讨武氏檄(骆宾王的讨武照西原文)
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2024-09-16
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1. 讨武氏檄,骆宾王的讨武照西原文?
原文:为徐敬业讨武曌檄 骆宾王
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同疾,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,以清妖孽。南连百越,北尽山河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远。班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此图功,何功不克!
公等或居汉地,或叶周亲,或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。
2. 代李敬业传檄天下文原文?
出自《骆宾王文集》《讨武曌檄》,是骆宾王为徐敬业扬州起兵讨伐武则天起草的檄文,主要声讨了武则天的种种罪行,阐明了起兵的动机与目的,宣扬了军威的强大,并号召人们起来响应。
原文:
伪临朝武氏者,人非温顺,地实寒微。昔充太宗下陈,尝以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。密隐先帝之私,阴图后庭之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。神人之所共疾,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;桓君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,誓清妖孽。南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远。班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此攻城,何城不克!
公等或家传汉爵,或地协周亲,或膺重寄于爪牙,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤安在!傥能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。请看今日之域中,竟是谁家之天下!移檄州郡,咸使知闻。
3. 的反义词是什么?
反义词:开心,高兴,
意思:
1.动词 心中想了解却有困难。《论语.述而》:「不愤不启,不悱不发。」
2.动词 因心中不满而动怒、生气。 【组词】:「愤恨」、「愤怒」。唐.骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉:「是用气愤风云,志安社稷。」
3.名词 仇恨。 【组词】:「化除私愤」。《宋史.卷二五五.列传.张永德》:「张侍中诛我宗党殆尽,希中以法,报私愤尔。」
4. 古代诗人中何人被称为点鬼簿何人被称算博士?
“点鬼簿”杨炯其人
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被称为初唐四杰,又合称为“王杨卢骆”。而被称为“点鬼簿的指的就是杨炯。“点鬼簿”的意思是指喜欢用古人的姓名来作对,后用来讽刺在诗文中滥用古人姓名或堆砌故实。
杨炯在诗词上就喜欢大量使用古人名字,如“有卫玠之风神,有张良之容貌。蒋琬之讥盛元,责在司空;陈蕃之对薛勤,志清天下。……晏平仲之善交,鲍叔牙之知我,“张平子之略谈,陆士衡之所记”等。这些古人都已早早离世,九泉之下,哪里能想到杨炯会把他们的阴魂召集在自己的诗词之中,因此杨炯就被称为“点鬼簿”。但这丝毫不能阻挡杨炯诗文气势磅礴,开创诗文新风尚的功劳。
“算博士”骆宾王其人初唐四杰中,除了杨炯有个“点鬼簿”的外号,骆宾王也不含糊,弄了个“算博士”的雅号。“算博士”是说诗文中喜欢用数字,这可不就跟做数术一个道理吗。因此骆宾王就有了“算博士”的称号。比如他的诗“一诺黄金信,三复白珪心。” “平生一顾重,意气溢三军”等。骆宾王一生干过最著名的事就是跟随徐敬业起兵反武曌,并起草了著名的《讨武氏檄》,后来兵败不知所终。有人说在乱军中被杀,有人数出家为僧。不管怎样,骆宾王不畏强权的精神值得后人学习。
杨炯、骆宾王对现实的借鉴意义杨炯、骆宾王都是唐朝初期的伟大爱国主义文学家,留传于世的诗文并不多,但诗中所体现的强烈的爱国主义情怀,值得我们这个时代的人反思和学习。
5. 狠如豺狼近义词?
近义词:豺狼成性 ,
汉语成语,拼音是chái láng chéng xìng,意思是像豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。
成语出处
唐·骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》:“加以虺蜴为心,豺狼成性。”
成语用法
一般作谓语、定语。
那群豺狼成性的土匪杀人放火,无恶不作,当地老百姓对他们恨之入骨。
6. 武则天能临朝称制以及称帝靠的是什么?
