握拳少林寺(你知道历史上有哪些奇葩的冷兵器)
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2023-11-23
392
1. 握拳少林寺,你知道历史上有哪些奇葩的冷兵器?
【中国奇葩冷兵器】
▲不算奇葩,不过比较少见。
▲绳镖
狼牙棒▲
▲戣
▲乾坤圈
▲汉代 勾镶
▲三尖两刃刀,演义小说里名将常见使用(如杨戬),比较难用。
▲峨眉刺、月牙刺
▲九节鞭
▲抓
【国外奇葩冷兵器】
▲日本江户时代警察
▲中世纪欧洲因剑术风行产生的挡格匕首,一般拿在左手挡格或绞断敌人兵刃。
▲印度战斧 印度古代军人的常用武器。
▲印度教徒用 羊角武器(左)
▲马克胡特
▲日本 七枝(支)刀,又名六叉之剑
▲印度剑鞭
▲印度 断月镖(Katariya
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2. 少林寺走路方式?
1、弓步
俗称弓箭步,一腿向前方迈出一大步,约为脚长的四至五倍,同时膝关节弯曲,大腿近于水平膝盖与脚尖垂直。;另一腿挺膝伸直。两脚全脚掌着地,上体正对前方。左腿在前为左弓步,右腿在前为右弓步。要求:前腿弓,后腿蹬;挺胸、塌腰、沉髋;两脚左右相距约一脚。动作有:左弓步推掌、弓步下插掌、弓步冲拳等。
2、马步
马步是练习武术最基本的桩步,因此有“入门先站三年桩”、“要学打先扎马”的说法。马步桩双脚分开略宽于肩,采半蹲姿态,因姿势有如骑马一般,而且如桩柱般稳固,因而得名。马步蹲得好,可壮肾腰,强筋补气,调节精气神,而且下盘稳固,平衡能力好,不易被人打倒,还能提升身体的反应能力。
3、仆步
一脚向一侧伸出,两脚全脚掌着地,身体尽量下扑,同时,保持身体重心平稳。主要动作有扑步亮掌等。
4、虚步
两脚平行开立,宽约脚长的三倍,屈膝半蹲,大腿接近水平全脚掌着地,重心于两腿之间。两手握拳于腰侧或平伸。挺胸,塌腰,脚跟外蹬,膝不过脚尖。
5、歇步
两腿交叉靠拢全蹲,左脚全脚着地,脚尖外展,右脚前脚掌着地,膝部靠于前小腿外侧,臀部接于右脚跟处。左腿在下为左歇步,右腿在下为右歇步。
3. 咏春拳的开派祖师爷是谁?
真正的历史正文:
少林永春拳得名于福建少林寺的永春殿,因当年少林寺所习拳术甚多,故形成了今天流派众多的少林拳,寺内不同拳术教授地点也不同,其中有罗汉堂、般若室、永春殿、达摩院等多处。当年永春殿所教习的少林拳就是流传到今的少林永春拳。 公元1795年,帝以赐御酒为名追剿少林弟子,将福建少林寺烧成一片瓦砾,只剩下永春殿后座一角。至善禅师、洪熙官、黄坤三人当时云游两广,幸免于难。至善禅师为逃避清兵追捕而隐于广东佛山、清远一带,后匿藏于佛山琼花会馆,并随戏班坐红船落乡当伙工,为纪念永春殿和三人逃生,故把这套拳术取名为永春拳。后因在东莞抱打不平露出行藏,戏班中人便纷纷拜他为师。后咸丰年间李文茂起义,诸弟子为避祸而将“永春拳”的“永”字改为“泳”、“咏”、“詠”,直到清末才正式复名为“永春拳”。弟子中有惠州人氏苏三娘,为戏班中花旦,所学尤精,被人誉为“永春三娘”。后三娘将永春拳传于红船中人黄华宝、梁二娣等人,黄、梁又传佛山梁赞,使永春拳得以在佛山发扬光大。 梁赞首徒陈华顺把永春拳嫡传儿子陈汝棉,陈汝棉在佛山开馆授徒,抗战时于六都、都城及广西梧州等地授徒,并将永春拳传给儿子陈家燊、陈家廉、陈家齐,陈家燊、陈家廉在顺德及周边地区广传永春拳术,让永春拳在顺德较为流行,因此较完整地保存永春拳术的套路、器械及功法。国家级的非文化遗产,并不是随便可以拿到的!永春拳是一个体系,其内容非常强大,永春拳包罗万有,大至无外,小至无内!以下是永春拳的学习内容,以前是门派秘密,于2017年10公开,以便各武术爱好者同道对照:
