衔华佩实(官服配制的玉带是何寓意)
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2023-11-26
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1. 衔华佩实,官服配制的玉带是何寓意?
据记载,蹀躞带最早出现在战国时代,由胡人骑士传入内地的。最初的装饰部位主要在腹前正中腰带两端的连接处,重点是带钩,既有玉质带钩,也有铜质带钩。南北朝以后演变为革鞓上只缀方型带銙的玉带。隋唐时期玉带被定制为官服专用。唐宋时期玉带就已经盛行。唐代曾有朝廷定制,规定有"大带制度",以带上的装饰品质地和数量区别官品等级。一品官以下佩带刀子和?石,文武三品官以上佩玉带、四、五品官佩金带,六、七品官佩银带。届时的玉带大多是双鞓、双扣、双铊尾的。通常,革鞓上面套有锦缎带套,带銙即玉带板缀在带套上。带銙的数量多少取决于官员的级别地位。
程大昌《演繁露》卷十二:“唐制五品以上,皆金带,至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐,须得合门关子许服,方敢用以朝谒。”又:“本朝亲王皆服玉带。”《宋史舆服志五》:“太平兴国七年正月,翰林学士承旨李昉等奏曰:‘奉诏详定车服制度,请从三品以上服玉带,四品以上服金带。’”明代惟亲王及一品文官用玉带,见《明史舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录制度》。
《织女传》中讲到过,玉带在天上的定义。玉带:相传天上的玉带是以玉为材料,上面镶上钻石,犹如银河一般,在玉一样亮的河里面,放上了很多星星。
古代官员腰上的大圈叫“玉带板”,是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带,是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等。表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周,一直沿用至明代,清代废除玉带制度。 玉带板又称为带跨,从13块到26不等,材质、数量依据等级不同都有着严格的规定,唐代根据带板的数目来称带,如“十三銙带”。通过记载所知,在明代玉带仅限于皇帝、藩王、建立功勋受封的公、侯、伯、驸马及夫人。 在中国古代,最早出现在腰带上以玉为装饰品出现在北周时期。最初只是在腰带的两端连接处加玉质带钩,后来发展到在腰带上镶缀一圈片状玉块,玉块的形状有方形、长方形和桃形,有素面的,也有表面浅浮雕刻图案,以显示主人的高贵身份。 唐代朝廷把皮质的革带定为官服的重要组成部分,并规定用不同材质的配饰镶缀在革带上,以此体现官阶的高低。只有三品以上的文武官员才能系金带或玉带。明代标准一副革带由20块带板组成,这20块带板又是由长方形8块、长条形4块、圭形2块、桃形6块按照一定的顺序排列而成 。 扩展资料: 皇帝御带与官员玉带板的不同: 1、皇帝御带以短粗阴线及压地隐起法雕刻胡人吹奏形象,系唐代玉带板的典型之作。佩系玉带是古代官场礼服的重要组成部分,以带板的质地、纹饰、块数不同,来表示品级的高低。 2、1943年四川省成都市前蜀帝王建墓出土的盘龙纹玉带,是目前所仅见的唐、五代时期完整的成套玉带,也是前蜀帝王建的随身御带。它由7块方形带板与1块圭形铊尾板组成,带板及铊尾皆扁体,玉质洁白温润,每块板上均碾琢龙纹图案,具有浮雕效果。 参考资料来源:百度百科-玉带
2. 在历史上失踪的传国玉玺到底去了哪里?