中国历史上曾出现过两块无字碑,一块是汉武帝刘彻到泰山封禅时,觉得泰山太伟大了,无法加封了,于是就立了一块无字碑。另一块就是众所周知的武则天为自己立的,对于她的这块碑,史上没有明确的立碑原因,后人猜测种种,基本上有两种声音,一是认为武则天觉得自己功劳太大,无以表述,取功高无量之意;另外一种认为武则天自觉自己会被后人定为千古罪人,引发无数议论,所以任由后人评说。武则天,是中国历史上唯一的女皇帝,是中国历史上杰出的政治家、诗人。
唐高宗时为皇后唐中宗和唐睿宗时为皇太后,于公元690年自立为皇帝,国号“周”武则天祖籍并州文水,关于她的出生地主要有两种争议,是长安,即今天的西安;二是利州,即今天的四川广元。她的父亲武士早年是做木材生意的,靠着战乱发了点小财,后来加入了高祖李渊的军队,平步青云,到李世民即位时,武士彟的官位已升至工部尚书。武则天的童年正逢贞观之治,随父亲在各地生活,见识了不少风俗人情,加上自己好学,年纪不大,颇有才气。
武则天是属于早熟的那种女孩,14岁时便丰艳无比,妩媚多姿。贞观十一年,她成了唐太宗的才人。唐太宗对她十分宠爱,称她“武媚娘”,然而武则天做了12年的才人,地位始终没有提升。据说原因有二:
其一,武则天以一条皮鞭、一把铁锤、一把尖刀去驯服一匹西域宝马“狮子头”,手段之残忍、狠毒,让马上得天下的唐太宗也心有余悸,不得不对这个如此年轻的女人有所防范。
其二,民间秘传的:“唐三代之后,女主武王代有天下。”对此,唐太宗怀疑到武则天身上,所以尽可能地限制她的权力和地位。
武则天不是一般的女人,她没有得到唐太宗的晋升提拔,而理智地为自己找了一条后路。当时唐太宗年事已高,她不可能把自己的一生都压在这个日暮西山的君王身上。所以在唐太宗病重的日子里,武则天和太宗的儿子李治建立起了亲密关系。
贞观二十三年,唐太宗病逝。武则天入寺为尼,但这只是掩人耳目,她与新即位的唐高宗李治一直有着密切来往。但碍于祖训,他们也只能在暗中来往。当时,受高宗恩宠的妃子是萧淑妃,王皇后受到了冷落。于是王皇后想到了武则天,她知道这个女人的手段,也知道她和高宗的一切,她想用武则天来对付萧淑妃。在王皇后的一手安排下,武则天在永徽二年的一个夜晚,不着痕迹地回到了后宫。二次入宫的武则天,已是26岁了,更具风韵与柔情,把高宗迷得如痴如醉,紧紧地把高宗控制在了自己的手中。打败萧淑妃已无任何悬念,第二年,武则天被高宗封为昭仪,身份仅次于皇后及四夫人,并且还为高宗生下了一个儿子李弘。之后又生了一个女儿。地位更加显赫,而她的欲望更加强烈,当她动了当皇后的念头后,王皇后这才意识到自己引狼入室,于是又和萧淑妃重归于好,但事态已经发展到不是王皇后能够左右的地步了。
在和王皇后进行后宫争霸时,武则天使出了非常手段。经过一番激烈的思想斗争后,她居然亲手将自己的女儿掐死,然后嫁祸给王皇后,使得高宗在永徽六年废掉了王皇后,并册封武则天为皇后。
武则天当上皇后,为了斩草除根,对高宗软硬兼施,使高宗下旨将王皇后和萧淑妃赐死。为了巩固自己的地位,她将大部分政权都操在自己的手中。因为高宗李治自小体质虚弱,性格也较懦弱,没有太大的精力管理朝政,以致使武后掌控。武则天的野心就越来越大,掌握重权后,开始了对皇位的对武则天的所作所为,朝堂上下无不愤慨,其中以西台侍郎上官仪为甚。于是上书要求废掉武则天,而此时的武则天在高宗面前已是说一不二了,高宗对她毫无办法。在她的柔情与强硬的手腕之下,上宫仪搭上了自己的性命。从此,朝中大臣敢怒不敢言,明哲保身而武则天更为肆无忌惮,不久后自称“天后”,冠冕堂皇地颁布了十二条施政方针,独揽朝纲。弘道元年,唐高宗病逝,太子李哲即位,就是唐中宗。李哲即位不久就被武则天废掉,立李旦为帝,为唐睿宗。此时武则天虽已年过花甲,但处理政治事件已相当成熟,朝堂上下完全由她独断,朝中重臣全是她的心腹。在天授元年,自立为圣神皇帝,改国号为周。
