南部靠近波斯湾的克尔曼地区建立了一个伊斯兰化的“库图鲁厄汗”政权,也叫“起儿漫王朝”,这个王朝臣服于蒙古和伊尔汗国,存在了80年,中国历史上称为后西辽,最后这个王朝因为内乱而灭亡。
契丹族人
1212年,辽朝宗室耶律留哥在隆安(今吉林省农安县)、韩州(吉林省梨树县)一带起军反抗金朝。耶律留哥自称辽王,建立东辽政权,依附于蒙古,东辽存在了57年,后被元世祖忽必烈撤消,东辽灭亡。
1216年,耶律留哥的弟弟耶律厮不叛变,在澄州(今辽宁省海城市)称帝,建立了后辽政权,1220年,蒙古军队讨伐东辽,耶律厮不被部下所杀,其部将耶律乞奴率九万契丹人越过鸭绿江进入高丽境内,1230年,后辽因为内乱灭亡。
从辽朝的历史来看,契丹人因为历史的原因开始分散各地,有留在中原的,有到达蒙古与新疆的,有留在中亚的,还有到达今伊朗一带的,也有逃到了朝鲜的,此外,契丹人也跟随蒙古人一起南征北战,最后灭亡金朝,也有契丹人参与,契丹人也分散在世界各地了,但大多数留在了中国。
契丹人流落各地
根据DNA技术显示,现在的达斡尔族是契丹人的后裔,现在主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带,以及新疆塔城、辽宁省等地。
此外在云南地区,有阿姓、莽姓、蒋姓的“本人”也是契丹人后代,分别属于汉、彝、布朗、佤等十多个民族,这里的“本人”是一个称呼,跟汉人这个称呼是类似的作用,并在当地一块《阿公碑文原序》的墓碑上也记载了他们来自辽东,是耶律阿保机的后裔,这些契丹人后裔分散居住在云南省保山、大理、临沧等地州。
5. 锦绣未央公主?
拓跋迪是古装剧《锦绣未央》中的女性角色,北魏公主,拓跋焘的女儿,活泼可爱,有时候有点小捣蛋,由陈钰琪饰演。
喜欢李尚书家三房养子李敏德,一直试着接近他,却一直被他冷落被他忽视,虽然生气但却从未放弃。她看出他对李未央的心思,虽然妒忌,却从未有过伤害李未央的心思。李敏德以柔然王子的身份回到北魏签订互市协议时,为了稳定两帮的友好,拓跋迪被迫嫁给柔然王吐贺真,最后在李敏德和李未央的帮助下,成功阻止了和亲。天性善良,屡屡出手维护未央,使她免受仇人迫害。在李敏德受重伤之时也不离不弃,最后这份真情感动了李敏德,两人结为伉俪。
6. 公主嫁到宇文杰的身份?
公主嫁到中王浩信在片中扮演宇文杰,表面上是个好人,其实是一个野心勃勃要打垮大唐的突厥王子。
金家人全部都只是喝了麻药,所以都没死。宇文杰落进皇上和多禄的圈套。
昭阳与四德因为发现了宇文杰的秘密,所以被关在深山的废寺中,公主凭着纸蜻蜓传情,果然被多禄遇到,过了一天便找到了昭阳与四德。皇上赐婚,昭阳与多禄又再次结为夫妻。
7. 锦绣未央李敏德再回来是几级?
锦绣未央李每个德再回来是第四十二集,
他现在是柔然的元烈王子。这次,他以柔然使者的名义,和焦统领一起护送妹妹安乐公主到大魏和亲,提出让柔然和大魏达成互市协议。南边刘宋虎视眈眈,魏帝也想与北边的柔然交好,来换取北方的安定
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