传国玉玺是中国古代最具传奇色彩的一枚印章,它的意义就像春秋时期的九鼎,是任何一位皇帝都想拥有的至上宝贝……可惜的是,传国玉玺后来被人毁掉。
传国玉玺之所以被视为至宝,主要是因为它的传奇经历。
春秋时期春秋时楚国一名叫卞和的人意外得到一块石头(也就是璞玉)。虽说卞和人很老实,可他有火眼金睛,一看就知道石头内部必定有好玉。
爱国的卞和二话不说把石头献给了楚厉王,可当时的专家说,这就是普通石头,感觉被戏弄的楚厉王一怒之下把卞和的一个膝盖给废了。楚厉王死后,楚武王即位。卞和又去献玉,结果和上次一样的下场。楚武王把他另一块膝盖也废了。
再后来,楚文王即位,卞和拿不定主意到底要不要献宝,只好在路边哭。这一哭,惊动了楚文王。
于是,楚文王宁可信其有,令人把璞玉剖开,果然发现美玉,于是以卞和的名字起名为和氏璧。
战国时期真正让和氏璧出名的是秦国和赵国。
战国时,和氏璧被人从楚国偷走,最后辗转落入赵国。这事让秦国知道后,秦昭王派使者对赵王说,准备用十五座城池来换和氏璧。
赵王当然不相信秦王,于是派蔺相如跟着玉去见秦王……后来的事大家都知道,蔺相如大殿上誓死护玉,最终“完璧归赵”。
赵国是保住了宝贝,可三番五次让秦王难堪也招来大麻烦,比如后来的长平之战。如此赵国,当然保不住和氏璧当,最终还是落到秦国手里。
秦始皇时期秦始皇要不是皇帝,应该是个好商人,因为他把和氏璧的价值提升到极致。秦始皇命人把和氏璧打造成印章,上面刻着“受命于天,既寿永昌”,意思是我受天之命当皇帝,得要长寿,国运也得永久昌盛。
从此,“传国玉玺”这个名称代替了“和氏璧”,比以前显得高大上多了。
传国玉玺出现了,传说也就多了。据说秦始皇有一次坐船遇到风浪,惊险时刻把传国玉玺丢入水中,结果还真的风平浪静了。更神奇的是,这玉玺后来还神不知鬼不觉的回到秦始皇手中。
西汉时期秦末,刘邦幸运的第一个攻入咸阳并得到传国玉玺。从那时起,刘邦的腰杆子直了起来。古人信缘分,既然是刘邦得了传国玉玺,那就注定了他必是未来的天子。
刘邦后来能得人心,传国玉玺有功劳。
传国玉玺就这样完好无损传下去,直到王莽篡位。当时,王莽大摇大摆的去找汉太后索要传国玉玺,太后一怒之下把玉玺摔地上,玉玺由此缺了一个角。
这一摔不仅把王莽的霉运给摔出来(他的好运只有十五年),而且也给后世鉴定传国玉玺提供了一个重要依据(缺个角)。
王莽死后,玉玺又回到了汉室。
东汉时期东汉末年,天下大乱,诸侯联合讨伐董卓。孙坚带兵攻入洛阳后,幸运的在一口井里发现了传国玉玺,看成色、看刻字、看缺角……确定是传国玉玺。
古人说,不能在宝贝面前乱说话,这是有一定道理的。知道孙坚拿到玉玺后,其他诸侯纷纷来兴师问罪。孙坚情急之下发誓,如果玉玺在他那儿,自己将死于刀剑之下……结果,还真是这个下场。
孙坚虽死,但玉玺仍在其妻吴氏身上。得知消息后,袁术抄小路把吴氏截住并夺了玉玺。得了玉玺的袁术很快称帝,结果却被不服气的曹操打败并夺回宝贝,玉玺再次回到汉室。
魏晋南北朝时期曹操的儿子曹丕逼迫汉献帝退位、自己当上皇帝后,为表示自己是名正言顺,曹丕令人在玉玺没字的一边刻上“大魏受汉传国玺”,说得好像自己不想当皇帝一样。
司马氏学到了曹丕的精髓,后来夺权建立了晋王朝,传国玉玺于是改姓司马。
抢主人江山终究是不对的,后来司马氏接着走曹氏的老路上大一统的晋被灭,跟着是政权更替或同时存在最乱的东晋十六国、南北朝时期。传国玉玺在这些政权里传来传去……直到隋朝,传国玉玺才再次成为大一统皇帝的印章。
唐朝时期后来,隋朝被灭、杨广被杀,其妻萧氏带着传国玉玺先逃往大漠,没多久又跑回中原投靠李世民。为保命,萧氏老老实实的把玉玺献出来。
这次,传国玉玺终于有点诚意,在新主人家呆了200多年。
正式消失唐朝走到尽头后被后梁取代,后梁再被后唐取代……传国玉玺于这段时间正式消失。据说,后唐最后一个皇帝死之前迁怒于传国玉玺,认为其不能带来好运,所以毁了传国玉玺。
后来,世间出现了很多版本的玉玺,但全部加起来也无法与传国玉玺相提并论。
3. 山东有哪些名人?