“牝鸡司晨,惟家之索!”在男权为中心的封建社会,武则天无疑是做了不该她做的事情,唐朝皇族纷纷起兵,四海之内风起云涌。其中有名的人物当属徐茂公的后代徐敬业了。名士骆宾王作文《代李敬业传搬天下文》直接将矛头指向武则天,“充太宗下陈…秽乱春宫。…杀子屠兄弑君母对此,武则天祭起了她的三件法宝:鞭子铁锤、利刃。对如徐敬业这样公然起兵反抗的,以大军镇压;而对朝中那些怀有二心的,稍有察觉便处以极刑。武则天在位期间共杀李氏宗族数百人,罢免放逐了褚遂良,逼死了长孙无忌相当一部分重臣都被她灭门了,而各级官吏被杀者那更是难以计数了武则天做事是有分寸的,她知道天下不是她一人的天下,物极必反,真要是把百姓逼急了,她刚到手的江山马上就会丢掉,所以,在酷刑的另一面,她开始收揽民心。为了缓解百姓紧绷的情绪,她先后将一些酷吏以滥杀无辜之名处死,一石一鸟,一方面安抚了百姓,一方面将自己的罪过转移出去。
武则天在玩弄权势上可谓收放自如,就是千年前玩“术”的鼻祖申不害也得逊她三分。用现代的话说,具有双重性格,甚至有些变态。她一方面以极刑排斥异己,另一方面又以博大的心胸来培植自己的势力。一代名臣狄仁杰千古名相姚崇、宋環等都是她一手栽培的。当初骆宾王写下那篇檄文痛批她,将她骂得一塌糊涂,就这样她都认为骆宾王是一代人才。
武则天的个人生活放荡糜烂,但这并不影响她的政治生涯。就她的个人问题朝中众臣曾多次直谏,都被武则天婉言回绝,而没有因这些大臣的直言而排斥他们。她设置的“控鹤监”,专门用来培训床前供奉,一批男宠先后走进了她的生活。其中影响最大的是张易之、张昌宗兄弟同进侍奉武则天。对此,忠心耿耿的狄仁杰极力阻挠。狄仁杰原来就逼着她撤除"控鹤监”。多次面对这根硬骨头,武则天并没有降罪于狄仁杰,而是拐弯抹角地避开了他的话题,并给自己找了一个冠冕堂皇的理由:采取元阳,以固根本,阴阳协调。作为一个帝王,以一种平和的方式和大臣谈论自己的隐私,做到这样已实属不易了,千古并不多见。
当时的武则天,已到了垂暮之年,身体的不适使得她不能亲临朝政,对朝廷的掌控力度逐渐下降。于是便将张氏兄弟充作耳目,使张氏兄弟逐渐插手朝政,飞扬跋扈,陷害忠良,从而引起大臣结怨,也使得武则天重新考虑回归到李唐的正统地位,重新确定了皇位继承者为李氏宗亲神龙元年正月,发生了著名的“神龙政变”,李显、李旦、太平公主等李氏子孙联合张柬之、桓彦范、崔玄馆、敬晖、李多祚等人发动政变,杀了张氏二兄弟,武则天被逼退位。第二日,中崇李显复位。这一年岁末,武则天去世。纵观武则天的一生,我们往往会对她的残忍手段和个人生活评价得过于苛刻。
其实放在历史的长河中,我们发现,作为一名君王,如此的手段是不过分的,这样的生活也不足为奇的,只因她是女人。武则天在位期间,识人善用,对社会各方面存在的弊端过行有很大程度的改革,使社会经济得以良性发展,而“开元盛世”的形成,她功不可没。她是一名成功的帝王。
7. 骆宾王讨武曌檄文原名?
骆宾王讨武曌檄文的原名是《为徐敬业讨武曌檄》,还有别名《讨武曌檄》,《代李敬业传檄天下文》,《代李敬业讨武曌檄》。
《为徐敬业讨武曌檄》是唐代文学家骆宾王创作的一篇檄文。此文开篇即历数武则天之累累罪恶,层层揭露,有如贯珠,事昭理辨,并点明武氏乃亡国之祸根,从而道出讨伐武氏之必要性;再写起兵讨武之正义性,气盛而辞断;最后向敌方晓以赏罪诱胁。
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1. 讨武氏檄,骆宾王的讨武照西原文?
