神奇的优悠(中国古代哪个朝代制度最好)
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2024-06-16
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1. 神奇的优悠,中国古代哪个朝代制度最好?
小编认为一定是周朝,因为周朝统治了近800多年,而自周朝后没有哪一个朝代统治超过300年。
说到这个问题,回答不一,小编看了很多回答,有人认为宋朝的制度偏向于今天的民主社会,以文治国社会文化氛围特别好,也有人认为明朝好,因为内阁制有点像今天美国制度,有资本主义的雏形,也有人认为清朝比较好,清朝集中国历朝历代制度之大成 。
如果让我回答中国历史上哪个朝代制度最好,我一定会回答新中国,因为其他制度都走向了灭亡。但是让我回答古代哪个朝代制度最好,那小编认为一定是周朝。
下面小编就和大家谈一谈为什么我认为周朝制度最好。
周朝是整个中国古代历史上统治时间最长的王朝,这一点是小编认为周朝制度是历朝历代中制度最好的最大原因。
周朝(前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。周王朝一共传国君32代37王,享国共计791年。
下面我们看一下周朝的制度
体制:君主(国王)联邦分封制。属性:奴隶社会最后一个集权国家
周朝在这样的制度下形成了百家争鸣的社会局面,就以儒家,法家……思想来说他影响了整个中国历史直到现在,无论是儒家思想,还是以法治国对当代都有着深远的影响。周朝的集权思想及一些社会制度,包括周礼思想一直影响着历朝历代直到今天。
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2. 李白与苏轼的文学地位谁比较高?
他们俩位难分伯仲。李白的詩,苏轼的散文。各有所长。我们来一起分析一下。
李白于武则天长安元年出生于西域碎叶,上元三年在涂作自己编定《草堂集》交给李阳冰,赋临终歌与世长辞时年62岁。
李白:书秃千兔毫,詩截两牛腰。唐人李阳冰:至今朝詩体,尚有梁、陈宫掖之风,至公大变,扫地并尽,今古文集遏而不行,唯公文章横被六合,可谓力敌造化欤。李白开创了新一代詩风,他是中华詩国的伟人,受到我国人民和世界人民的热爱。
李白的诗:笔走群象,思通神明,龙章炳然,可得而见。给读者一种被夸张了的超越现实的力量,诗人运用丰富想象驱遣:神、人、鸟、兽、山川、风云展开一幅光彩夺目、缤纷错杂的画卷。贺知章读到:蜀道难,难于上青天,使人听此凋朱颜。惊呼:谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神,已成千古定评。韩愈:李杜文章在,光焰万丈长。
李白长于乐府歌行,可兼用长短不齐的句子,換韵方便表现丰富。
李白五、七言绝句,是有唐三百年的神品。五绝深远含蓄,王维可以和他比拟;七绝韵味醇美、音节和谐流畅。沈德潜;以语近情遥,半途不露,只眼前景,口头语而有弦外音味外味,使人神远,太白有焉。
李白选出代表作《古风》五十九首,列于《草堂集》之冠。严羽:古调近体,可冠初唐。刘后村:李古风六十六首,可以扫齐梁之积弊而追初唐建安矣。李白的<宫中行乐词>唐人称道:律度对偶,无不精绝 。其功力已臻于非常自由精炼的境地,李白是继屈原之后,我国最伟大的浪漫主义诗人。