虽然说历史上没有大型王朝在山东建都,但山东人杰地灵,名人辈出,被后世广为赞颂。说起山东人,我第一想起的是他们喜欢吃煎饼、大葱,山东人特别发达的“咬肌”,造就了他们那张举世闻名的“国字脸”。
山东人很仗义、讲道义,有着浓浓的“江湖文化”,同时山东人“尊师重教”,“学而优则仕”,非常重视教育,齐鲁文化广为流传。我列举从古至今我熟知的山东名人。
一、春秋时期儒家的创始者:孔子,孔夫子今,山东曲阜人。是中国古代著名的思想家、教育家,为儒家学派创始人,为“世界十大文化名人”。修订的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》、《春秋》六经,广为流传,为中国的娱乐圈发展奠定了基础。而后世整理的《论语》,更是儒家经典。
兵家鼻祖:孙武。今山东省北部人。为“兵圣”、“东方兵学的鼻祖”,他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,是世界上最著名的兵学典范之一。
春秋还有比如:齐国大夫晏婴、曾子等名人。
二、战国时期名医扁鹊,今山东长清人。医学上的“望闻问切”,运用得尤为巧妙。精通内科、外科、妇科、儿科、五官科,名扬天下。与华佗、张仲景、李时珍并称为中国古代“四大名医”,有着“华夏医祖”的美名。
巧匠鲁班,今山东滕州人。中国建筑业、木工等所用的工具及建造法则,均沿用鲁班的方法。他发明了木工工具:锯子、曲尺和墨斗,沿用至今。发明的作战兵器:云梯、钩强,为战斗中攻城利器。所发明的机封、雕刻、伞、打井、锁钥,为人们提供诸多便利。被称为“百工圣祖”、“中国工匠师祖”“木匠鼻祖”等称号。
战国时期还有比如:军事家孙膑,围棋名手弈秋,墨家创始人墨翟,教育学孟子等名人。
三、汉朝时期文学家东方朔,今山东省德州市人。东方姓的“始祖”,在汉武帝身边,察言观色、直言进谏,是风清气正的典范。
天文学家刘洪:今山东省临沂市蒙阴县人。杰出的天文学家和数学家。珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者,所著作的《乾象历》、《七曜术》、《九章算术注》,为天文研究和数学发展奠定了基础,尊称为“算圣”、“珠算之父”。
汉代还有比如:医学家淳于意、文学家孔融、哲学家仲长统等名人。
四、三国和晋代神机妙算之人诸葛亮。今山东临沂市沂南县人,作为杰出的政治家、军事家、发明家,那句“鞠躬尽瘁,死而后已”,是职场上忠臣和智者的代表人物。孔明灯广为流传,《出师表》和《诫子书》,语文课本中必学。
书法家王羲之:今山东临沂人,被誉为“书圣”。 在书法上独创隶书、草书、楷体等,影响深远,所著作的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
三国和晋代还有比如:经学家孙炎、数学家张邱建、玄学家王弼等名人。
五、唐朝时期政治家房玄龄,今山东省济南市章丘市人。是李世民得力的谋士,参与玄武门之变,与杜如晦合称为“房谋杜断”。他善于用人,恪守职责,成为后世体制内的典范。
秦叔宝秦琼,今山东济南市人。双锏出鞘,勇武过人,随李世民南征北战,立下赫赫战功。为千家万户的守门神之一,执锏者为秦琼,执鞭者为尉迟敬德,威武霸气。
六、宋朝时期千古第一才女李清照,今山东省济南市章丘区人。号易安居士,为“千古第一才女”。擅长书画、精通诗词,被誉为“词家一大宗”。代表作品《声声慢·寻寻觅觅》、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《夏日绝句》,朗朗上口。
抗金英雄辛弃疾,今山东济南市人。同时也是一位爱国词人,是豪放派词人的代表。被人赞扬为“词中之龙”、与苏轼苏东坡合称“苏辛(舒心)”。代表作品《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《美芹十论》,激昂豪迈。
七、金朝时期画家张择端,今山东诸城人。著名的《清明上河图》就是他所画,还有《金明池争标图》,皆为我国的艺术珍品。
