梦见孔雀开屏(有哪些听起来特别来劲的民间故事)
资讯
2023-11-12
328
1. 梦见孔雀开屏,有哪些听起来特别来劲的民间故事?
说到民间故事,你可能会想到梁山伯与祝英台、牛郎织女、白蛇与许仙等等老少皆知的故事。
在这里尤其要说一下的是,有不少人将民间故事当成了真人真事来看,这其实是一种错误。
作为一种散文形式的口头文学作品,民间故事不局限于实际情况,还包含着超越现实,脑洞大开的成分。所以,通俗地说,民间故事就是带有着各种虚构成分的。为此,有些地方管它叫“瞎话”、“古话”等。
民间故事的类别有很多种,比如神话故事、传奇故事等,这种故事题材在全世界各个国家和地区都有各种版本的流传。
今天,我们来说说几个国内外有意思的民间故事。
01 日本民间故事之“买爹”买东西大家都干过,但是要说买爹估计没几个人干过。
话说,从前在日本的江户有个有钱的大户人家啥都不缺,就是缺个儿子,没有继承人。
要说找个继承人其实也并不难,消息一出,肯定有许多人趋之若鹜地跑来问。但是,这人品能不能保障就是一个大问题了。
于是,大富豪就想到了一个办法:到街上去卖爹。
很快,街道上就满是他“叫卖”的声音:
“卖爹啦,卖爹啦!”
街上的人看了,有人质疑批判道:真是个奇葩,哪有人卖爹的?
有人冷言冷语讽刺道:人家自己的亲爹都养不起,哪里有闲功夫帮你养爹?都回去洗洗睡吧……
大富豪没有理会,继续一个劲地喊道:“卖爹啦,卖爹啦!”
这时,路过了一对拉板车的夫妇。这穷苦的拉板车哥们一听心想:卖爹,多罪过呀!想着自己从小就没了爹娘,于是向身旁的妻子商量:要不买个爹吧?
女人家也是菩萨心肠,说道:“我也没有体验过孝顺爹娘是啥感受,想买就买吧。”
于是,拉板车的哥们向富豪问起了价格,富豪说道:
“十两银子。”
拉板车的哥们穷得叮当响,一下子哪里能够掏出那么多钱,还价道:少二两吧!
富豪生气地说:“不讨价还价,一口子买卖,一分一厘都不减!”
拉板车的回道:“行吧,十两就十两。不过我现在只有八两,先欠着二两。等我这几年拼命干活挣回来了钱,到时候再来接爹回去。在这之前,先把爹寄养在你们家里,行吗?”
富豪很爽快地答应了,给他写下了立据,并嘱咐他说:你一定要好好干活挣钱来接爹啊!”
拉板车的非常高兴地回了家,并将立据供在了神龛上,开心地说道:
这会有爹了,立据在,就同爹到了家一样嘛!"
于是,他每天都会在神龛前默默说道:
“您老等着吧,我现在拼命挣钱,等攒够了钱,就去把您接回来。”
就这样,一晃三年过去了,拉板车的也终于攒够了二两银子,可以去接爹回家了。
他一路打听,找到了卖爹的那户人家。最终才发现,原来这户人家是大富豪,住的豪华的大宅院。
拉板车的怯怯地朝着大宅院走去,被守门的喝住,问道:
“你是何人,到这儿干什么?”
图片选自《红楼梦》随即,拉板车的从兜里拿出了字据给他看。守门人见状,赶忙通报。接着,那位卖爹的大富豪从宅院里走了出来,并满面笑容地说:你来了呀,你买的爹就是我呀,你以后就是这个家的继承人了……”
就这样,拉板车的他和妻子从此过上了富裕而美满的生活,住进了大富豪的家里。
02 中国民间故事之“和尚坐花轿”在大家的印象中,和尚是吃斋念佛的“老实人”,通常都是隐居深山,不问世事。所以,要说“和尚坐花轿”,恐怕很多人也是第一次听说。
在《少林寺民间故事》集里面,就记载着这么一个关于和尚坐花轿的故事。
相传宋理宗瑞平年间,祥符县有个好汉,名叫王兴勃。这人颇有鲁智深“路见不平一声吼”的性格,见到欺凌弱小、横行霸道的人总忍不住要出手,拨刀相助。
有一天,王兴勃外出的路上,遇到了一个财主少爷和卖鱼老汉在拉扯,财主少爷并不打算花钱,欲要强占卖鱼佬的大鲤鱼,老汉哪里肯让。两人在争执拉扯中,财主少爷仗着人多,对老汉一顿拳脚相踢。
王兴勃见状,怒气冲冲地迎上去,给了财主公子狠狠的几拳,直接把人打断了气,俨然是“拳打镇关西”的另一版本。
财主听说自己的儿子被人打死了,发誓非要报仇不可,便买通了官府县衙,要求把王兴勃给“办”了。
而当时,杀人能够脱罪的办法就是入籍寺院当和尚,走投无路的王兴勃也只能如此,跑到了少林寺削发为僧。
当了和尚的王兴勃,非常勤学好问,深受师傅喜爱。平日里王兴勃经常带着师傅带着去游寺串庙,事佛做斋。
某一天,伏牛山里的一个有钱人家的老太太死了,老太太的儿子为了尽孝心,派人连夜到少林寺去请王兴勃师徒为母做斋。
由于师徒二人走得匆忙,到了富人家里才发现供佛念经时的钵鱼忘带了。于是,师傅便吩咐王兴勃返回寺里去取钵鱼。
结果,在返回的路上,王兴勃看到了一户人家里,一群男男女女哭成了泪人,王兴勃走近问其根由。
打听后得知,一对老夫妇六十多岁了,就只有一个女儿,刚年满17岁,长得貌美如花,招了一个女婿,两天后便要办喜事了,却不曾想前日姑娘在镇上买嫁妆,被山头寨上的土匪头目看上了,欲要强行和女子婚配,昨天送来帖子,说今天就要将人带走。
美好的姻缘被拆散,还要被劫去做“山寨夫人”,这谁受得了,为此,一家人哭得梨花带雨的,一家三口准备要相抱投井死去。
一向乐于助人的王兴勃,听闻后决定施于帮助,便对大家说:
我是少林寺的和尚,会功夫拳术,能打能扛,这事交给我,你们家三口子赶紧逃走……
乡邻们听闻和尚一番话,感动不已,欲要招待王兴勃,给他准备好酒好菜,王兴勃情意难却,只得接酒而饮。
图片选自《水浒传》几壶酒下肚,山头寨上的土匪带着人马赶到了村头,嚷嚷起来。而此时,王兴勃早已喝得酩酊大醉,瘫倒在床上。正在乡亲们不知道该怎么办的时候,花轿已经抬到了大门口,就差新娘子上轿了。
引婆进门连声催促,这时有人情急生智,想出了个计谋,把喝醉的和尚换上姑娘的嫁衣,把头一遮,抬进轿里先应付一下。
就这样,和尚被抬进了花轿,并稀里糊涂被抬走了。不知走了多久,和尚终于醒了过来,并发现自己成为新娘,坐着花轿。
堂堂七尺男儿,头上盖着红盖头,屁股垫下坐着花轿,生平第一次做新娘,和尚也很是无奈。
只是此时和面子、尊严相比,保命更显重要。
和尚立起耳朵,听到了一个大嗓门的女人在吆喝:“快走!快走!透过窗帘往外一瞥,看到了几个满头大汗的轿夫和打扮极为难看的婆子。怎么才能摆脱这帮人?正当和尚思考着的时候,恰好暴风雨来了。引婆急忙喊道:快找个地方先躲躲雨,我进轿里陪新娘子。”
轿夫们落下花轿,都去附近的茶馆喝茶避雨去了,引婆揭开轿帘,钻进了轿里。她刚一进轿,就被和尚掐住了脖子,摁住了头,引婆被掐得不得动弹,说不出话来。和尚小声说道:“胆敢出声,我就一把捏死你。”引婆听了,更吓得六神无主,四肢无力,瘫在轿里。
最后,引婆被换上了新娘衣裳,堵住了嘴巴,捆住了双脚,而和尚则乔装打扮成了引婆。
雨停了,和尚学着引婆的样子,向避雨的轿夫们挥了挥手,表示让他们先走,假装自己回去报信,先前一步走。
而话说这条路,恰恰正是和尚返回少林寺的路,这可以说和尚捡了便宜,毫不费力地坐了一趟免费的“顺风车”。和尚回到寺里取了钵鱼回去的时候,正赶上师傅念经使用。
03 小结民间故事,作为劳动人民创作并传播的一种体裁故事,它的存在往往寄予劳动人民赋予的各种人生寓意,它 是人民的智慧、经验的结晶。以上两则民间故事,具有深刻的启发和教育意义。
参考资料:
《日本民间故事选粹》
对此,你又是怎么看呢,欢迎在评论区一起分享探讨~
图片源自网络,若侵权请联系删除。
喜欢就点个赞、转发分享吧~更多优质内容,请持续关注@读书文史。
2. 英国殖民印度近200年?