李白的诗,语言,大巧天成。闻一多曾说:李白不是一个雕琢字句,刻划辞藻的诗人。敢于大胆抒情、写意的诗句,富有积极的进取精神。
李白的诗对培养中华民族积极向上的精神起了弥足珍贵的作用。向他学习风格略有近似的也代不绝人。
宋代苏轼、辛弃疾、陆游诗词;明代高启、杨慎。清代黄景仁、龚自珍等影响明显。
李白的故事、传说,写入小说、戏曲,太白遗风到处流传。李白作为伟大的诗人成就是多方面的,这里只是突出的成就。唐诗人齐己:锵金铿玉千余篇,膾呑炙嚼人口传。须知一二丈夫气,不足绮罗儿女言。
苏轼号东坡居士,宋仁宗景祐三年出生于眉州;宋建中靖国元年逝世于常州,终年六十六岁。
苏轼是非常杰出的文学家,宋代他的成就最多最大。詩同黄庭坚人称,苏黄;词同辛弃疾人称,苏辛;散文被人们所推崇,同欧阳修人称,欧苏。列为唐宋八大家,早有公论。
苏轼对我国散文作出了卓越贡献,也是欧阳修古文革新运动真正完成者。
苏轼散文分史政论文和杂文小品。
史政论文:奏议、进策、史论等。总的来看,苏轼史政论文,见解新颖透辟,但多流于空泛。文笔虽舒卷自如,往往动辄万言。李涂《文章精义》言:子瞻万言书,是步賈誼《治安策》,然虚文有余,事实不足,去谊远矣。吴德旋《初月楼古文续论》贾长沙之长篇,则事理本多,所以不可删节,长公文只论一事,而波澜层出,故间有可节处。
苏轼真正出色的散文是杂记小品类:题跋、书信、偶记等。这些杂文最富独创,艺术价值也最高。苏轼善于粗线勾勒中衬托典型细节,表现人物神态、性格和品质。袁宏道《雪涛阁集序》言:于物无不收,于法无不有,于情无不畅,于景无不取。
苏轼的诗,继承了屈原、陶渊明、李白、杜甫的优良传统,具有现实主义和浪漫主义的色彩,旱灾:老农释耒叹,泪入饥肠痛。水澇灾:水旱行十年,饥疫遍九土。内疚:平生五千卷,一字不救饥。繁重剥削:人间行路难,踏地出租赋。
苏轼的哲理诗,扩大了诗歌领域。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。
苏诗以文为诗,源于韩愈,苏轼作了进一步发挥。赵翼《瓯北诗话》以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代大观。一此所以继李杜后,一大家也。而其不如李杜处亦在此。
苏词,共三百数十首。
1、开创了豪放派词风比如:西北望,射天狼。但愿人长久,千里共婵娟。格高境大,色彩鲜艳,笔触明快,飞扬沉着。
2、开拓了词的题材,但词中好发议论,前所未有。有开拓之功,但语言乏味。
3、以诗为词,以文为词。冲破音律约束,成为可以独立发展的新诗体。明人袁宏道:苏诗兼有李杜之长,卓绝千古。形成了强大的流派。
苏轼作为杰出的文学家,收受到我国人民的颂扬和怀念。东坡赤壁(黄冈)、苏堤(西湖)、东坡亭东坡井(惠州)、东坡书院(儋县),苏轼的故事传说,至今流传不衰。
综上所述:李白,为中国诗歌铺平了道路,扭转了诗风,同时将中国诗歌推向了一个崭新的,难以超越的高度,为培养中华民族积极向上的精神,起到了不可估量作用。
苏轼,为中国散文的发展作出卓越贡献。使词脱离了音律约束形成了独立诗体而发展。虽多建树,但是多为尝试。高度略逊于李白。
3. 早发白帝城是李白流放途中所创的一首什么绝句?