永春拳取立偏身拳、小练寻四门、红砂手三套为幼年拳,乃新陈代谢之义,又立伏虎、沉桥、标指三套为少年拳,乃推陈出新之义,为三三不尽也,又立佛掌、花拳一路、花拳二路三套为中年拳,为层出不穷之义,更立大练三套即三娘手、五雷拳、照镜为老年拳,为返老还童之义,前之六套出世拳,与后之六套入世拳,为六六无穷,又为十二栏杆,是取春生、夏长、秋收、冬藏,此周而复始万象更新,永远青春之义,因而拳也随之以老中青幼年分四段,共十二套拳法,以新陈代谢、推陈出新、层出不穷、返老还童也,因此称为永春三套而教,而且规定凡学本门必须先学三年三套,学满者为门徒,不足者为重由,再学三年三套为徒弟,如优良者为次教,又继学三年三套为弟子,优秀者为助教,此为三三不尽之义,如此三套三套连下九年苦功,若有所成再立最后之三套老年拳,但不知何年何月得以完成,因而世人叫永春最后三首。
而夏季和秋季的每一套拳法,都相对配有一套兵器……冬季的兵器仍然是保密的。永春派乃武医兼修,无可强身,医可救人。永春派的中医以跌打为主,跌打全称:正骨、跌打、损伤,属于中医的专科,对:腰椎间盘突出(滑脱、狭窄)、颈椎病、膝盖伤病、骨刺、韧带撕裂(生硬、拉伤)……等一切的软组织及跌打性筋骨伤病都有很好的治疗效果,不用开刀、无痛、无副作用,弥补了现代医学的一个空缺!
4. 在少林寺学武功?
一般是分这几个步骤 步骤 第一步,低桩(九十度)马步冲拳(拳心要空),一次约100下(约30秒可完成),练后要意守小腹三分钟。每天练两次。 第二步,一天增加10下,一日不可间断。 第三步,三月后,便可一次完成1000下;如能到2000下更好;一次不要超过10分钟(一般一分钟200下)。 第四步,当达到1000下时,不再冲拳,只习四平式马步桩功,静站即可。如是达到10分钟则结束,意守小腹3分钟。 第五步,当达到第四步不费力时,双手握拳屈肘做双峰贯耳式(拳心向前,拳眼向耳),尽力向后扳;同时,站四平马步桩,塌腰不挺胸(含胸),如达到10分钟,结束。意守小腹3分钟。 效果 1. 力大千斤,行步如飞。 2. 内气可贴背走,气通督脉,上达头顶并回丹田(不是气通周天)。 3. 精力充沛,饭量增加,睡觉极香。 4. 带脉、督脉真气通畅,小腹时有热团,口中津液常满。 5. 如果功夫下得深,则内气鼓荡充沛,可随意而行;带脉及小腹、腰处,以手碰之可自然腾起。与人碰一下手,可知对方“空不空”(有无内力及达到的程度)。 6. 如果第五步动作下的功夫足够,当达到“心手相应、得心应手”之境时,不必学一切武功,尽可找会武的人去切磋。无论其人如何有名,相信只一下便可结束战斗。(关键是要产生“心手相应”的灵劲)。 7. 此时,如人有小疾,可应手而解。如打坐,可迅速入静,即所谓助道一品也。功深可达“仙人指路”之效(比如摸西瓜,比如判断事物)。 注意事项 1. 如有练丹功者,在内气功充足后,可能会有小周天运转情况。彼时如有气憋感,则活动双手即可。 2. 记住一句话:宗(中)气只能上提,不能下降(老师原话如此)。 3. 如果疲惫,则喝白开水可解之;尽量不饮冰凉之物。另,初学者开始可稍缓一些。 4. 此术运动量大,适合青年人练习如有心脏等疾患,或感不适者,停练此术。马步冲拳,一般是从腰出,但依习惯为好(此时,腿上着力,但全身反而要放松)。 