印度人面对英国人的200年殖民统治历史,并不是一点都不痛恨。在印度电影中有一大种类,就是所谓抗英神剧,故事的背景一般都设置在英国殖民统治时期。
这些神剧中的英国人反派全都是狂妄傲慢贪婪冷血的统治者形象,而印度人主角都是英明神武,勇敢反抗争取自由的勇士。
比如我们中国人比较熟悉的印度电影明星阿米尔汗,他有一部电影《抗暴英雄》就是标准的抗英神剧,此外像近些年比较有名的《章西女王》、《一号自由勇士》等也是同类型题材。
而且这种抗英神剧几十年来一直长盛不衰,从电影中对英国人形象的大肆丑化来看,印度人对英国殖民历史的态度,用苦大仇深来形容一点都不为过。
但是从其他一些方面,我们也经常能看到印度人对英国殖民历史抱有一种正面的看法。比如BBC出品的一部纪录片《印度的故事》中,有一位教授就毫不掩饰的表达他对英国殖民者的感谢。
为什么印度人会有这种看似彼此矛盾的态度呢?这主要是由于英国的殖民统治对印度的影响是复杂的,正面和负面交织在一起。首先,印度人仇恨英国人,是因为英国人在殖民时期对印度进行了残酷的剥削压榨。
英国人在统治印度的过程中大肆搜刮财富,税收上无所不用其极吸血底层百姓。商业上实行贸易垄断,排挤印度商人。为了维持自己资本主义霸权地位,强迫印度成为原料产地和商品倾销市场。
印度原有经济在英国人征服印度的过程中遭到毁灭性打击,英国人到来前,印度有蓬勃发展的商品经济,手工业制造业一度繁荣发达。然而英国人到来后,印度的原有经济体系荡然无存,老百姓只能依附英国人的殖民经济才能勉强生存。
印度老百姓不堪忍受英国人的剥削压榨,奋起反抗殖民统治,比较有名的是1857年大起义,结果这些起义都被无情镇压。英国人在此过程中残忍杀害了无数平民百姓,激起了人们的极大愤慨。
其次,印度人感谢英国人,主要是因为英国人促进了印度的现代化进程。
英国人殖民前的印度,是一个四分五裂的印度。虽然历史上有过一些短暂的统一,但是印度这个概念并没有深入人心。
在殖民统治时期,英国人和印度人在经济上和政治上地位都是截然不同的,这让印度广大地域不同民族不同宗教的人们形成了一个共同体的概念,我们是印度人,他们是英国人。
这种我们都是印度人的观念是印度能够统一的基础,以往的孔雀帝国,莫卧儿王朝之所以最后都分崩离析,就是因为缺少统一的印度观念,而这种观念恰恰是英国人强加给他们的。
英国人带来了现代化的思想。英国人到来之前,印度还处于中世纪时期,社会上有大量的传统陋习,比如打着向女神献祭的旗号拦路抢劫,拿活人献祭,杀婴弃婴,寡妇自杀殉葬等。英国人对这些陋习严厉取缔。
此外,英国人还在印度大力推广西式教育,推广英语,开阔了印度人的眼界,让他们可以接触到当时欧洲最新的思想成果,为独立运动打下了基础。
为了更好的掠夺原材料,英国人全印度大量修建铁路,以及其他一些配套基础工业设施。这些工业建设虽然加剧了英国人对印度的财富剥削,但在独立后却成了一笔巨大的遗产,为印度工业发展奠定了基础,很多铁路甚至今天还在使用。
今天印度的政治体制,法律制度,很多都得益于英国的殖民统治。可以说印度的现代化从英国人到来的那一刻就开始了,没有英国人,印度的现代化进程就要大大推迟。
正是由于殖民统治的负面影响和正面影响同时存在,所以今天的印度人面对曾经的殖民历史,才会表现出仇恨和赞赏同时存在的局面,这一点也不矛盾。
对于印巴分治,印度人并不仇恨英国人1947年独立的时候,英属印度殖民地分裂成了印度和巴基斯坦两个国家,史称印巴分治,一般人可能会觉着英国人太坏了,临走还把印度给分裂了,印度人一定恨的牙痒痒。
但实际上印度人在这一点上并不仇恨英国人,这主要是因为印巴分治主要责任并不在英国人身上,而是印度内部民族宗教矛盾冲突的结果。
在独立运动中,谋求巴基斯坦独立的主要是真纳领导的印度穆斯林联盟,而英国人和以甘地尼赫鲁为首的国大党则一向主张印度统一。
英国人之所以主张统一,主要是因为英国人想要体面的撤出印度,而统一可以最大程度的避免骚乱,否则一旦国家分裂,爆发冲突无法控制的话,英国人就要陷入麻烦中了。
早在1946年,英国就出台了内阁使团方案,主要内容就是建立一个统一联邦制的独立印度,当时国大党和穆斯林联盟都接受了,但是在临时政府人员构成上,两者发生了巨大分歧。
内阁使团方案规定临时政府成员有14名,其中国大党6名,穆斯林联盟5名,锡克教徒,基督教徒,袄教徒各一名。
国大党提出自己的名额中会包含一名穆斯林,结果遭到穆斯林联盟的强烈反对,穆斯林联盟主张全印度的穆斯林只能由自己来代表,任何其他组织不准代表穆斯林,否则他们将不参加临时政府。
后来当时的总督就让国大党尼赫鲁组织了政府,尼赫鲁邀请真纳和穆斯林联盟参加,遭到拒绝,而且穆斯林联盟还号召所有穆斯林抵制临时政府。
没过多久,穆斯林联盟发现自己有被边缘化的风险,转而同意参加临时政府,派了5个人担任部长。但是这几个人在临时政府里面处处和国大党作对,而且整天琢磨的都是怎么建立独立的巴基斯坦,导致临时政府无法有效运作,最后成了摆设。
1946年底,制宪会议召开,穆斯林联盟拒绝参加,土邦代表由于没有产生,所以也没有参加,这次制宪会议最终也无法正常召开。
内阁使团方案本来是最有可能让印度保持统一的方案,1946年是最有可能让印度保持统一的一年,结果就在国大党和穆斯林联盟的冲突中,方案彻底流产了。
接下来的事情大家都知道了,1947年,蒙巴顿担任总督,一开始他也支持统一,但是后来发现国大党和穆斯林联盟的矛盾无法调和,最终只好选择让巴基斯坦独立。
国大党也意识到僵持下去没有结果,无奈之下只有接受印巴分治,这就是最后出台的印度和巴基斯坦分别独立建国的蒙巴顿方案。
从这个过程就能看到,印巴分治无论如何也不能把责任全推给英国人,英国人给过统一的方案,给过统一的机会,也组建了最有希望实现统一的临时政府,可是国大党和穆斯林联盟的冲突葬送了一切。
印度人自己也清楚这一点,所以他们在印巴分治的问题上并不怎么仇恨英国。
总结殖民统治对殖民地的影响往往是复杂的,鼓吹美化帝国主义的侵略当然是不可取的,但是就此认为殖民统治就毫无正面影响,又显得有些过于极端。
尤其对于前现代国家,在帝国主义到来之前,普遍处于中世纪农业社会,生产力极度地下,殖民统治虽然掠夺了他们的财富,但是却让他们被迫进入了现代社会。
印度就是如此,英国人的殖民统治让印度沦为原材料生产地和商品倾销市场,财富被大量掠夺,可是英国人带来的现代化却加速了印度社会的发展进程。
英国人留下的铁路等基础设施,现代化的法律和政府组织形式,尤其是英语等西方文化,对印度来说都是一笔巨额财富,对印度未来的发展起到了极大的推动作用。
就拿今天印度人引以为傲的计算机软件业和外包服务业,如果没有英国人留下的英语,恐怕印度人自己很难有今天的成就。
今天的印度依然在享受着英国殖民者留给他们的遗产,这也是印度人一方面痛恨殖民统治,另一方面却又感激英国人的重要原因。
3. 小时候什么开心的事情?