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”
这首诗是唐诗中一首写景的名篇。唐肃宗乾元二年春,李白因永王璘案,流放夜郎,行至白帝遇赦,乘舟东还江陵时而作此诗。全诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵之遥,舟行之疾;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物,点明水势如泻。全诗锋棱挺拔,似江水一泻直下,快船快意,令人神远。无怪乎明人杨慎赞曰:“惊风雨而泣鬼矣!” 这是人们普遍对这首诗的评价,即这首诗就是单纯的写景诗。千百年来人们的观点似乎不曾改变过。诚然,这首诗是写景的没错。问题是我认为,这里诗人不单单是写景。
为什么呢?暂且放过这个问题,先来解答这样一个疑问,我们大家都读过郦道元的《三峡》这篇文章。文章中郦道元对自己了解的三峡有着这样的描写:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”
可以看到三峡两岸确实是山山相连,何止万重。郦道元还写道“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”其水急舟疾的确如李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。”二句所写。这里诗人和郦道元写的是何其的相似,唯一区别的是诗人头顶的天空是彩云缭绕,而不是遮天蔽日。为什么会有这样的区别呢?我们后面会谈到的。郦道元是早于李白时代的人物,他的这篇文章我想李白定是读过的。《三峡》中还有两句流传千古的名句“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”有人怀疑诗人李白的“两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。”似乎有抄袭郦道元的嫌疑。他们怀疑行舟途中是否听的到猿啼。我认为则不然,因为郦道元写的明明白白“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸。”而诗人李白也写得清清楚楚“朝辞白帝彩云间”这是符合晴初的条件的。但毋庸置疑的是二者的确有很多相似的地方,可是郦道元的《三峡》是单纯的写景,而李白在这里也是单纯的写景吗?探其究竟,我们还得从这首诗谈起。第一句“朝辞白帝彩云间”。前面说过,李白因永王璘案,流放夜郎,取道四川赶赴贬地,行至白帝城忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵。李白正是怀着这样的心情写下了这首不朽的名篇。这里的声明一下,这里得赦免不是特赦,而是当时的肃宗皇帝大赦天下,李白既是唐人,当在赦免之列。即便是如此,李白的心情也是万分的激动的,这时的李白虽然以至人生的暮年,但诗人所表现出的豁达使我们望尘莫及的。首句“彩云间”不仅是写白帝城霞光四射,而是借这种从晦冥转为光明的气象,所表达诗人对处境转危为安的欣喜以及对生命曙光重现的兴奋。第二句的“千里江陵一日还”。大家知道,江陵本非李白的家乡,而诗人为何会有那种归家的亲切呢?还得从李白流放夜郎说起。李白因永王璘案锒铛入狱,后经亲友多方奔走才得出狱,但还是流放夜郎,夜郎本是西南夷中较大的一个部族,或称南夷。他们居住在今天的贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。这正是李白的流放之地,而李白当时已经是五十八岁的垂暮之人了,此次流放,其结果可想而知。这里诗人是借“千里江陵”的水流险急来告诉我们当时自己所处的险境,“一日还”既暗示诗人遇赦放还之事。所以这里的“还”所体现的便是诗人对生命的亲切,对未来的希望。第三句“两岸猿声啼不住”。众所周知,李白诗才名扬天下,并且得到 当时的玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗对李白的诗赋也是十分仰慕,,便召李白进宫。 李白进宫朝见那天,,玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹” 并令李白供奉翰林, 陪侍皇帝左右。 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。于是流言四起。所以李白不久便被排挤出京。而这次诗人流放,也是旧敌借题发挥的缘故。这里的“两岸猿声”既是四处蔓延的流言蜚语。而诗人对这些“啼不住”的流言的态度是“轻舟已过”,用现在的话就是“走自己的路,让别人说去吧!”这就是诗人的境界。清人桂馥读诗至此,不禁赞叹道:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”我看是未解其中意。第四句“轻舟已过万重山”,则是这首诗的灵魂。言简意赅,如若“轻”字。直说船快,倒有些俗气了,他或许有着更深的蕴意。而“万重山”又单单说的是两岸的群山吗?先来看一首杨诚斋的绝句。“莫言下岭便无难, 赚的行人错喜欢。 正入万山圈子里, 一山放出一山拦。”这里的山所指代的是什么?答案不言自明,他所指代的就是李白所指代的。我们又不得不为李白的人格所折服。诗人一生坎坷,历尽磨难,然而诗人面对人生的重重大山,只用了一个“轻”字便欣然越过。这是何等的坦然和大气。那么到此为止,我们可以判断,这首诗是不是单一的写景诗。
可是让我疑惑的是千百年来为何多数人只是单一的将其理解为这就是一篇写景诗,我想这大概是源于郦道元的《三峡》这篇文章了。人们认为《三峡》就是单纯的写景,那么李白的《早发白帝城》又怎么会例外呢?不觉叹曰:太白白帝遇赦还,题诗诗篇万古传。后世感此诗千言,不言重山非重山。这就是值得我们反思的地方,同时也是我写这篇文章的目的。当然了,我并不是要大家都赞同我的说法,纯粹是一家之言。文学作品的赏析绝不是“一个萝卜一个坑”而应该是“一个篱笆三个桩”或是“龙生九子,各有不同”,凤凰涅槃而后重生,那么文学作品则应当是赏析而后重生,因为文章诞生后,它的作者便死了。
4. 可以过得幸福吗?