原文:为徐敬业讨武曌檄 骆宾王
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同疾,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,以清妖孽。南连百越,北尽山河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远。班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此图功,何功不克!
公等或居汉地,或叶周亲,或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。
2. 代李敬业传檄天下文原文?
出自《骆宾王文集》《讨武曌檄》,是骆宾王为徐敬业扬州起兵讨伐武则天起草的檄文,主要声讨了武则天的种种罪行,阐明了起兵的动机与目的,宣扬了军威的强大,并号召人们起来响应。
原文:
伪临朝武氏者,人非温顺,地实寒微。昔充太宗下陈,尝以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。密隐先帝之私,阴图后庭之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。神人之所共疾,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;桓君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,誓清妖孽。南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远。班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此攻城,何城不克!
公等或家传汉爵,或地协周亲,或膺重寄于爪牙,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤安在!傥能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。请看今日之域中,竟是谁家之天下!移檄州郡,咸使知闻。
3. 的反义词是什么?
反义词:开心,高兴,
意思:
1.动词 心中想了解却有困难。《论语.述而》:「不愤不启,不悱不发。」
2.动词 因心中不满而动怒、生气。 【组词】:「愤恨」、「愤怒」。唐.骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉:「是用气愤风云,志安社稷。」
3.名词 仇恨。 【组词】:「化除私愤」。《宋史.卷二五五.列传.张永德》:「张侍中诛我宗党殆尽,希中以法,报私愤尔。」
4. 古代诗人中何人被称为点鬼簿何人被称算博士?
“点鬼簿”杨炯其人
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被称为初唐四杰,又合称为“王杨卢骆”。而被称为“点鬼簿的指的就是杨炯。“点鬼簿”的意思是指喜欢用古人的姓名来作对,后用来讽刺在诗文中滥用古人姓名或堆砌故实。
杨炯在诗词上就喜欢大量使用古人名字,如“有卫玠之风神,有张良之容貌。蒋琬之讥盛元,责在司空;陈蕃之对薛勤,志清天下。……晏平仲之善交,鲍叔牙之知我,“张平子之略谈,陆士衡之所记”等。这些古人都已早早离世,九泉之下,哪里能想到杨炯会把他们的阴魂召集在自己的诗词之中,因此杨炯就被称为“点鬼簿”。但这丝毫不能阻挡杨炯诗文气势磅礴,开创诗文新风尚的功劳。
“算博士”骆宾王其人初唐四杰中,除了杨炯有个“点鬼簿”的外号,骆宾王也不含糊,弄了个“算博士”的雅号。“算博士”是说诗文中喜欢用数字,这可不就跟做数术一个道理吗。因此骆宾王就有了“算博士”的称号。比如他的诗“一诺黄金信,三复白珪心。” “平生一顾重,意气溢三军”等。骆宾王一生干过最著名的事就是跟随徐敬业起兵反武曌,并起草了著名的《讨武氏檄》,后来兵败不知所终。有人说在乱军中被杀,有人数出家为僧。不管怎样,骆宾王不畏强权的精神值得后人学习。
杨炯、骆宾王对现实的借鉴意义杨炯、骆宾王都是唐朝初期的伟大爱国主义文学家,留传于世的诗文并不多,但诗中所体现的强烈的爱国主义情怀,值得我们这个时代的人反思和学习。
5. 狠如豺狼近义词?
近义词:豺狼成性 ,
汉语成语,拼音是chái láng chéng xìng,意思是像豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。
成语出处
唐·骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》:“加以虺蜴为心,豺狼成性。”
成语用法
一般作谓语、定语。
那群豺狼成性的土匪杀人放火,无恶不作,当地老百姓对他们恨之入骨。
6. 武则天能临朝称制以及称帝靠的是什么?