有许多往事都随着时间的推移而淡忘,但有些事却让我记忆犹新,仿佛就在昨天,让我无法忘记。
记得小时候,我和两个弟弟就喜欢过年,上世纪70年代,人们生活水平还不是富裕,物资匮乏想买一件新衣服和鞋都很难,但老妈每年过年时,都会给我们做新衣服和鞋。我和大弟弟只相差一岁多,老妈为了省事7岁之前,给我俩做的衣服都一样。可是,7岁那年老妈给我俩做的衣服,鞋的颜色就分开了。弟弟看到他的衣服,鞋无花,看我的衣服很漂亮就嚷嚷着要与我换,我拗不过他只好依他,同时,又在他头上胡乱地绑上两个小辫弄完之后,再一看他的样子把全家都笑得直不起腰。他还得意洋洋地站在镜子前很欣赏自己的那副模样。后来,他也发现不对了,又主动和我把衣服换了回来。
时间过得好快乐,一转眼已经几十年过去了,如今远方的他家庭幸福,事业有成。不知是否还记得当年的事,而作为姐姐的我,他的点点滴滴都记在心里,又要过年了,祝唯一的弟弟全家幸福安康,开心快乐每一天!姐姐永远爱你。
我是生活领域创作者:YouLiHong
感谢大家的关注,雅评与赞,辛苦了。
原创于:2021年1月27日早
4. 梦见像孔雀一样的大鸟排成一排叼着芦苇铺天盖地的飞地上高高的草丛还有很多照看小黄色的小鸟?
鸟主吉祥
鸟在天空自由的飞翔,在中是心想事成的祥兆。
梦见大鸟是吉兆。
5. 最悲伤的古诗是哪一句?
感谢悟空邀请:回答认为最悲伤古诗句
物是人非事事休 未语泪先流
悲剧,从有人类至今都是升华艺术的原动力,由于悲剧而脍炙人口古风诗词数不胜数。至于哪一首最悲伤,没有标准的答案,完全要看个人心境以及契合度。
无定河
1,唐代诗人陈陶《陇西行》个人认为,最悲伤的诗句是唐代诗人陈陶的《陇西行》二:
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边谷,犹是春闺梦里人。春闺盼
笔者为什么将它列为最悲伤诗句而不是苏轼"十年生死两茫然,不思量,自难忘,千里孤坟,何处话凄凉。"或李清照"寻寻觅觅。冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"。亦或"物是人非事事休,未语泪先流"等等?
2,
《陇西行》伤情力度、格局、画面感及艺术感染力都是巅峰之作这是因为,很多愁肠百结诗句,都是以个体生命或自我情感为载体,尽抒凄苦、苍凉,还原人世间悲欢离合。所以无论个中意境怎样悲凉。在诗的大环境下,格局都未免有点小。而这首《陇西行》。是站在整个历史背景下,描写大多数人命运和幽冥两隔的凄惨殇凉,读之让人痛不欲生。
更精妙的是,全文没有用死、离、别、苦、伤、悲、恨等一个情绪性词汇刻意堆砌语境,升华艺术感染力,痛彻心扉的无奈却扑面而来。而且,虚实间的画面感极强。一边是已化为白骨的情郎,一边是红烛下坐等夫君归来的望眼欲穿,现实与梦境间生死永隔。
将军百战死
全诗反映了唐武宗年间,各地藩镇割据叛乱,战乱频频,百姓流离失所生死朝夕的大背景大环境,以一个宏观、忧国忧民的角度杀青出撕心裂肺的作品。诗中的陇西,指今日甘肃、宁夏,陕西交界处。无定河,是陕西榆林最大的河流,黄河一级支流。中古时期各王朝,经常再此与外族激战。
金戈铁马血未凉
这首诗最大特点是采用了电影中蒙太奇叙述手法,文字工秒,诗境凄楚,读之让人潸然泪下。前两句"誓扫匈奴不顾身。五千貂锦丧胡尘"。还原的是一个慷慨悲壮的战争场面,叙说了唐军士兵为保家国,尸横沃野的壮烈。后两句笔锋一转"可怜无定河边谷,犹是春闺梦里人"。这里没有直接渲染战争的残酷与惨烈,更没有笔触边关将士亲人的悲伤情绪。而是巧妙的吧"河边骨"与"春闺梦"做了强烈对比,让全诗产生了无以伦比的悲剧力量。古来征战几人回
犹是春闺梦里人
明代杨慎称其:饮泣啼血,遥设虚祭,一变而秒,夺胎换骨明王世贞赞其:与筋骨毕露中寒气回环,工秒无双不管有多少种说法,多少种赞许,足见此诗,在中国悲剧性诗词中的地位。当然除此之外,也有很多千秋留名之作,如陆游的《钗头凤》"东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索,错,错,错"。杜荀鹤的"近来县宰加朱绂,便是生灵血染成"。文天祥的"命随年欲尽,身与世俱亡"等等,读之也让人痛不欲生。
论鉴@今日头条文化领域创作者
(图片来自网络,如有侵权请及时告知)
6. 你心目中最甜的影视剧是哪个?
高甜的剧很多,比如大火的《致我们单纯的小美好》、《微微一笑很倾城》、《双世宠妃》等,有些小制作的网剧也能因为高频的撒狗粮拥有不菲的播放量,让观众追得欲罢不能。
而这次我们要聊的这部高甜剧,刚刚上线不久,设定虽然奇葩,但走的是正儿八经的甜腻路线。不看不要紧,一看就立马上头——《天雷一部之春花秋月》
单看这个名字的话,一股雷剧的气息扑面而来。
《天雷一部之春花秋月》讲述的是,来自2196年的未来少女雷蕾,为了体验爱情放弃了永生。
天雷系统帮她穿越到了武侠世界,化名为春花。春花穿越后,与两大帅哥男主和男二,三人碰撞出一系列火花。最后,春花成功的体验了爱情,找到了属于自己的白马王子。
我们来看看它到底甜在哪里?