第五步,手要紧握拳,越用力越好(最后出功夫全在手上);同时,其它地方不必用力(顺其自然)。 你如果能坚持做这五步,哪怕一次只站两分钟或冲拳三四百次,相信你必已受益良多,并深为之喜。我还没发现哪种健身法,有如此快捷的效果(一二周内就有)。 如果可能的话,最后要练跏趺坐并以深切心念诵佛号(或数息)。那是从心理到身体方面的彻底改变。佛经说:禅定之乐,彻骨彻髓,如大雨滂沱。那是所有世间乐都无法比之万一的。如进入禅定,深入下去,要用“观”字,达到“定中生慧”的终极目的。 主要是大腿要与小腿成九十度,也就是低桩。两脚开立,与肩同宽或稍宽。小腹就是小肚子,在内部中心处,你试练几天就会在那里有感觉的,如热、烫等。站时不要意守,只在收时用一下。其他的,主要是要顺一点,按自己习惯来,不要太拘泥。 为什么要先练练马步冲拳? 主要是因为,一般的人没基础,一上来就练第五步,有点吃力。如果马步冲拳能一次有五六百或千把的水平,则四平桩就不太吃力,能站上三五分钟,则做第五步就能容易点。 记住:要循序渐进。宁可慢点,也要保持兴趣。掌握核心,自己可以变动一下:如,一天多做几次,一次只打一百拳。这样,时间长了,也能长功夫。 但重点,当然是第五步了。彼时,功夫主要在双手上。 编辑本段 扎马步的姿势 两腿平行开立,两脚间距离三个脚掌的长度,然后下蹲,脚尖平行向前,勿外撇。两膝向外撑,膝盖不能超过脚尖,大腿与地面平行。同时胯向前内收,臀部勿突出。这样能使裆成圆弧形,俗称圆裆。含胸拔背,勿挺胸,胸要平,背要圆。两手可环抱胸前,如抱球状。虚灵顶劲,头往上顶,头顶如被一根线悬住。 这就是马步的基本要求。初时不易站久,能站5分钟已属不错,但贵在坚持,能站半小时已算有所成就了。 马步一般不需要意守丹田,时间长了自然会气聚丹田。单脚马步是双脚马步功夫纯熟之后自然能达到的功夫阶段,是练功的成果。反过来说,双脚马步没有站好的话是不可能会单脚马步的。你的问题里也说得很清楚,这是扎马步的阶段,也就是功夫的层次。 我所知的马步功夫,有站稳,站实,站空这三个阶段,你所说的单脚马步也就是站空的阶段。其意思也就是站正马步的标准动作站好,身形不移动但是重心全部移到一个脚上,另一脚可以自由提起。 所以还是脚踏实地,能站好双脚就不错了,功夫上去了自然就会了。 补充:两脚同肩宽或三脚半都可以。北少林的四平大马要求四脚距离,南拳有些门派要求窄马(脚同肩宽)。宽马和窄马锻炼的部位有所区别,另外窄马的动作相对难些,特别是低窄马步。很容易产生厥臀,腆胸的毛病,动作不易标准。如果动作错了,当然无法增长功力,甚至可能出现伤害。初练时宜站大步,三脚或三脚半比较合适。 蹲马步忌用口呼吸,应用鼻呼吸,蹲完散散步,一般是蹲多长时间就散多长时间步即可。希望能帮到你
5. 是否应该让孩子学习散打技术来保护自己?
是否应该让孩子学习散打技术来保护自己?
我觉得是有必要的。尤其是当今社会,无论是校园霸凌事件的增加,还是社会治安问题导致垃圾人越来越多。
无论是男孩子还是女孩子,首先都应该练就好的体格,条件允许的情况下,最好是能练习散打类似技能进行防身!
毕竟,如若碰到这类事情的发生,能保护自己的生命安全是一个多么重要的能力,这样的事情概率虽然可能不大,但一旦碰到,那么对于一个父母,一个家庭来说,其冲击率力几乎就是百分百。我想,没有哪个家长愿意冒这种险。
话说回来了,这种防身技能即使学了用不上,但也能起到强身健体的作用也是极好的!当然,前提是您得舍得孩子吃这个苦并能坚持才行!
码字不易,若觉得回答有点用的话,期待您的关注,相互交流更多育儿知识噢!
6. 武术的基本功是什么?