金代、元代、明朝比较出名的名人还有:古代建桥工程专家王辟之、道教和全真道丘处机、农学家及活版印刷术的改进者王祯、名医毕荩臣等。
八、清朝时期文学家蒲松龄,现山东省淄博市蒲家庄人。舌耕笔耘近42年,著作奇书《聊斋志异》,出自他手。
清朝还有比较出名的名人有:书画篆刻艺术家高凤翰、医学家黄元御、甲骨文的发现者王懿荣等。
九、近代时期1、抗日名将、民族英雄张自忠,山东临清人。作为国民党上将,他曾参与了临沂保卫战、徐州会战、武汉会战等,每次战争均给了日军沉重的打击。于1940年5月16日在襄阳与日军战斗中牺牲,被追认为革命烈士,被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
2、北大终身教授季羡林,山东临清人。著名语言学家、教育家、东方学大师,是北大唯一的终身教授,与饶宗颐先生并称为“南饶北季”。 生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
3、臧克家, 山东潍坊诸城人,现代诗人。获得过国务院颁发的政府特殊津贴,获得过“中国诗人奖”终身成就奖,《烙印》、《罪恶的黑手》、《运河》是他广为流传的代表作品。
国内诺贝尔唯一获奖者:莫言,山东高密人。诺贝尔文学奖获得者,为中国获得诺贝尔奖的第一人。代表作品:《红高粱家族》、《十三步》、《蛙》等。
总结:山东人性格爽快,真诚坦率,外粗内秀,讲义气,憨厚而宽容,深受齐鲁文化影响,重教育,乃为圣人之地。
4. 名字黄文佩有什么含义?
黄文佩字义 文表示文致、文采、文烈; 佩表示敬仰、佩玖、佩玉,意义优美。
意蕴 该名字可以趣解为:“文艺工作者做出了令人钦佩的贡献”。
成语百代文宗 衔华佩实扩展了名字的意境。
5. 形容果树开花的四字成语?
春华秋实:华:花。春天开花,秋天结果,比喻人的文采和德行,现也比喻学习有成果。
华而不实:华:开花。花开得好看,但不结果实,比喻外表好看,内容空虚。
荣华富贵:荣华:草木开花,比喻兴盛或显达,形容有钱有势。
铁树开花:铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花,比喻事情非常罕见或极难实现。
衔华佩实:衔:包含;华:比喻文采;佩:佩带;实:果实,比喻文章的思想内容,形容文章的形式和内容都完美。
秀而不实:秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果,比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
春花秋实:春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行,现也比喻学习有成果。
6. 佩的形近字组词?
珮——倒冠落珮:①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”汉皋解珮:汉皋:山名,在湖北襄阳西北;珮:同“佩”,饰物。指郑交甫在汉皋台遇到两个女子,女子解宝珠给他。指男女相互爱慕而赠答
姵——汉语生僻字,读音pèi。基本含义为:古女子人名用字。
钦佩、青佩、企佩、佩马、佩帏、佩犊、佩印
7. 有个成语叫什么如华?
及笄年华 马入华山 白华之怨 开华结果 春华秋实 豆蔻年华 风华正茂 含英咀华 才华横溢 水木清华 物华天宝 花信年华 荣华富贵 芳年华月 雍容华贵 朴实无华 华星秋月 一梦华胥 风华绝代 韶华如驶 水石清华 掇菁撷华 华封三祝 锦瑟年华 步步生莲华 兵藏武库,马入华山 含菁咀华 锦瑟华年 鹤归华表 华亭鹤唳 一现昙华 华不再扬 风信年华 踵事增华 朝华夕秀 才华盖世 风华浊世 衔华佩实 朱轮华毂 雍荣华贵 鸿图华构 华冠丽服 富贵荣华 鹤唳华亭 寒木春华 遥遥华胄 虚度年华 删华就素 年华垂暮 繁华损枝 放马华阳 直权无华 词华典赡 秋实春华 咀嚼英华 华屋秋墟 华屋山丘
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1. 衔华佩实,官服配制的玉带是何寓意?