首先是人物设定,男主和男二是两种截然不同的类型,能够同时满足女性对于另一半的幻想。
男主上官秋月是魔道中人,行事诡异性格多变,但是对女主却情有独钟,屡次拯救春花于危难之际。最后甚至为了春花放弃了唾手可得的武林,堪称用情至深。
而且上官秋月在剧中走的是霸道总裁路线,分分钟扑倒春花这只小白兔。
和春花的第一次见面就开撩,幽幽竹林,上官秋月一袭白衣飘飘卧于长绳上,这招美男计让春花犯花痴到连毒蛇爬到身上了都不知道。
美男计还不够,又来了出英雄救美,帮春花定住了毒蛇后,在她耳边低语“我看姑娘唯有以身相许了”。
一出场就是满满的套路,但是这么直白又大胆的撩妹方式,不仅让春花对他的好感度砰砰上涨,还把女主勾得内心小鹿乱撞,又羞又喜。
看到萧白送了簪子给春花,秋月立马出现在春花面前,拔掉春花头上的簪子后大骂一句:粗制之物。
这还不算,上官秋月顺手解下了自己头上的玉簪送给春花。
满满的占有欲,简直就是《哥哥太爱我了怎么办》2.0版本。
而萧白呢,妥妥的正人君子,和春花距离稍微近点了都要用手中的刀隔开一段距离。
带女主回凤鸣山庄时,春花上马时跌倒后便顺势坐在地上,闭上眼睛要萧白抱她起来。
没想到萧白递出手中的刀发现春花没有握住后,果断的牵马,走人。果然,萧白是凭实力单的身。
但是,当萧白发现春花就是自己的未婚妻花小蕾时,又能够果断出击,给予春花足够的安全感。
先是直接下聘,受到聘书的春花开心得手舞足蹈。
然后在一个夜黑风高适合幽会的夜晚,把自己的家传心法告诉了春花。因为,凤鸣刀的心法在萧家是对爱情忠贞不渝的见证。
上官秋月和萧白,一个浪漫派一个实务派,一个拿情话当饭吃一个不解风情,就连性格上也截然相反,这种角色设定放在高甜剧里真的很勾人。
其次是台词,男女主的情话功力满分。
春花跌马后对萧白说:要小白抱抱才能起来。
看到萧白在专心练剑,春花慢慢靠近,萧白问她要做什么,春花大方的说出了自己的心思:“我看你姿势站的那么端正,就想试试能不能推倒你。”
就连在书房里写个字,也要写个“天下第一美男子”对着萧白大吹彩虹屁,羞得萧白落荒而逃。
而上官秋月呢,更是每集打着“自家哥哥怕什么”的旗号,花式撩春花。
比如春花因为泡汤后着凉,随口说了一句:“哥哥给我轻薄,我的病就会好的。”
上官秋月一语惊人,回答道:“好,那你先躺下,然后再轻薄哥哥。”
这点尺-度还不够,春花问了一句真的给我轻薄。
上官秋月的嘴上挂着邪魅的笑容回答:“你还可以多轻薄一些。”
这种过于亲密的言语和举动也让呆萌的春花产生怀疑,直问上官秋月:“我们真的是兄妹吗?”
猜猜上官秋月是怎么回答的?
上官秋月说:“自从爹娘故去之后,我们就一起吃饭,一起睡觉,那时小春花的胆子可比现在大多了。”
呵,上官秋月的嘴,骗人的鬼。
上官秋月不仅情话顺口就来,表达爱意的方式更是简单粗暴,一个字:亲!
哄人的时候要亲。
喝水也要亲。
就连中毒了也要亲上一口。
花式撒糖让观众甜到尖叫。
但是,这部剧并不是只靠剧情还有台词上的高频撒糖取胜的,与演员自然的演技和颜值也是分不开的。
饰演春花的是赵露思,她的五官偏圆润,没有尖下巴,在剧中的造型没有刘海遮挡,露出额头,扎个双边的发髻,满脸的胶原蛋白,活脱脱一个萌妹子。
春花在剧中有很多心理活动,赵露思表演的时候很自然,或嗔或痴,或放电或卖萌,眼睛灵动,神情动作也很放松。
赵露思的演艺经历还算丰富,参演过《凤求凰》、《哦!我的皇帝陛下》、《青囊传》等。
她的长相可爱讨喜,春花这个少女感满满的角色很适合她。
而饰演上官秋月的李宏毅,五官有棱角,单眼皮,长相偏清冷。他在剧中大多都是一袭白衣,额前两缕碎发飘飘, 端的是公子如玉。
李宏毅在2014年参与录制过《变形记》,之后因网剧《学姐知道》进入演艺圈,他和赵露思除了这部剧,之前还合作过《青囊传》。
高甜剧让人上头的原因在于,剧中台词、剧情、演员的颜值等满足了观众的恋爱幻想,一些只能靠幻想的恋爱桥段能够通过电视剧的演绎,让观众体验一把偶像剧式的爱情。
满足了这些条件的《天雷一部之春花秋月》,让观众嗑到上头也不是没有原因的。
本文系青石电影原创,未经授权,禁止转载!
7. 有谁目睹过不明物体或者生物?
七十年代我大约六岁左右的样子,晚上八点左右妈妈带我去看坝坝电影。在等待进场时,我偶抬头看,就像现在火箭发射的长长尾焰一样,应该是一个物体在天空中飞行,没一点声音。长尾焰是水平移动的,看不清物体,速度不快,很多人都看见了!
每每想起,一直未解!那年代火箭发射次数少,西昌、太原等发射火箭也不走这里过!四十多年了,一直没忘当时的情景!
八九年时,一日午后,天晴,东北方向一中亮点呈螺旋状运动轨迹向西南方向运动。从飞行时间推测该物体应该属于大气层外的天体,打地球旁边过才会形成这种壮观的天象,足有四、五分钟时间可见,众人皆惊,无解!
1994年我在中学任教,又在备考律师资格统考,人较疲惫。一日上午,连续上完两节课后回寝室,书本一放桌上,顺势躺上床上,头枕着理好的床被就睡了过去。不久我在睡梦中清楚地听见了自己的呼噜声,很沉很均匀。但明显感到意识是清楚的,但身子是睡得很香的!
过了一会,我梦见自己在学校食堂里打饭,看见大盆里盛满了回锅肉,油闷闷的,好香啊!我觉得自己饿了!这时我头脑的一种意识飘了起来,从身体里出来了!大概这种意识飘到了纹帐顶的高度,清楚地看见了和衣躺在床上的自己!自己的睡姿、衣着、顺势躺下的样子都清晰可见!这种,我清醒地意识到,床上的我只是一个活着的空壳,有生命,但离开了飘起来的这个意识,床上的我全然只是肉体一个!更神奇的是,飘起来的意识有思想,觉得和床上睡觉的我毫无关系,还觉得床上这个人好疲倦啊!这样持续了很短暂的时间,梦也没了,人也醒了!后回忆起此景,常感叹其真切和神奇!莫非,肉体和灵魂真的可以分离,在人特别疲倦时,灵魂居然能短暂离开寄宿的肉体?这个场景至少证明,有东西可以离开身体而独立存在,且这个东西有思维,能随意移动!
至今二十多年过去了,除刚入睡或刚醒时能听到自己一两声呼噜声外,再也没有出现意识飘离自己身体的情形!宇宙,我们仅认知了很微小的一点点,所谓的文明,又何其之渺小和可笑!也许,量子科学的发展,能一点点揭示世界更多的未知和神奇!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 梦见孔雀开屏,有哪些听起来特别来劲的民间故事?
