娱乐圈大翻车而停滞三年背后是:道德已死,又即将重生
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2024-02-05
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新冠疫情即将进入第三年,为了丰富广大人民群众的隔离时光和原地过节,娱乐圈的顶流大腕,身体力行地引发全民吃瓜,不遗余力地毁三观刷下限,总在各地社会新闻出大事时,非常适时地抢占热搜。
一个个顶流倒下的背后,本质上反映的,是饭圈粉们的审美趣味和感人智商,以及资本的逐利化。颜值即正义,从一个略带嘲讽的短语,变成了饭圈粉认定的真理。以至于吴某凡被批捕,都在看守所里流铁窗泪了,还有圈粉坚信爱豆的人品,意图组织劫狱。愚蠢程度,让我联想到戊戌六君子赴刑时,底下用他们的血沾馒头吃的天朝百姓。
随着依法治国的推进和各项政策的收紧,以及重树传统美德和社会主义价值观的迫切需要,娱乐圈还会有更多地明星因吸毒嫖娼,偷税漏税以及瞠目结舌的私生活而翻车,连同他们背后的资本,也会元气大伤。有人甚至预言,娱乐圈会停滞三年,然后孕育出一位世界级的巨星。我并不期待巨星是谁。除了张国荣,我没追过任何明星,还好他死了,不会再出啥幺蛾子事,被群众挖出来鞭尸。
每次娱乐圈有事,我最关注的,就是吃瓜群众的评论,这是写作人,最高效了解群众心理的重要途径。
身藏于屏幕之后,不像在现实中发言,还需在意自身的音容相貌,而显得唯唯诺诺。大可肆无忌惮地评价,那些现实生活压根够不到的名人,放大他们的一切优缺点,再集人多之力量,决定着事件走向。
思想作用行动,言语反映思想,在各种各样地评论中,我不得不对勒庞在《乌合之众》中的真知灼见再次点赞:
人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的,从来不是真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。
群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻凡是能向他们提供幻觉的,都可以轻易成为他们的主人。
昨天受群众拥戴的英雄一旦失败,今天就会受到侮辱。当然名望越高,反应就会越强烈。在这种情况下,群众就会把末路英雄视为自己的同类,为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰,而进行报复。
必须原文大段引用,是因这是本出版于一百多年前,研究法国大革命中群众心理的书。作为站在前人肩膀上,理应写出更贴切的句子来描述当代乌合之众的我,因写不出来,而深感惭愧。而乌合之众本身,在这一百多年仍然只长身体,不长脑子,让这些描述放在今天使用也毫无违和。
乌合之众,在吃瓜评论时,大多数都基于感性代入,而不诉诸于逻辑。比如,某人那么帅,不可能做那种事。再比如,某人那么有才华又那么有钱,多玩几个女人难道不是应该的,我要是他我更会玩。再再比如,苍蝇不叮无缝的蛋,所以那些女的也一定不是什么好鸟。再比如不下去了。
从这些评论,我们可以轻易看出,他们的思维方式和价值观还停留在本能阶段,错误的因果关系,把习以为常的不良现象,当成理所应当来崇拜,通过不假思索地各打五十大板,来显示自己的理性公平。
而这些评论者,大概率不是面朝黄土背朝天,压根不知道这些明星谁是谁的农民阶级;也不是工厂流水线和工地上,从早忙到晚没时间刷手机吃瓜的工人阶级;再排除掉主要时间用来上课备考,业余时间用来打游戏的学生群体;以及没时间吃瓜和不屑评论的精英人群。
可想而知,那些活跃在评论区的除了水军,大多数很可能是有钱有闲有消费力,至少受过高中教育的社会中坚群体。而这样的群体中,还夹杂着大量不明就里的人,再往下不敢深思。
娱乐圈作为社会阶层中,暴露于大众之下最多名利场,藏污纳垢已经超出了人们的想象,那些不被大众关注圈层中的人性之恶,不言而喻。正是因为都不干净,所以评论区里为坏人坏事辩解,也是在为自己做过的和即将做的而辩解,而不是基于真理或者道德。
每一场舆论狂欢背后,都在提醒着清醒的人们:道德已死。
虚伪的道德,杀死了道德。原本应该植根于每个人内心的监督力量,现在已经成为了一种虚伪的表面共识,每个人似乎都很认可千百年来约定俗成的大众道德,但又因生活中太多的人,行为做着不一样的事,继续遵守仿佛吃亏,于是选择同流合污,共同进退。
资本和金钱,杀死了道德。从饿事小失节是大,到笑贫不笑娼的转化,背后是从农耕文明到现代文明的转变,人们的居住方式从村庄到小区,从安土重迁到随时搬迁,道德对人的约束力越来越低,而金钱与消费,在资本社会,能带来最大的他人尊重。哪怕这个尊重只是表面的,人们还是会在背地里以牺牲道德的方式去交换,再在明处把金钱花出去。
道德本身,也杀气了道德。随着经济基础的强大,人们越来越意识到,如果想要实现最大程度的个人自由,首先就得挣脱一直以来的群体道德绑架。而何为绑架的界限,当事人和评价者,都不知道具体在哪,在行为中更容易受到本能驱动而迷失。于是一方被冠以道德biao,一方挣脱过头,就触碰到最低道德标准法律。
道德已死,是否意味着社会会全线崩塌,答案是否定的。社会发展,一方面倚靠看不见的自发秩序,另一方面倚靠看得见的理性调控。当强权之下的理性调控,让越来越多失德之人受到惩罚,出于利益,自发秩序对于遵守道德的大众需求,就会越来越大,最终,向死而生。