感谢邀请。 生活应该是是五颜六色的,没有梦想的话,那生活就一点色彩都没有了,过的幸不幸福看你如何去经营了,而我觉得不一定过得幸福。
人的一生很多梦想根本不可能都能实现,绝大多数人都会被时间磨掉梦想。但其实这并不影响他们安居乐业、共享天伦。而一个没有梦想的人,他的人生就像一场毫无目的的旅行,永远不知道哪里才是终点,更不会知道何时才能结束。 有梦想的人眼睛里会有希望之光闪烁,充满活力,积极向上。没有梦想的人通常眼神黯淡,精神颓废,得过且过。 有梦想就有希望, 有希望的人 不会害怕不会迷茫 。他们更坚定, 更能克服困难 、创造奇迹。有梦想的人的心灵每天都是充盈的,而没有梦想的人的心灵是空虚的,有梦想的人会选择追求,没有梦想的人会选择沉沦。 有梦想才有理想,有理想才有力量,没有梦想并不可怕,没有人生目标才可怕,但是拥有了目标而不去实现才是更可怕的。奋斗目标,其实也就是我们平时所说的理想、抱负!你想一个人没有奋斗目标的样子有多么的可怕,那样人就会终日晖晖噩噩、意志消沉。反之有梦想的人就会使人奋发有为、对生活充满向往、美梦成真。希望每一个人都有自己的梦想,日子都过得幸福。
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1. 神奇的优悠,中国古代哪个朝代制度最好?
小编认为一定是周朝,因为周朝统治了近800多年,而自周朝后没有哪一个朝代统治超过300年。
说到这个问题,回答不一,小编看了很多回答,有人认为宋朝的制度偏向于今天的民主社会,以文治国社会文化氛围特别好,也有人认为明朝好,因为内阁制有点像今天美国制度,有资本主义的雏形,也有人认为清朝比较好,清朝集中国历朝历代制度之大成 。
如果让我回答中国历史上哪个朝代制度最好,我一定会回答新中国,因为其他制度都走向了灭亡。但是让我回答古代哪个朝代制度最好,那小编认为一定是周朝。
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周朝是整个中国古代历史上统治时间最长的王朝,这一点是小编认为周朝制度是历朝历代中制度最好的最大原因。
周朝(前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。周王朝一共传国君32代37王,享国共计791年。
下面我们看一下周朝的制度
体制:君主(国王)联邦分封制。属性:奴隶社会最后一个集权国家
周朝在这样的制度下形成了百家争鸣的社会局面,就以儒家,法家……思想来说他影响了整个中国历史直到现在,无论是儒家思想,还是以法治国对当代都有着深远的影响。周朝的集权思想及一些社会制度,包括周礼思想一直影响着历朝历代直到今天。
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2. 李白与苏轼的文学地位谁比较高?