中国历史上曾出现过两块无字碑,一块是汉武帝刘彻到泰山封禅时,觉得泰山太伟大了,无法加封了,于是就立了一块无字碑。另一块就是众所周知的武则天为自己立的,对于她的这块碑,史上没有明确的立碑原因,后人猜测种种,基本上有两种声音,一是认为武则天觉得自己功劳太大,无以表述,取功高无量之意;另外一种认为武则天自觉自己会被后人定为千古罪人,引发无数议论,所以任由后人评说。武则天,是中国历史上唯一的女皇帝,是中国历史上杰出的政治家、诗人。
唐高宗时为皇后唐中宗和唐睿宗时为皇太后,于公元690年自立为皇帝,国号“周”武则天祖籍并州文水,关于她的出生地主要有两种争议,是长安,即今天的西安;二是利州,即今天的四川广元。她的父亲武士早年是做木材生意的,靠着战乱发了点小财,后来加入了高祖李渊的军队,平步青云,到李世民即位时,武士彟的官位已升至工部尚书。武则天的童年正逢贞观之治,随父亲在各地生活,见识了不少风俗人情,加上自己好学,年纪不大,颇有才气。
武则天是属于早熟的那种女孩,14岁时便丰艳无比,妩媚多姿。贞观十一年,她成了唐太宗的才人。唐太宗对她十分宠爱,称她“武媚娘”,然而武则天做了12年的才人,地位始终没有提升。据说原因有二:
其一,武则天以一条皮鞭、一把铁锤、一把尖刀去驯服一匹西域宝马“狮子头”,手段之残忍、狠毒,让马上得天下的唐太宗也心有余悸,不得不对这个如此年轻的女人有所防范。
其二,民间秘传的:“唐三代之后,女主武王代有天下。”对此,唐太宗怀疑到武则天身上,所以尽可能地限制她的权力和地位。
武则天不是一般的女人,她没有得到唐太宗的晋升提拔,而理智地为自己找了一条后路。当时唐太宗年事已高,她不可能把自己的一生都压在这个日暮西山的君王身上。所以在唐太宗病重的日子里,武则天和太宗的儿子李治建立起了亲密关系。
贞观二十三年,唐太宗病逝。武则天入寺为尼,但这只是掩人耳目,她与新即位的唐高宗李治一直有着密切来往。但碍于祖训,他们也只能在暗中来往。当时,受高宗恩宠的妃子是萧淑妃,王皇后受到了冷落。于是王皇后想到了武则天,她知道这个女人的手段,也知道她和高宗的一切,她想用武则天来对付萧淑妃。在王皇后的一手安排下,武则天在永徽二年的一个夜晚,不着痕迹地回到了后宫。二次入宫的武则天,已是26岁了,更具风韵与柔情,把高宗迷得如痴如醉,紧紧地把高宗控制在了自己的手中。打败萧淑妃已无任何悬念,第二年,武则天被高宗封为昭仪,身份仅次于皇后及四夫人,并且还为高宗生下了一个儿子李弘。之后又生了一个女儿。地位更加显赫,而她的欲望更加强烈,当她动了当皇后的念头后,王皇后这才意识到自己引狼入室,于是又和萧淑妃重归于好,但事态已经发展到不是王皇后能够左右的地步了。
在和王皇后进行后宫争霸时,武则天使出了非常手段。经过一番激烈的思想斗争后,她居然亲手将自己的女儿掐死,然后嫁祸给王皇后,使得高宗在永徽六年废掉了王皇后,并册封武则天为皇后。
武则天当上皇后,为了斩草除根,对高宗软硬兼施,使高宗下旨将王皇后和萧淑妃赐死。为了巩固自己的地位,她将大部分政权都操在自己的手中。因为高宗李治自小体质虚弱,性格也较懦弱,没有太大的精力管理朝政,以致使武后掌控。武则天的野心就越来越大,掌握重权后,开始了对皇位的对武则天的所作所为,朝堂上下无不愤慨,其中以西台侍郎上官仪为甚。于是上书要求废掉武则天,而此时的武则天在高宗面前已是说一不二了,高宗对她毫无办法。在她的柔情与强硬的手腕之下,上宫仪搭上了自己的性命。从此,朝中大臣敢怒不敢言,明哲保身而武则天更为肆无忌惮,不久后自称“天后”,冠冕堂皇地颁布了十二条施政方针,独揽朝纲。弘道元年,唐高宗病逝,太子李哲即位,就是唐中宗。李哲即位不久就被武则天废掉,立李旦为帝,为唐睿宗。此时武则天虽已年过花甲,但处理政治事件已相当成熟,朝堂上下完全由她独断,朝中重臣全是她的心腹。在天授元年,自立为圣神皇帝,改国号为周。