说到民间故事,你可能会想到梁山伯与祝英台、牛郎织女、白蛇与许仙等等老少皆知的故事。
在这里尤其要说一下的是,有不少人将民间故事当成了真人真事来看,这其实是一种错误。
作为一种散文形式的口头文学作品,民间故事不局限于实际情况,还包含着超越现实,脑洞大开的成分。所以,通俗地说,民间故事就是带有着各种虚构成分的。为此,有些地方管它叫“瞎话”、“古话”等。
民间故事的类别有很多种,比如神话故事、传奇故事等,这种故事题材在全世界各个国家和地区都有各种版本的流传。
今天,我们来说说几个国内外有意思的民间故事。
01 日本民间故事之“买爹”买东西大家都干过,但是要说买爹估计没几个人干过。
话说,从前在日本的江户有个有钱的大户人家啥都不缺,就是缺个儿子,没有继承人。
要说找个继承人其实也并不难,消息一出,肯定有许多人趋之若鹜地跑来问。但是,这人品能不能保障就是一个大问题了。
于是,大富豪就想到了一个办法:到街上去卖爹。
很快,街道上就满是他“叫卖”的声音:
“卖爹啦,卖爹啦!”
街上的人看了,有人质疑批判道:真是个奇葩,哪有人卖爹的?
有人冷言冷语讽刺道:人家自己的亲爹都养不起,哪里有闲功夫帮你养爹?都回去洗洗睡吧……
大富豪没有理会,继续一个劲地喊道:“卖爹啦,卖爹啦!”
这时,路过了一对拉板车的夫妇。这穷苦的拉板车哥们一听心想:卖爹,多罪过呀!想着自己从小就没了爹娘,于是向身旁的妻子商量:要不买个爹吧?
女人家也是菩萨心肠,说道:“我也没有体验过孝顺爹娘是啥感受,想买就买吧。”
于是,拉板车的哥们向富豪问起了价格,富豪说道:
“十两银子。”
拉板车的哥们穷得叮当响,一下子哪里能够掏出那么多钱,还价道:少二两吧!
富豪生气地说:“不讨价还价,一口子买卖,一分一厘都不减!”
拉板车的回道:“行吧,十两就十两。不过我现在只有八两,先欠着二两。等我这几年拼命干活挣回来了钱,到时候再来接爹回去。在这之前,先把爹寄养在你们家里,行吗?”
富豪很爽快地答应了,给他写下了立据,并嘱咐他说:你一定要好好干活挣钱来接爹啊!”
拉板车的非常高兴地回了家,并将立据供在了神龛上,开心地说道:
这会有爹了,立据在,就同爹到了家一样嘛!"
于是,他每天都会在神龛前默默说道:
“您老等着吧,我现在拼命挣钱,等攒够了钱,就去把您接回来。”
就这样,一晃三年过去了,拉板车的也终于攒够了二两银子,可以去接爹回家了。
他一路打听,找到了卖爹的那户人家。最终才发现,原来这户人家是大富豪,住的豪华的大宅院。
拉板车的怯怯地朝着大宅院走去,被守门的喝住,问道:
“你是何人,到这儿干什么?”
图片选自《红楼梦》随即,拉板车的从兜里拿出了字据给他看。守门人见状,赶忙通报。接着,那位卖爹的大富豪从宅院里走了出来,并满面笑容地说:你来了呀,你买的爹就是我呀,你以后就是这个家的继承人了……”
就这样,拉板车的他和妻子从此过上了富裕而美满的生活,住进了大富豪的家里。
02 中国民间故事之“和尚坐花轿”在大家的印象中,和尚是吃斋念佛的“老实人”,通常都是隐居深山,不问世事。所以,要说“和尚坐花轿”,恐怕很多人也是第一次听说。
在《少林寺民间故事》集里面,就记载着这么一个关于和尚坐花轿的故事。
相传宋理宗瑞平年间,祥符县有个好汉,名叫王兴勃。这人颇有鲁智深“路见不平一声吼”的性格,见到欺凌弱小、横行霸道的人总忍不住要出手,拨刀相助。
有一天,王兴勃外出的路上,遇到了一个财主少爷和卖鱼老汉在拉扯,财主少爷并不打算花钱,欲要强占卖鱼佬的大鲤鱼,老汉哪里肯让。两人在争执拉扯中,财主少爷仗着人多,对老汉一顿拳脚相踢。
王兴勃见状,怒气冲冲地迎上去,给了财主公子狠狠的几拳,直接把人打断了气,俨然是“拳打镇关西”的另一版本。
财主听说自己的儿子被人打死了,发誓非要报仇不可,便买通了官府县衙,要求把王兴勃给“办”了。
而当时,杀人能够脱罪的办法就是入籍寺院当和尚,走投无路的王兴勃也只能如此,跑到了少林寺削发为僧。
当了和尚的王兴勃,非常勤学好问,深受师傅喜爱。平日里王兴勃经常带着师傅带着去游寺串庙,事佛做斋。
某一天,伏牛山里的一个有钱人家的老太太死了,老太太的儿子为了尽孝心,派人连夜到少林寺去请王兴勃师徒为母做斋。
由于师徒二人走得匆忙,到了富人家里才发现供佛念经时的钵鱼忘带了。于是,师傅便吩咐王兴勃返回寺里去取钵鱼。
结果,在返回的路上,王兴勃看到了一户人家里,一群男男女女哭成了泪人,王兴勃走近问其根由。
打听后得知,一对老夫妇六十多岁了,就只有一个女儿,刚年满17岁,长得貌美如花,招了一个女婿,两天后便要办喜事了,却不曾想前日姑娘在镇上买嫁妆,被山头寨上的土匪头目看上了,欲要强行和女子婚配,昨天送来帖子,说今天就要将人带走。
美好的姻缘被拆散,还要被劫去做“山寨夫人”,这谁受得了,为此,一家人哭得梨花带雨的,一家三口准备要相抱投井死去。
一向乐于助人的王兴勃,听闻后决定施于帮助,便对大家说:
我是少林寺的和尚,会功夫拳术,能打能扛,这事交给我,你们家三口子赶紧逃走……
乡邻们听闻和尚一番话,感动不已,欲要招待王兴勃,给他准备好酒好菜,王兴勃情意难却,只得接酒而饮。
图片选自《水浒传》几壶酒下肚,山头寨上的土匪带着人马赶到了村头,嚷嚷起来。而此时,王兴勃早已喝得酩酊大醉,瘫倒在床上。正在乡亲们不知道该怎么办的时候,花轿已经抬到了大门口,就差新娘子上轿了。
引婆进门连声催促,这时有人情急生智,想出了个计谋,把喝醉的和尚换上姑娘的嫁衣,把头一遮,抬进轿里先应付一下。
就这样,和尚被抬进了花轿,并稀里糊涂被抬走了。不知走了多久,和尚终于醒了过来,并发现自己成为新娘,坐着花轿。
堂堂七尺男儿,头上盖着红盖头,屁股垫下坐着花轿,生平第一次做新娘,和尚也很是无奈。
只是此时和面子、尊严相比,保命更显重要。
和尚立起耳朵,听到了一个大嗓门的女人在吆喝:“快走!快走!透过窗帘往外一瞥,看到了几个满头大汗的轿夫和打扮极为难看的婆子。怎么才能摆脱这帮人?正当和尚思考着的时候,恰好暴风雨来了。引婆急忙喊道:快找个地方先躲躲雨,我进轿里陪新娘子。”
轿夫们落下花轿,都去附近的茶馆喝茶避雨去了,引婆揭开轿帘,钻进了轿里。她刚一进轿,就被和尚掐住了脖子,摁住了头,引婆被掐得不得动弹,说不出话来。和尚小声说道:“胆敢出声,我就一把捏死你。”引婆听了,更吓得六神无主,四肢无力,瘫在轿里。
最后,引婆被换上了新娘衣裳,堵住了嘴巴,捆住了双脚,而和尚则乔装打扮成了引婆。
雨停了,和尚学着引婆的样子,向避雨的轿夫们挥了挥手,表示让他们先走,假装自己回去报信,先前一步走。
而话说这条路,恰恰正是和尚返回少林寺的路,这可以说和尚捡了便宜,毫不费力地坐了一趟免费的“顺风车”。和尚回到寺里取了钵鱼回去的时候,正赶上师傅念经使用。
03 小结民间故事,作为劳动人民创作并传播的一种体裁故事,它的存在往往寄予劳动人民赋予的各种人生寓意,它 是人民的智慧、经验的结晶。以上两则民间故事,具有深刻的启发和教育意义。
参考资料:
《日本民间故事选粹》
对此,你又是怎么看呢,欢迎在评论区一起分享探讨~
图片源自网络,若侵权请联系删除。
喜欢就点个赞、转发分享吧~更多优质内容,请持续关注@读书文史。
2. 英国殖民印度近200年?