无人看守,自助赞赏
你花出去的每一块钱都代表着
你对于这个世界的期盼。
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新冠疫情即将进入第三年,为了丰富广大人民群众的隔离时光和原地过节,娱乐圈的顶流大腕,身体力行地引发全民吃瓜,不遗余力地毁三观刷下限,总在各地社会新闻出大事时,非常适时地抢占热搜。
一个个顶流倒下的背后,本质上反映的,是饭圈粉们的审美趣味和感人智商,以及资本的逐利化。颜值即正义,从一个略带嘲讽的短语,变成了饭圈粉认定的真理。以至于吴某凡被批捕,都在看守所里流铁窗泪了,还有圈粉坚信爱豆的人品,意图组织劫狱。愚蠢程度,让我联想到戊戌六君子赴刑时,底下用他们的血沾馒头吃的天朝百姓。
随着依法治国的推进和各项政策的收紧,以及重树传统美德和社会主义价值观的迫切需要,娱乐圈还会有更多地明星因吸毒嫖娼,偷税漏税以及瞠目结舌的私生活而翻车,连同他们背后的资本,也会元气大伤。有人甚至预言,娱乐圈会停滞三年,然后孕育出一位世界级的巨星。我并不期待巨星是谁。除了张国荣,我没追过任何明星,还好他死了,不会再出啥幺蛾子事,被群众挖出来鞭尸。
每次娱乐圈有事,我最关注的,就是吃瓜群众的评论,这是写作人,最高效了解群众心理的重要途径。
身藏于屏幕之后,不像在现实中发言,还需在意自身的音容相貌,而显得唯唯诺诺。大可肆无忌惮地评价,那些现实生活压根够不到的名人,放大他们的一切优缺点,再集人多之力量,决定着事件走向。
思想作用行动,言语反映思想,在各种各样地评论中,我不得不对勒庞在《乌合之众》中的真知灼见再次点赞:
人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的,从来不是真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。
群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻凡是能向他们提供幻觉的,都可以轻易成为他们的主人。
昨天受群众拥戴的英雄一旦失败,今天就会受到侮辱。当然名望越高,反应就会越强烈。在这种情况下,群众就会把末路英雄视为自己的同类,为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰,而进行报复。
必须原文大段引用,是因这是本出版于一百多年前,研究法国大革命中群众心理的书。作为站在前人肩膀上,理应写出更贴切的句子来描述当代乌合之众的我,因写不出来,而深感惭愧。而乌合之众本身,在这一百多年仍然只长身体,不长脑子,让这些描述放在今天使用也毫无违和。
乌合之众,在吃瓜评论时,大多数都基于感性代入,而不诉诸于逻辑。比如,某人那么帅,不可能做那种事。再比如,某人那么有才华又那么有钱,多玩几个女人难道不是应该的,我要是他我更会玩。再再比如,苍蝇不叮无缝的蛋,所以那些女的也一定不是什么好鸟。再比如不下去了。
从这些评论,我们可以轻易看出,他们的思维方式和价值观还停留在本能阶段,错误的因果关系,把习以为常的不良现象,当成理所应当来崇拜,通过不假思索地各打五十大板,来显示自己的理性公平。
而这些评论者,大概率不是面朝黄土背朝天,压根不知道这些明星谁是谁的农民阶级;也不是工厂流水线和工地上,从早忙到晚没时间刷手机吃瓜的工人阶级;再排除掉主要时间用来上课备考,业余时间用来打游戏的学生群体;以及没时间吃瓜和不屑评论的精英人群。
可想而知,那些活跃在评论区的除了水军,大多数很可能是有钱有闲有消费力,至少受过高中教育的社会中坚群体。而这样的群体中,还夹杂着大量不明就里的人,再往下不敢深思。
娱乐圈作为社会阶层中,暴露于大众之下最多名利场,藏污纳垢已经超出了人们的想象,那些不被大众关注圈层中的人性之恶,不言而喻。正是因为都不干净,所以评论区里为坏人坏事辩解,也是在为自己做过的和即将做的而辩解,而不是基于真理或者道德。
每一场舆论狂欢背后,都在提醒着清醒的人们:道德已死。
虚伪的道德,杀死了道德。原本应该植根于每个人内心的监督力量,现在已经成为了一种虚伪的表面共识,每个人似乎都很认可千百年来约定俗成的大众道德,但又因生活中太多的人,行为做着不一样的事,继续遵守仿佛吃亏,于是选择同流合污,共同进退。
资本和金钱,杀死了道德。从饿事小失节是大,到笑贫不笑娼的转化,背后是从农耕文明到现代文明的转变,人们的居住方式从村庄到小区,从安土重迁到随时搬迁,道德对人的约束力越来越低,而金钱与消费,在资本社会,能带来最大的他人尊重。哪怕这个尊重只是表面的,人们还是会在背地里以牺牲道德的方式去交换,再在明处把金钱花出去。
道德本身,也杀气了道德。随着经济基础的强大,人们越来越意识到,如果想要实现最大程度的个人自由,首先就得挣脱一直以来的群体道德绑架。而何为绑架的界限,当事人和评价者,都不知道具体在哪,在行为中更容易受到本能驱动而迷失。于是一方被冠以道德biao,一方挣脱过头,就触碰到最低道德标准法律。
道德已死,是否意味着社会会全线崩塌,答案是否定的。社会发展,一方面倚靠看不见的自发秩序,另一方面倚靠看得见的理性调控。当强权之下的理性调控,让越来越多失德之人受到惩罚,出于利益,自发秩序对于遵守道德的大众需求,就会越来越大,最终,向死而生。
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