他们俩位难分伯仲。李白的詩,苏轼的散文。各有所长。我们来一起分析一下。
李白于武则天长安元年出生于西域碎叶,上元三年在涂作自己编定《草堂集》交给李阳冰,赋临终歌与世长辞时年62岁。
李白:书秃千兔毫,詩截两牛腰。唐人李阳冰:至今朝詩体,尚有梁、陈宫掖之风,至公大变,扫地并尽,今古文集遏而不行,唯公文章横被六合,可谓力敌造化欤。李白开创了新一代詩风,他是中华詩国的伟人,受到我国人民和世界人民的热爱。
李白的诗:笔走群象,思通神明,龙章炳然,可得而见。给读者一种被夸张了的超越现实的力量,诗人运用丰富想象驱遣:神、人、鸟、兽、山川、风云展开一幅光彩夺目、缤纷错杂的画卷。贺知章读到:蜀道难,难于上青天,使人听此凋朱颜。惊呼:谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神,已成千古定评。韩愈:李杜文章在,光焰万丈长。
李白长于乐府歌行,可兼用长短不齐的句子,換韵方便表现丰富。
李白五、七言绝句,是有唐三百年的神品。五绝深远含蓄,王维可以和他比拟;七绝韵味醇美、音节和谐流畅。沈德潜;以语近情遥,半途不露,只眼前景,口头语而有弦外音味外味,使人神远,太白有焉。
李白选出代表作《古风》五十九首,列于《草堂集》之冠。严羽:古调近体,可冠初唐。刘后村:李古风六十六首,可以扫齐梁之积弊而追初唐建安矣。李白的<宫中行乐词>唐人称道:律度对偶,无不精绝 。其功力已臻于非常自由精炼的境地,李白是继屈原之后,我国最伟大的浪漫主义诗人。
李白的诗,语言,大巧天成。闻一多曾说:李白不是一个雕琢字句,刻划辞藻的诗人。敢于大胆抒情、写意的诗句,富有积极的进取精神。
李白的诗对培养中华民族积极向上的精神起了弥足珍贵的作用。向他学习风格略有近似的也代不绝人。
宋代苏轼、辛弃疾、陆游诗词;明代高启、杨慎。清代黄景仁、龚自珍等影响明显。
李白的故事、传说,写入小说、戏曲,太白遗风到处流传。李白作为伟大的诗人成就是多方面的,这里只是突出的成就。唐诗人齐己:锵金铿玉千余篇,膾呑炙嚼人口传。须知一二丈夫气,不足绮罗儿女言。
苏轼号东坡居士,宋仁宗景祐三年出生于眉州;宋建中靖国元年逝世于常州,终年六十六岁。
苏轼是非常杰出的文学家,宋代他的成就最多最大。詩同黄庭坚人称,苏黄;词同辛弃疾人称,苏辛;散文被人们所推崇,同欧阳修人称,欧苏。列为唐宋八大家,早有公论。
苏轼对我国散文作出了卓越贡献,也是欧阳修古文革新运动真正完成者。
苏轼散文分史政论文和杂文小品。
史政论文:奏议、进策、史论等。总的来看,苏轼史政论文,见解新颖透辟,但多流于空泛。文笔虽舒卷自如,往往动辄万言。李涂《文章精义》言:子瞻万言书,是步賈誼《治安策》,然虚文有余,事实不足,去谊远矣。吴德旋《初月楼古文续论》贾长沙之长篇,则事理本多,所以不可删节,长公文只论一事,而波澜层出,故间有可节处。
苏轼真正出色的散文是杂记小品类:题跋、书信、偶记等。这些杂文最富独创,艺术价值也最高。苏轼善于粗线勾勒中衬托典型细节,表现人物神态、性格和品质。袁宏道《雪涛阁集序》言:于物无不收,于法无不有,于情无不畅,于景无不取。
苏轼的诗,继承了屈原、陶渊明、李白、杜甫的优良传统,具有现实主义和浪漫主义的色彩,旱灾:老农释耒叹,泪入饥肠痛。水澇灾:水旱行十年,饥疫遍九土。内疚:平生五千卷,一字不救饥。繁重剥削:人间行路难,踏地出租赋。
苏轼的哲理诗,扩大了诗歌领域。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。
苏诗以文为诗,源于韩愈,苏轼作了进一步发挥。赵翼《瓯北诗话》以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代大观。一此所以继李杜后,一大家也。而其不如李杜处亦在此。
苏词,共三百数十首。
1、开创了豪放派词风比如:西北望,射天狼。但愿人长久,千里共婵娟。格高境大,色彩鲜艳,笔触明快,飞扬沉着。
2、开拓了词的题材,但词中好发议论,前所未有。有开拓之功,但语言乏味。
3、以诗为词,以文为词。冲破音律约束,成为可以独立发展的新诗体。明人袁宏道:苏诗兼有李杜之长,卓绝千古。形成了强大的流派。
苏轼作为杰出的文学家,收受到我国人民的颂扬和怀念。东坡赤壁(黄冈)、苏堤(西湖)、东坡亭东坡井(惠州)、东坡书院(儋县),苏轼的故事传说,至今流传不衰。
综上所述:李白,为中国诗歌铺平了道路,扭转了诗风,同时将中国诗歌推向了一个崭新的,难以超越的高度,为培养中华民族积极向上的精神,起到了不可估量作用。
苏轼,为中国散文的发展作出卓越贡献。使词脱离了音律约束形成了独立诗体而发展。虽多建树,但是多为尝试。高度略逊于李白。
3. 早发白帝城是李白流放途中所创的一首什么绝句?