印度人面对英国人的200年殖民统治历史,并不是一点都不痛恨。在印度电影中有一大种类,就是所谓抗英神剧,故事的背景一般都设置在英国殖民统治时期。
这些神剧中的英国人反派全都是狂妄傲慢贪婪冷血的统治者形象,而印度人主角都是英明神武,勇敢反抗争取自由的勇士。
比如我们中国人比较熟悉的印度电影明星阿米尔汗,他有一部电影《抗暴英雄》就是标准的抗英神剧,此外像近些年比较有名的《章西女王》、《一号自由勇士》等也是同类型题材。
而且这种抗英神剧几十年来一直长盛不衰,从电影中对英国人形象的大肆丑化来看,印度人对英国殖民历史的态度,用苦大仇深来形容一点都不为过。
但是从其他一些方面,我们也经常能看到印度人对英国殖民历史抱有一种正面的看法。比如BBC出品的一部纪录片《印度的故事》中,有一位教授就毫不掩饰的表达他对英国殖民者的感谢。
为什么印度人会有这种看似彼此矛盾的态度呢?这主要是由于英国的殖民统治对印度的影响是复杂的,正面和负面交织在一起。首先,印度人仇恨英国人,是因为英国人在殖民时期对印度进行了残酷的剥削压榨。
英国人在统治印度的过程中大肆搜刮财富,税收上无所不用其极吸血底层百姓。商业上实行贸易垄断,排挤印度商人。为了维持自己资本主义霸权地位,强迫印度成为原料产地和商品倾销市场。
印度原有经济在英国人征服印度的过程中遭到毁灭性打击,英国人到来前,印度有蓬勃发展的商品经济,手工业制造业一度繁荣发达。然而英国人到来后,印度的原有经济体系荡然无存,老百姓只能依附英国人的殖民经济才能勉强生存。
印度老百姓不堪忍受英国人的剥削压榨,奋起反抗殖民统治,比较有名的是1857年大起义,结果这些起义都被无情镇压。英国人在此过程中残忍杀害了无数平民百姓,激起了人们的极大愤慨。
其次,印度人感谢英国人,主要是因为英国人促进了印度的现代化进程。
英国人殖民前的印度,是一个四分五裂的印度。虽然历史上有过一些短暂的统一,但是印度这个概念并没有深入人心。
在殖民统治时期,英国人和印度人在经济上和政治上地位都是截然不同的,这让印度广大地域不同民族不同宗教的人们形成了一个共同体的概念,我们是印度人,他们是英国人。
这种我们都是印度人的观念是印度能够统一的基础,以往的孔雀帝国,莫卧儿王朝之所以最后都分崩离析,就是因为缺少统一的印度观念,而这种观念恰恰是英国人强加给他们的。
英国人带来了现代化的思想。英国人到来之前,印度还处于中世纪时期,社会上有大量的传统陋习,比如打着向女神献祭的旗号拦路抢劫,拿活人献祭,杀婴弃婴,寡妇自杀殉葬等。英国人对这些陋习严厉取缔。
此外,英国人还在印度大力推广西式教育,推广英语,开阔了印度人的眼界,让他们可以接触到当时欧洲最新的思想成果,为独立运动打下了基础。
为了更好的掠夺原材料,英国人全印度大量修建铁路,以及其他一些配套基础工业设施。这些工业建设虽然加剧了英国人对印度的财富剥削,但在独立后却成了一笔巨大的遗产,为印度工业发展奠定了基础,很多铁路甚至今天还在使用。
今天印度的政治体制,法律制度,很多都得益于英国的殖民统治。可以说印度的现代化从英国人到来的那一刻就开始了,没有英国人,印度的现代化进程就要大大推迟。
正是由于殖民统治的负面影响和正面影响同时存在,所以今天的印度人面对曾经的殖民历史,才会表现出仇恨和赞赏同时存在的局面,这一点也不矛盾。
对于印巴分治,印度人并不仇恨英国人1947年独立的时候,英属印度殖民地分裂成了印度和巴基斯坦两个国家,史称印巴分治,一般人可能会觉着英国人太坏了,临走还把印度给分裂了,印度人一定恨的牙痒痒。
但实际上印度人在这一点上并不仇恨英国人,这主要是因为印巴分治主要责任并不在英国人身上,而是印度内部民族宗教矛盾冲突的结果。
在独立运动中,谋求巴基斯坦独立的主要是真纳领导的印度穆斯林联盟,而英国人和以甘地尼赫鲁为首的国大党则一向主张印度统一。
英国人之所以主张统一,主要是因为英国人想要体面的撤出印度,而统一可以最大程度的避免骚乱,否则一旦国家分裂,爆发冲突无法控制的话,英国人就要陷入麻烦中了。
早在1946年,英国就出台了内阁使团方案,主要内容就是建立一个统一联邦制的独立印度,当时国大党和穆斯林联盟都接受了,但是在临时政府人员构成上,两者发生了巨大分歧。
内阁使团方案规定临时政府成员有14名,其中国大党6名,穆斯林联盟5名,锡克教徒,基督教徒,袄教徒各一名。
国大党提出自己的名额中会包含一名穆斯林,结果遭到穆斯林联盟的强烈反对,穆斯林联盟主张全印度的穆斯林只能由自己来代表,任何其他组织不准代表穆斯林,否则他们将不参加临时政府。
后来当时的总督就让国大党尼赫鲁组织了政府,尼赫鲁邀请真纳和穆斯林联盟参加,遭到拒绝,而且穆斯林联盟还号召所有穆斯林抵制临时政府。
没过多久,穆斯林联盟发现自己有被边缘化的风险,转而同意参加临时政府,派了5个人担任部长。但是这几个人在临时政府里面处处和国大党作对,而且整天琢磨的都是怎么建立独立的巴基斯坦,导致临时政府无法有效运作,最后成了摆设。
1946年底,制宪会议召开,穆斯林联盟拒绝参加,土邦代表由于没有产生,所以也没有参加,这次制宪会议最终也无法正常召开。
内阁使团方案本来是最有可能让印度保持统一的方案,1946年是最有可能让印度保持统一的一年,结果就在国大党和穆斯林联盟的冲突中,方案彻底流产了。
接下来的事情大家都知道了,1947年,蒙巴顿担任总督,一开始他也支持统一,但是后来发现国大党和穆斯林联盟的矛盾无法调和,最终只好选择让巴基斯坦独立。
国大党也意识到僵持下去没有结果,无奈之下只有接受印巴分治,这就是最后出台的印度和巴基斯坦分别独立建国的蒙巴顿方案。
从这个过程就能看到,印巴分治无论如何也不能把责任全推给英国人,英国人给过统一的方案,给过统一的机会,也组建了最有希望实现统一的临时政府,可是国大党和穆斯林联盟的冲突葬送了一切。
印度人自己也清楚这一点,所以他们在印巴分治的问题上并不怎么仇恨英国。
总结殖民统治对殖民地的影响往往是复杂的,鼓吹美化帝国主义的侵略当然是不可取的,但是就此认为殖民统治就毫无正面影响,又显得有些过于极端。
尤其对于前现代国家,在帝国主义到来之前,普遍处于中世纪农业社会,生产力极度地下,殖民统治虽然掠夺了他们的财富,但是却让他们被迫进入了现代社会。
印度就是如此,英国人的殖民统治让印度沦为原材料生产地和商品倾销市场,财富被大量掠夺,可是英国人带来的现代化却加速了印度社会的发展进程。
英国人留下的铁路等基础设施,现代化的法律和政府组织形式,尤其是英语等西方文化,对印度来说都是一笔巨额财富,对印度未来的发展起到了极大的推动作用。
就拿今天印度人引以为傲的计算机软件业和外包服务业,如果没有英国人留下的英语,恐怕印度人自己很难有今天的成就。
今天的印度依然在享受着英国殖民者留给他们的遗产,这也是印度人一方面痛恨殖民统治,另一方面却又感激英国人的重要原因。
3. 小时候什么开心的事情?