据记载,蹀躞带最早出现在战国时代,由胡人骑士传入内地的。最初的装饰部位主要在腹前正中腰带两端的连接处,重点是带钩,既有玉质带钩,也有铜质带钩。南北朝以后演变为革鞓上只缀方型带銙的玉带。隋唐时期玉带被定制为官服专用。唐宋时期玉带就已经盛行。唐代曾有朝廷定制,规定有"大带制度",以带上的装饰品质地和数量区别官品等级。一品官以下佩带刀子和?石,文武三品官以上佩玉带、四、五品官佩金带,六、七品官佩银带。届时的玉带大多是双鞓、双扣、双铊尾的。通常,革鞓上面套有锦缎带套,带銙即玉带板缀在带套上。带銙的数量多少取决于官员的级别地位。
程大昌《演繁露》卷十二:“唐制五品以上,皆金带,至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐,须得合门关子许服,方敢用以朝谒。”又:“本朝亲王皆服玉带。”《宋史舆服志五》:“太平兴国七年正月,翰林学士承旨李昉等奏曰:‘奉诏详定车服制度,请从三品以上服玉带,四品以上服金带。’”明代惟亲王及一品文官用玉带,见《明史舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录制度》。
《织女传》中讲到过,玉带在天上的定义。玉带:相传天上的玉带是以玉为材料,上面镶上钻石,犹如银河一般,在玉一样亮的河里面,放上了很多星星。
古代官员腰上的大圈叫“玉带板”,是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带,是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等。表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周,一直沿用至明代,清代废除玉带制度。 玉带板又称为带跨,从13块到26不等,材质、数量依据等级不同都有着严格的规定,唐代根据带板的数目来称带,如“十三銙带”。通过记载所知,在明代玉带仅限于皇帝、藩王、建立功勋受封的公、侯、伯、驸马及夫人。 在中国古代,最早出现在腰带上以玉为装饰品出现在北周时期。最初只是在腰带的两端连接处加玉质带钩,后来发展到在腰带上镶缀一圈片状玉块,玉块的形状有方形、长方形和桃形,有素面的,也有表面浅浮雕刻图案,以显示主人的高贵身份。 唐代朝廷把皮质的革带定为官服的重要组成部分,并规定用不同材质的配饰镶缀在革带上,以此体现官阶的高低。只有三品以上的文武官员才能系金带或玉带。明代标准一副革带由20块带板组成,这20块带板又是由长方形8块、长条形4块、圭形2块、桃形6块按照一定的顺序排列而成 。 扩展资料: 皇帝御带与官员玉带板的不同: 1、皇帝御带以短粗阴线及压地隐起法雕刻胡人吹奏形象,系唐代玉带板的典型之作。佩系玉带是古代官场礼服的重要组成部分,以带板的质地、纹饰、块数不同,来表示品级的高低。 2、1943年四川省成都市前蜀帝王建墓出土的盘龙纹玉带,是目前所仅见的唐、五代时期完整的成套玉带,也是前蜀帝王建的随身御带。它由7块方形带板与1块圭形铊尾板组成,带板及铊尾皆扁体,玉质洁白温润,每块板上均碾琢龙纹图案,具有浮雕效果。 参考资料来源:百度百科-玉带
2. 在历史上失踪的传国玉玺到底去了哪里?