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”
这首诗是唐诗中一首写景的名篇。唐肃宗乾元二年春,李白因永王璘案,流放夜郎,行至白帝遇赦,乘舟东还江陵时而作此诗。全诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵之遥,舟行之疾;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物,点明水势如泻。全诗锋棱挺拔,似江水一泻直下,快船快意,令人神远。无怪乎明人杨慎赞曰:“惊风雨而泣鬼矣!” 这是人们普遍对这首诗的评价,即这首诗就是单纯的写景诗。千百年来人们的观点似乎不曾改变过。诚然,这首诗是写景的没错。问题是我认为,这里诗人不单单是写景。
为什么呢?暂且放过这个问题,先来解答这样一个疑问,我们大家都读过郦道元的《三峡》这篇文章。文章中郦道元对自己了解的三峡有着这样的描写:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”
可以看到三峡两岸确实是山山相连,何止万重。郦道元还写道“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”其水急舟疾的确如李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。”二句所写。这里诗人和郦道元写的是何其的相似,唯一区别的是诗人头顶的天空是彩云缭绕,而不是遮天蔽日。为什么会有这样的区别呢?我们后面会谈到的。郦道元是早于李白时代的人物,他的这篇文章我想李白定是读过的。《三峡》中还有两句流传千古的名句“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”有人怀疑诗人李白的“两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。”似乎有抄袭郦道元的嫌疑。他们怀疑行舟途中是否听的到猿啼。我认为则不然,因为郦道元写的明明白白“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸。”而诗人李白也写得清清楚楚“朝辞白帝彩云间”这是符合晴初的条件的。但毋庸置疑的是二者的确有很多相似的地方,可是郦道元的《三峡》是单纯的写景,而李白在这里也是单纯的写景吗?探其究竟,我们还得从这首诗谈起。第一句“朝辞白帝彩云间”。前面说过,李白因永王璘案,流放夜郎,取道四川赶赴贬地,行至白帝城忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵。李白正是怀着这样的心情写下了这首不朽的名篇。这里的声明一下,这里得赦免不是特赦,而是当时的肃宗皇帝大赦天下,李白既是唐人,当在赦免之列。即便是如此,李白的心情也是万分的激动的,这时的李白虽然以至人生的暮年,但诗人所表现出的豁达使我们望尘莫及的。首句“彩云间”不仅是写白帝城霞光四射,而是借这种从晦冥转为光明的气象,所表达诗人对处境转危为安的欣喜以及对生命曙光重现的兴奋。第二句的“千里江陵一日还”。大家知道,江陵本非李白的家乡,而诗人为何会有那种归家的亲切呢?还得从李白流放夜郎说起。李白因永王璘案锒铛入狱,后经亲友多方奔走才得出狱,但还是流放夜郎,夜郎本是西南夷中较大的一个部族,或称南夷。他们居住在今天的贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。这正是李白的流放之地,而李白当时已经是五十八岁的垂暮之人了,此次流放,其结果可想而知。