有许多往事都随着时间的推移而淡忘,但有些事却让我记忆犹新,仿佛就在昨天,让我无法忘记。
记得小时候,我和两个弟弟就喜欢过年,上世纪70年代,人们生活水平还不是富裕,物资匮乏想买一件新衣服和鞋都很难,但老妈每年过年时,都会给我们做新衣服和鞋。我和大弟弟只相差一岁多,老妈为了省事7岁之前,给我俩做的衣服都一样。可是,7岁那年老妈给我俩做的衣服,鞋的颜色就分开了。弟弟看到他的衣服,鞋无花,看我的衣服很漂亮就嚷嚷着要与我换,我拗不过他只好依他,同时,又在他头上胡乱地绑上两个小辫弄完之后,再一看他的样子把全家都笑得直不起腰。他还得意洋洋地站在镜子前很欣赏自己的那副模样。后来,他也发现不对了,又主动和我把衣服换了回来。
时间过得好快乐,一转眼已经几十年过去了,如今远方的他家庭幸福,事业有成。不知是否还记得当年的事,而作为姐姐的我,他的点点滴滴都记在心里,又要过年了,祝唯一的弟弟全家幸福安康,开心快乐每一天!姐姐永远爱你。
我是生活领域创作者:YouLiHong
感谢大家的关注,雅评与赞,辛苦了。
原创于:2021年1月27日早
4. 梦见像孔雀一样的大鸟排成一排叼着芦苇铺天盖地的飞地上高高的草丛还有很多照看小黄色的小鸟?
鸟主吉祥
鸟在天空自由的飞翔,在中是心想事成的祥兆。
梦见大鸟是吉兆。
5. 最悲伤的古诗是哪一句?
感谢悟空邀请:回答认为最悲伤古诗句
物是人非事事休 未语泪先流
悲剧,从有人类至今都是升华艺术的原动力,由于悲剧而脍炙人口古风诗词数不胜数。至于哪一首最悲伤,没有标准的答案,完全要看个人心境以及契合度。
无定河
1,唐代诗人陈陶《陇西行》个人认为,最悲伤的诗句是唐代诗人陈陶的《陇西行》二:
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边谷,犹是春闺梦里人。春闺盼
笔者为什么将它列为最悲伤诗句而不是苏轼"十年生死两茫然,不思量,自难忘,千里孤坟,何处话凄凉。"或李清照"寻寻觅觅。冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"。亦或"物是人非事事休,未语泪先流"等等?
2,
《陇西行》伤情力度、格局、画面感及艺术感染力都是巅峰之作这是因为,很多愁肠百结诗句,都是以个体生命或自我情感为载体,尽抒凄苦、苍凉,还原人世间悲欢离合。所以无论个中意境怎样悲凉。在诗的大环境下,格局都未免有点小。而这首《陇西行》。是站在整个历史背景下,描写大多数人命运和幽冥两隔的凄惨殇凉,读之让人痛不欲生。
更精妙的是,全文没有用死、离、别、苦、伤、悲、恨等一个情绪性词汇刻意堆砌语境,升华艺术感染力,痛彻心扉的无奈却扑面而来。而且,虚实间的画面感极强。一边是已化为白骨的情郎,一边是红烛下坐等夫君归来的望眼欲穿,现实与梦境间生死永隔。
将军百战死
全诗反映了唐武宗年间,各地藩镇割据叛乱,战乱频频,百姓流离失所生死朝夕的大背景大环境,以一个宏观、忧国忧民的角度杀青出撕心裂肺的作品。诗中的陇西,指今日甘肃、宁夏,陕西交界处。无定河,是陕西榆林最大的河流,黄河一级支流。中古时期各王朝,经常再此与外族激战。
金戈铁马血未凉
这首诗最大特点是采用了电影中蒙太奇叙述手法,文字工秒,诗境凄楚,读之让人潸然泪下。前两句"誓扫匈奴不顾身。五千貂锦丧胡尘"。还原的是一个慷慨悲壮的战争场面,叙说了唐军士兵为保家国,尸横沃野的壮烈。后两句笔锋一转"可怜无定河边谷,犹是春闺梦里人"。这里没有直接渲染战争的残酷与惨烈,更没有笔触边关将士亲人的悲伤情绪。而是巧妙的吧"河边骨"与"春闺梦"做了强烈对比,让全诗产生了无以伦比的悲剧力量。古来征战几人回
犹是春闺梦里人
明代杨慎称其:饮泣啼血,遥设虚祭,一变而秒,夺胎换骨明王世贞赞其:与筋骨毕露中寒气回环,工秒无双不管有多少种说法,多少种赞许,足见此诗,在中国悲剧性诗词中的地位。当然除此之外,也有很多千秋留名之作,如陆游的《钗头凤》"东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索,错,错,错"。杜荀鹤的"近来县宰加朱绂,便是生灵血染成"。文天祥的"命随年欲尽,身与世俱亡"等等,读之也让人痛不欲生。
论鉴@今日头条文化领域创作者
(图片来自网络,如有侵权请及时告知)
6. 你心目中最甜的影视剧是哪个?
高甜的剧很多,比如大火的《致我们单纯的小美好》、《微微一笑很倾城》、《双世宠妃》等,有些小制作的网剧也能因为高频的撒狗粮拥有不菲的播放量,让观众追得欲罢不能。
而这次我们要聊的这部高甜剧,刚刚上线不久,设定虽然奇葩,但走的是正儿八经的甜腻路线。不看不要紧,一看就立马上头——《天雷一部之春花秋月》
单看这个名字的话,一股雷剧的气息扑面而来。
《天雷一部之春花秋月》讲述的是,来自2196年的未来少女雷蕾,为了体验爱情放弃了永生。
天雷系统帮她穿越到了武侠世界,化名为春花。春花穿越后,与两大帅哥男主和男二,三人碰撞出一系列火花。最后,春花成功的体验了爱情,找到了属于自己的白马王子。
我们来看看它到底甜在哪里?