传国玉玺是中国古代最具传奇色彩的一枚印章,它的意义就像春秋时期的九鼎,是任何一位皇帝都想拥有的至上宝贝……可惜的是,传国玉玺后来被人毁掉。
传国玉玺之所以被视为至宝,主要是因为它的传奇经历。
春秋时期春秋时楚国一名叫卞和的人意外得到一块石头(也就是璞玉)。虽说卞和人很老实,可他有火眼金睛,一看就知道石头内部必定有好玉。
爱国的卞和二话不说把石头献给了楚厉王,可当时的专家说,这就是普通石头,感觉被戏弄的楚厉王一怒之下把卞和的一个膝盖给废了。楚厉王死后,楚武王即位。卞和又去献玉,结果和上次一样的下场。楚武王把他另一块膝盖也废了。
再后来,楚文王即位,卞和拿不定主意到底要不要献宝,只好在路边哭。这一哭,惊动了楚文王。
于是,楚文王宁可信其有,令人把璞玉剖开,果然发现美玉,于是以卞和的名字起名为和氏璧。
战国时期真正让和氏璧出名的是秦国和赵国。
战国时,和氏璧被人从楚国偷走,最后辗转落入赵国。这事让秦国知道后,秦昭王派使者对赵王说,准备用十五座城池来换和氏璧。
赵王当然不相信秦王,于是派蔺相如跟着玉去见秦王……后来的事大家都知道,蔺相如大殿上誓死护玉,最终“完璧归赵”。
赵国是保住了宝贝,可三番五次让秦王难堪也招来大麻烦,比如后来的长平之战。如此赵国,当然保不住和氏璧当,最终还是落到秦国手里。
秦始皇时期秦始皇要不是皇帝,应该是个好商人,因为他把和氏璧的价值提升到极致。秦始皇命人把和氏璧打造成印章,上面刻着“受命于天,既寿永昌”,意思是我受天之命当皇帝,得要长寿,国运也得永久昌盛。
从此,“传国玉玺”这个名称代替了“和氏璧”,比以前显得高大上多了。
传国玉玺出现了,传说也就多了。据说秦始皇有一次坐船遇到风浪,惊险时刻把传国玉玺丢入水中,结果还真的风平浪静了。更神奇的是,这玉玺后来还神不知鬼不觉的回到秦始皇手中。
西汉时期秦末,刘邦幸运的第一个攻入咸阳并得到传国玉玺。从那时起,刘邦的腰杆子直了起来。古人信缘分,既然是刘邦得了传国玉玺,那就注定了他必是未来的天子。
刘邦后来能得人心,传国玉玺有功劳。
传国玉玺就这样完好无损传下去,直到王莽篡位。当时,王莽大摇大摆的去找汉太后索要传国玉玺,太后一怒之下把玉玺摔地上,玉玺由此缺了一个角。
这一摔不仅把王莽的霉运给摔出来(他的好运只有十五年),而且也给后世鉴定传国玉玺提供了一个重要依据(缺个角)。
王莽死后,玉玺又回到了汉室。
东汉时期东汉末年,天下大乱,诸侯联合讨伐董卓。孙坚带兵攻入洛阳后,幸运的在一口井里发现了传国玉玺,看成色、看刻字、看缺角……确定是传国玉玺。
古人说,不能在宝贝面前乱说话,这是有一定道理的。知道孙坚拿到玉玺后,其他诸侯纷纷来兴师问罪。孙坚情急之下发誓,如果玉玺在他那儿,自己将死于刀剑之下……结果,还真是这个下场。
孙坚虽死,但玉玺仍在其妻吴氏身上。得知消息后,袁术抄小路把吴氏截住并夺了玉玺。得了玉玺的袁术很快称帝,结果却被不服气的曹操打败并夺回宝贝,玉玺再次回到汉室。
魏晋南北朝时期曹操的儿子曹丕逼迫汉献帝退位、自己当上皇帝后,为表示自己是名正言顺,曹丕令人在玉玺没字的一边刻上“大魏受汉传国玺”,说得好像自己不想当皇帝一样。
司马氏学到了曹丕的精髓,后来夺权建立了晋王朝,传国玉玺于是改姓司马。
抢主人江山终究是不对的,后来司马氏接着走曹氏的老路上大一统的晋被灭,跟着是政权更替或同时存在最乱的东晋十六国、南北朝时期。传国玉玺在这些政权里传来传去……直到隋朝,传国玉玺才再次成为大一统皇帝的印章。
唐朝时期后来,隋朝被灭、杨广被杀,其妻萧氏带着传国玉玺先逃往大漠,没多久又跑回中原投靠李世民。为保命,萧氏老老实实的把玉玺献出来。
这次,传国玉玺终于有点诚意,在新主人家呆了200多年。
正式消失唐朝走到尽头后被后梁取代,后梁再被后唐取代……传国玉玺于这段时间正式消失。据说,后唐最后一个皇帝死之前迁怒于传国玉玺,认为其不能带来好运,所以毁了传国玉玺。
后来,世间出现了很多版本的玉玺,但全部加起来也无法与传国玉玺相提并论。
3. 山东有哪些名人?