这里诗人是借“千里江陵”的水流险急来告诉我们当时自己所处的险境,“一日还”既暗示诗人遇赦放还之事。所以这里的“还”所体现的便是诗人对生命的亲切,对未来的希望。第三句“两岸猿声啼不住”。众所周知,李白诗才名扬天下,并且得到 当时的玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗对李白的诗赋也是十分仰慕,,便召李白进宫。 李白进宫朝见那天,,玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹” 并令李白供奉翰林, 陪侍皇帝左右。 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。于是流言四起。所以李白不久便被排挤出京。而这次诗人流放,也是旧敌借题发挥的缘故。这里的“两岸猿声”既是四处蔓延的流言蜚语。而诗人对这些“啼不住”的流言的态度是“轻舟已过”,用现在的话就是“走自己的路,让别人说去吧!”这就是诗人的境界。清人桂馥读诗至此,不禁赞叹道:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”我看是未解其中意。第四句“轻舟已过万重山”,则是这首诗的灵魂。言简意赅,如若“轻”字。直说船快,倒有些俗气了,他或许有着更深的蕴意。而“万重山”又单单说的是两岸的群山吗?先来看一首杨诚斋的绝句。“莫言下岭便无难, 赚的行人错喜欢。 正入万山圈子里, 一山放出一山拦。”这里的山所指代的是什么?答案不言自明,他所指代的就是李白所指代的。我们又不得不为李白的人格所折服。诗人一生坎坷,历尽磨难,然而诗人面对人生的重重大山,只用了一个“轻”字便欣然越过。这是何等的坦然和大气。那么到此为止,我们可以判断,这首诗是不是单一的写景诗。
可是让我疑惑的是千百年来为何多数人只是单一的将其理解为这就是一篇写景诗,我想这大概是源于郦道元的《三峡》这篇文章了。人们认为《三峡》就是单纯的写景,那么李白的《早发白帝城》又怎么会例外呢?不觉叹曰:太白白帝遇赦还,题诗诗篇万古传。后世感此诗千言,不言重山非重山。这就是值得我们反思的地方,同时也是我写这篇文章的目的。当然了,我并不是要大家都赞同我的说法,纯粹是一家之言。文学作品的赏析绝不是“一个萝卜一个坑”而应该是“一个篱笆三个桩”或是“龙生九子,各有不同”,凤凰涅槃而后重生,那么文学作品则应当是赏析而后重生,因为文章诞生后,它的作者便死了。
4. 可以过得幸福吗?
感谢邀请。 生活应该是是五颜六色的,没有梦想的话,那生活就一点色彩都没有了,过的幸不幸福看你如何去经营了,而我觉得不一定过得幸福。
人的一生很多梦想根本不可能都能实现,绝大多数人都会被时间磨掉梦想。但其实这并不影响他们安居乐业、共享天伦。而一个没有梦想的人,他的人生就像一场毫无目的的旅行,永远不知道哪里才是终点,更不会知道何时才能结束。 有梦想的人眼睛里会有希望之光闪烁,充满活力,积极向上。没有梦想的人通常眼神黯淡,精神颓废,得过且过。 有梦想就有希望, 有希望的人 不会害怕不会迷茫 。他们更坚定, 更能克服困难 、创造奇迹。有梦想的人的心灵每天都是充盈的,而没有梦想的人的心灵是空虚的,有梦想的人会选择追求,没有梦想的人会选择沉沦。 有梦想才有理想,有理想才有力量,没有梦想并不可怕,没有人生目标才可怕,但是拥有了目标而不去实现才是更可怕的。奋斗目标,其实也就是我们平时所说的理想、抱负!你想一个人没有奋斗目标的样子有多么的可怕,那样人就会终日晖晖噩噩、意志消沉。反之有梦想的人就会使人奋发有为、对生活充满向往、美梦成真。希望每一个人都有自己的梦想,日子都过得幸福。
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