首先是人物设定,男主和男二是两种截然不同的类型,能够同时满足女性对于另一半的幻想。
男主上官秋月是魔道中人,行事诡异性格多变,但是对女主却情有独钟,屡次拯救春花于危难之际。最后甚至为了春花放弃了唾手可得的武林,堪称用情至深。
而且上官秋月在剧中走的是霸道总裁路线,分分钟扑倒春花这只小白兔。
和春花的第一次见面就开撩,幽幽竹林,上官秋月一袭白衣飘飘卧于长绳上,这招美男计让春花犯花痴到连毒蛇爬到身上了都不知道。
美男计还不够,又来了出英雄救美,帮春花定住了毒蛇后,在她耳边低语“我看姑娘唯有以身相许了”。
一出场就是满满的套路,但是这么直白又大胆的撩妹方式,不仅让春花对他的好感度砰砰上涨,还把女主勾得内心小鹿乱撞,又羞又喜。
看到萧白送了簪子给春花,秋月立马出现在春花面前,拔掉春花头上的簪子后大骂一句:粗制之物。
这还不算,上官秋月顺手解下了自己头上的玉簪送给春花。
满满的占有欲,简直就是《哥哥太爱我了怎么办》2.0版本。
而萧白呢,妥妥的正人君子,和春花距离稍微近点了都要用手中的刀隔开一段距离。
带女主回凤鸣山庄时,春花上马时跌倒后便顺势坐在地上,闭上眼睛要萧白抱她起来。
没想到萧白递出手中的刀发现春花没有握住后,果断的牵马,走人。果然,萧白是凭实力单的身。
但是,当萧白发现春花就是自己的未婚妻花小蕾时,又能够果断出击,给予春花足够的安全感。
先是直接下聘,受到聘书的春花开心得手舞足蹈。
然后在一个夜黑风高适合幽会的夜晚,把自己的家传心法告诉了春花。因为,凤鸣刀的心法在萧家是对爱情忠贞不渝的见证。
上官秋月和萧白,一个浪漫派一个实务派,一个拿情话当饭吃一个不解风情,就连性格上也截然相反,这种角色设定放在高甜剧里真的很勾人。
其次是台词,男女主的情话功力满分。
春花跌马后对萧白说:要小白抱抱才能起来。
看到萧白在专心练剑,春花慢慢靠近,萧白问她要做什么,春花大方的说出了自己的心思:“我看你姿势站的那么端正,就想试试能不能推倒你。”
就连在书房里写个字,也要写个“天下第一美男子”对着萧白大吹彩虹屁,羞得萧白落荒而逃。
而上官秋月呢,更是每集打着“自家哥哥怕什么”的旗号,花式撩春花。
比如春花因为泡汤后着凉,随口说了一句:“哥哥给我轻薄,我的病就会好的。”
上官秋月一语惊人,回答道:“好,那你先躺下,然后再轻薄哥哥。”
这点尺-度还不够,春花问了一句真的给我轻薄。
上官秋月的嘴上挂着邪魅的笑容回答:“你还可以多轻薄一些。”
这种过于亲密的言语和举动也让呆萌的春花产生怀疑,直问上官秋月:“我们真的是兄妹吗?”
猜猜上官秋月是怎么回答的?
上官秋月说:“自从爹娘故去之后,我们就一起吃饭,一起睡觉,那时小春花的胆子可比现在大多了。”
呵,上官秋月的嘴,骗人的鬼。
上官秋月不仅情话顺口就来,表达爱意的方式更是简单粗暴,一个字:亲!
哄人的时候要亲。
喝水也要亲。
就连中毒了也要亲上一口。
花式撒糖让观众甜到尖叫。
但是,这部剧并不是只靠剧情还有台词上的高频撒糖取胜的,与演员自然的演技和颜值也是分不开的。
饰演春花的是赵露思,她的五官偏圆润,没有尖下巴,在剧中的造型没有刘海遮挡,露出额头,扎个双边的发髻,满脸的胶原蛋白,活脱脱一个萌妹子。
春花在剧中有很多心理活动,赵露思表演的时候很自然,或嗔或痴,或放电或卖萌,眼睛灵动,神情动作也很放松。
赵露思的演艺经历还算丰富,参演过《凤求凰》、《哦!我的皇帝陛下》、《青囊传》等。
她的长相可爱讨喜,春花这个少女感满满的角色很适合她。
而饰演上官秋月的李宏毅,五官有棱角,单眼皮,长相偏清冷。他在剧中大多都是一袭白衣,额前两缕碎发飘飘, 端的是公子如玉。
李宏毅在2014年参与录制过《变形记》,之后因网剧《学姐知道》进入演艺圈,他和赵露思除了这部剧,之前还合作过《青囊传》。
高甜剧让人上头的原因在于,剧中台词、剧情、演员的颜值等满足了观众的恋爱幻想,一些只能靠幻想的恋爱桥段能够通过电视剧的演绎,让观众体验一把偶像剧式的爱情。
满足了这些条件的《天雷一部之春花秋月》,让观众嗑到上头也不是没有原因的。
本文系青石电影原创,未经授权,禁止转载!
7. 有谁目睹过不明物体或者生物?
七十年代我大约六岁左右的样子,晚上八点左右妈妈带我去看坝坝电影。在等待进场时,我偶抬头看,就像现在火箭发射的长长尾焰一样,应该是一个物体在天空中飞行,没一点声音。长尾焰是水平移动的,看不清物体,速度不快,很多人都看见了!
每每想起,一直未解!那年代火箭发射次数少,西昌、太原等发射火箭也不走这里过!四十多年了,一直没忘当时的情景!
八九年时,一日午后,天晴,东北方向一中亮点呈螺旋状运动轨迹向西南方向运动。从飞行时间推测该物体应该属于大气层外的天体,打地球旁边过才会形成这种壮观的天象,足有四、五分钟时间可见,众人皆惊,无解!
1994年我在中学任教,又在备考律师资格统考,人较疲惫。一日上午,连续上完两节课后回寝室,书本一放桌上,顺势躺上床上,头枕着理好的床被就睡了过去。不久我在睡梦中清楚地听见了自己的呼噜声,很沉很均匀。但明显感到意识是清楚的,但身子是睡得很香的!
过了一会,我梦见自己在学校食堂里打饭,看见大盆里盛满了回锅肉,油闷闷的,好香啊!我觉得自己饿了!这时我头脑的一种意识飘了起来,从身体里出来了!大概这种意识飘到了纹帐顶的高度,清楚地看见了和衣躺在床上的自己!自己的睡姿、衣着、顺势躺下的样子都清晰可见!这种,我清醒地意识到,床上的我只是一个活着的空壳,有生命,但离开了飘起来的这个意识,床上的我全然只是肉体一个!更神奇的是,飘起来的意识有思想,觉得和床上睡觉的我毫无关系,还觉得床上这个人好疲倦啊!这样持续了很短暂的时间,梦也没了,人也醒了!后回忆起此景,常感叹其真切和神奇!莫非,肉体和灵魂真的可以分离,在人特别疲倦时,灵魂居然能短暂离开寄宿的肉体?这个场景至少证明,有东西可以离开身体而独立存在,且这个东西有思维,能随意移动!
至今二十多年过去了,除刚入睡或刚醒时能听到自己一两声呼噜声外,再也没有出现意识飘离自己身体的情形!宇宙,我们仅认知了很微小的一点点,所谓的文明,又何其之渺小和可笑!也许,量子科学的发展,能一点点揭示世界更多的未知和神奇!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!