虽然说历史上没有大型王朝在山东建都,但山东人杰地灵,名人辈出,被后世广为赞颂。说起山东人,我第一想起的是他们喜欢吃煎饼、大葱,山东人特别发达的“咬肌”,造就了他们那张举世闻名的“国字脸”。
山东人很仗义、讲道义,有着浓浓的“江湖文化”,同时山东人“尊师重教”,“学而优则仕”,非常重视教育,齐鲁文化广为流传。我列举从古至今我熟知的山东名人。
一、春秋时期儒家的创始者:孔子,孔夫子今,山东曲阜人。是中国古代著名的思想家、教育家,为儒家学派创始人,为“世界十大文化名人”。修订的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》、《春秋》六经,广为流传,为中国的娱乐圈发展奠定了基础。而后世整理的《论语》,更是儒家经典。
兵家鼻祖:孙武。今山东省北部人。为“兵圣”、“东方兵学的鼻祖”,他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,是世界上最著名的兵学典范之一。
春秋还有比如:齐国大夫晏婴、曾子等名人。
二、战国时期名医扁鹊,今山东长清人。医学上的“望闻问切”,运用得尤为巧妙。精通内科、外科、妇科、儿科、五官科,名扬天下。与华佗、张仲景、李时珍并称为中国古代“四大名医”,有着“华夏医祖”的美名。
巧匠鲁班,今山东滕州人。中国建筑业、木工等所用的工具及建造法则,均沿用鲁班的方法。他发明了木工工具:锯子、曲尺和墨斗,沿用至今。发明的作战兵器:云梯、钩强,为战斗中攻城利器。所发明的机封、雕刻、伞、打井、锁钥,为人们提供诸多便利。被称为“百工圣祖”、“中国工匠师祖”“木匠鼻祖”等称号。
战国时期还有比如:军事家孙膑,围棋名手弈秋,墨家创始人墨翟,教育学孟子等名人。
三、汉朝时期文学家东方朔,今山东省德州市人。东方姓的“始祖”,在汉武帝身边,察言观色、直言进谏,是风清气正的典范。
天文学家刘洪:今山东省临沂市蒙阴县人。杰出的天文学家和数学家。珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者,所著作的《乾象历》、《七曜术》、《九章算术注》,为天文研究和数学发展奠定了基础,尊称为“算圣”、“珠算之父”。
汉代还有比如:医学家淳于意、文学家孔融、哲学家仲长统等名人。
四、三国和晋代神机妙算之人诸葛亮。今山东临沂市沂南县人,作为杰出的政治家、军事家、发明家,那句“鞠躬尽瘁,死而后已”,是职场上忠臣和智者的代表人物。孔明灯广为流传,《出师表》和《诫子书》,语文课本中必学。
书法家王羲之:今山东临沂人,被誉为“书圣”。 在书法上独创隶书、草书、楷体等,影响深远,所著作的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
三国和晋代还有比如:经学家孙炎、数学家张邱建、玄学家王弼等名人。
五、唐朝时期政治家房玄龄,今山东省济南市章丘市人。是李世民得力的谋士,参与玄武门之变,与杜如晦合称为“房谋杜断”。他善于用人,恪守职责,成为后世体制内的典范。
秦叔宝秦琼,今山东济南市人。双锏出鞘,勇武过人,随李世民南征北战,立下赫赫战功。为千家万户的守门神之一,执锏者为秦琼,执鞭者为尉迟敬德,威武霸气。
六、宋朝时期千古第一才女李清照,今山东省济南市章丘区人。号易安居士,为“千古第一才女”。擅长书画、精通诗词,被誉为“词家一大宗”。代表作品《声声慢·寻寻觅觅》、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《夏日绝句》,朗朗上口。
抗金英雄辛弃疾,今山东济南市人。同时也是一位爱国词人,是豪放派词人的代表。被人赞扬为“词中之龙”、与苏轼苏东坡合称“苏辛(舒心)”。代表作品《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《美芹十论》,激昂豪迈。
七、金朝时期画家张择端,今山东诸城人。著名的《清明上河图》就是他所画,还有《金明池争标图》,皆为我国的艺术珍品。