“牝鸡司晨,惟家之索!”在男权为中心的封建社会,武则天无疑是做了不该她做的事情,唐朝皇族纷纷起兵,四海之内风起云涌。其中有名的人物当属徐茂公的后代徐敬业了。名士骆宾王作文《代李敬业传搬天下文》直接将矛头指向武则天,“充太宗下陈…秽乱春宫。…杀子屠兄弑君母对此,武则天祭起了她的三件法宝:鞭子铁锤、利刃。对如徐敬业这样公然起兵反抗的,以大军镇压;而对朝中那些怀有二心的,稍有察觉便处以极刑。武则天在位期间共杀李氏宗族数百人,罢免放逐了褚遂良,逼死了长孙无忌相当一部分重臣都被她灭门了,而各级官吏被杀者那更是难以计数了武则天做事是有分寸的,她知道天下不是她一人的天下,物极必反,真要是把百姓逼急了,她刚到手的江山马上就会丢掉,所以,在酷刑的另一面,她开始收揽民心。为了缓解百姓紧绷的情绪,她先后将一些酷吏以滥杀无辜之名处死,一石一鸟,一方面安抚了百姓,一方面将自己的罪过转移出去。
武则天在玩弄权势上可谓收放自如,就是千年前玩“术”的鼻祖申不害也得逊她三分。用现代的话说,具有双重性格,甚至有些变态。她一方面以极刑排斥异己,另一方面又以博大的心胸来培植自己的势力。一代名臣狄仁杰千古名相姚崇、宋環等都是她一手栽培的。当初骆宾王写下那篇檄文痛批她,将她骂得一塌糊涂,就这样她都认为骆宾王是一代人才。
武则天的个人生活放荡糜烂,但这并不影响她的政治生涯。就她的个人问题朝中众臣曾多次直谏,都被武则天婉言回绝,而没有因这些大臣的直言而排斥他们。她设置的“控鹤监”,专门用来培训床前供奉,一批男宠先后走进了她的生活。其中影响最大的是张易之、张昌宗兄弟同进侍奉武则天。对此,忠心耿耿的狄仁杰极力阻挠。狄仁杰原来就逼着她撤除"控鹤监”。多次面对这根硬骨头,武则天并没有降罪于狄仁杰,而是拐弯抹角地避开了他的话题,并给自己找了一个冠冕堂皇的理由:采取元阳,以固根本,阴阳协调。作为一个帝王,以一种平和的方式和大臣谈论自己的隐私,做到这样已实属不易了,千古并不多见。
当时的武则天,已到了垂暮之年,身体的不适使得她不能亲临朝政,对朝廷的掌控力度逐渐下降。于是便将张氏兄弟充作耳目,使张氏兄弟逐渐插手朝政,飞扬跋扈,陷害忠良,从而引起大臣结怨,也使得武则天重新考虑回归到李唐的正统地位,重新确定了皇位继承者为李氏宗亲神龙元年正月,发生了著名的“神龙政变”,李显、李旦、太平公主等李氏子孙联合张柬之、桓彦范、崔玄馆、敬晖、李多祚等人发动政变,杀了张氏二兄弟,武则天被逼退位。第二日,中崇李显复位。这一年岁末,武则天去世。纵观武则天的一生,我们往往会对她的残忍手段和个人生活评价得过于苛刻。
其实放在历史的长河中,我们发现,作为一名君王,如此的手段是不过分的,这样的生活也不足为奇的,只因她是女人。武则天在位期间,识人善用,对社会各方面存在的弊端过行有很大程度的改革,使社会经济得以良性发展,而“开元盛世”的形成,她功不可没。她是一名成功的帝王。
7. 骆宾王讨武曌檄文原名?
骆宾王讨武曌檄文的原名是《为徐敬业讨武曌檄》,还有别名《讨武曌檄》,《代李敬业传檄天下文》,《代李敬业讨武曌檄》。
《为徐敬业讨武曌檄》是唐代文学家骆宾王创作的一篇檄文。此文开篇即历数武则天之累累罪恶,层层揭露,有如贯珠,事昭理辨,并点明武氏乃亡国之祸根,从而道出讨伐武氏之必要性;再写起兵讨武之正义性,气盛而辞断;最后向敌方晓以赏罪诱胁。
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