金代、元代、明朝比较出名的名人还有:古代建桥工程专家王辟之、道教和全真道丘处机、农学家及活版印刷术的改进者王祯、名医毕荩臣等。
八、清朝时期文学家蒲松龄,现山东省淄博市蒲家庄人。舌耕笔耘近42年,著作奇书《聊斋志异》,出自他手。
清朝还有比较出名的名人有:书画篆刻艺术家高凤翰、医学家黄元御、甲骨文的发现者王懿荣等。
九、近代时期1、抗日名将、民族英雄张自忠,山东临清人。作为国民党上将,他曾参与了临沂保卫战、徐州会战、武汉会战等,每次战争均给了日军沉重的打击。于1940年5月16日在襄阳与日军战斗中牺牲,被追认为革命烈士,被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
2、北大终身教授季羡林,山东临清人。著名语言学家、教育家、东方学大师,是北大唯一的终身教授,与饶宗颐先生并称为“南饶北季”。 生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
3、臧克家, 山东潍坊诸城人,现代诗人。获得过国务院颁发的政府特殊津贴,获得过“中国诗人奖”终身成就奖,《烙印》、《罪恶的黑手》、《运河》是他广为流传的代表作品。
国内诺贝尔唯一获奖者:莫言,山东高密人。诺贝尔文学奖获得者,为中国获得诺贝尔奖的第一人。代表作品:《红高粱家族》、《十三步》、《蛙》等。
总结:山东人性格爽快,真诚坦率,外粗内秀,讲义气,憨厚而宽容,深受齐鲁文化影响,重教育,乃为圣人之地。
4. 名字黄文佩有什么含义?
黄文佩字义 文表示文致、文采、文烈; 佩表示敬仰、佩玖、佩玉,意义优美。
意蕴 该名字可以趣解为:“文艺工作者做出了令人钦佩的贡献”。
成语百代文宗 衔华佩实扩展了名字的意境。
5. 形容果树开花的四字成语?
春华秋实:华:花。春天开花,秋天结果,比喻人的文采和德行,现也比喻学习有成果。
华而不实:华:开花。花开得好看,但不结果实,比喻外表好看,内容空虚。
荣华富贵:荣华:草木开花,比喻兴盛或显达,形容有钱有势。
铁树开花:铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花,比喻事情非常罕见或极难实现。
衔华佩实:衔:包含;华:比喻文采;佩:佩带;实:果实,比喻文章的思想内容,形容文章的形式和内容都完美。
秀而不实:秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果,比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
春花秋实:春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行,现也比喻学习有成果。
6. 佩的形近字组词?
珮——倒冠落珮:①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”汉皋解珮:汉皋:山名,在湖北襄阳西北;珮:同“佩”,饰物。指郑交甫在汉皋台遇到两个女子,女子解宝珠给他。指男女相互爱慕而赠答
姵——汉语生僻字,读音pèi。基本含义为:古女子人名用字。
钦佩、青佩、企佩、佩马、佩帏、佩犊、佩印
7. 有个成语叫什么如华?
及笄年华 马入华山 白华之怨 开华结果 春华秋实 豆蔻年华 风华正茂 含英咀华 才华横溢 水木清华 物华天宝 花信年华 荣华富贵 芳年华月 雍容华贵 朴实无华 华星秋月 一梦华胥 风华绝代 韶华如驶 水石清华 掇菁撷华 华封三祝 锦瑟年华 步步生莲华 兵藏武库,马入华山 含菁咀华 锦瑟华年 鹤归华表 华亭鹤唳 一现昙华 华不再扬 风信年华 踵事增华 朝华夕秀 才华盖世 风华浊世 衔华佩实 朱轮华毂 雍荣华贵 鸿图华构 华冠丽服 富贵荣华 鹤唳华亭 寒木春华 遥遥华胄 虚度年华 删华就素 年华垂暮 繁华损枝 放马华阳 直权无华 词华典赡 秋实春华 咀嚼英华 华屋秋墟 华屋山丘
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