对于中国武术,一个蕴涵几千年历史的健身方式,如今越来越多的人都喜欢练武术,但是往往会忽视基本的训练,那就是武术基本功,你知道武术的基本功是什么吗?练武术的好处又有哪些呢?下面是学习啦小编专门为您整理好的:武术基本功。
武术基本功的概述
武术基本功是练习武术必须要具备的基本能力,在基本功训练时,会有一系列针对性的练习人体各部位功能的方法,这些方法突出了武术运动的专项要求,具有修身养性的运动特点。
基本功包括腿功、腰功、肩功和桩功等主要内容。腿功表现的是腿部的柔韧性、灵活性和力量等功夫;腰功表现的是腰部灵活性、协调控制上下肢运动的能力和身法技巧的功夫。肩功表现的是肩关节柔韧性、活动范围的大小以及力量等方面的功夫;桩功表现的是腿部力量和呼吸内息的功夫。
武术基本功是初学者的入门功夫,更是武术教学的基础和关键。通过基本功和基本动作的练习,可使身体各部位都得到比较全面的训练,并能较快地发展武术运动的专项身体素质,为学习拳术和器械套路、提高运动技术水平打下良好的基础。但是,因为中国武术内容丰富,拳种流派众多,各门各派基本功的练习方法也不尽相同。
任何以为习武者都应从武术的基本功开始练起,只有真正的熟练掌握了基本功,才可能有机会进入武术的上乘境界。
武术基本功
但众多习武者却痴迷于功夫的花巧,盲目追求与摹仿,最终不堪一击。因为他们忽视了功夫训练过程的一个重要环节,就是基本功训练。
功夫高手无一不是从苦练苦修基本功开始,而且是终生不离此道。这犹如中国的汉字,七千多个汉字却能够组成无数个句子,其道理就在于对文字运用的熟练。同样,一个简单的基本功动作也会演绎出精湛的技艺。
每一位功成名就的功夫大师都会经常练习基本功,因为高超的技艺也会随着体能的下降而减退,而基本功训练是保持体能的最好途径。如果每位功夫爱好者明白并坚持了这一习武原则,就会在功夫的道路上少走弯路。
基本功的训练是一个复杂的过程,需要习武者坚定不移的信心,如能坚持下去,就可以在磨炼中明白武术的真谛,而在这一过程中会树立起大无畏的精神,思想更加的坚定,慢慢的即可成为武术强者。
以下仅例举几项日常基本功训练方法及要求与标准
1.跑步
练习方法
①速跑,全力以赴跑步5分钟。快速跑属无氧运动,可提高肺活量,锻炼脚的快速移动。
②节奏跑,配合呼吸有节奏慢跑30分钟,提高呼吸与身体的配合能力。
③耐力跑,全程5公里,快慢相应,以锻炼身体的耐力。
2.俯卧撑
练习方法
①快速推撑60次,以提高上肢快速冲拳能力。
②耐力推,坚持100次,提高手臂与肩部的力量。
3.仰卧起坐
练习方法
①快速仰卧起坐,50次/分钟,锻炼腹部肌肉力量与抗击打能力。
②耐力仰卧起坐,坚持200次以上,以提高耐力。
4.腿部柔韧练习
练习方法
按照先后踢的顺序,以腿部肌肉与韧带感觉到绷紧为宜,然后配合各种踢法,每次至少1小时,以提高腿法的灵活性与速度。每次压腿后必须踢腿,才能收到一定的效果。
5.快速空击
练习方法
以自身的习惯攻击动作进行快速的击打,包括手法与脚法。配合呼吸,连续进行5~10分钟。此训练属无氧运动,能使人体在快速、紧张的运动状态中保持良好的体能。
6.全身抗击打训练
练习方法
以拳头对自身做无规则的击打,力量以自身能承受为宜。配合呼吸,由快到慢。以提高自身肌肉的抗击能力,并能够放松肌肉,不致使肌肉僵硬。
以上几项基本功训练仅仅是武术基本功的一小部分,却是习武者入门的初级功夫。切记基本本功训练如同功夫技巧训练一样,宜精不宜多。基本功没有速成,只有靠日积月累,当你具备强壮的身体与超常的素质时,就能将各种动作技巧自然、巧妙的连在一起,真正达到将技巧隐于无形,以最简单的动作去对付复杂的招式。
练武术的好处
1.武术运动对心血管系统的影响
一个武术运动员每天要练习拳术和器械套路15—20套(不包括基本功练习),这些练习对身体的影响是十分巨大的,心血管系统随机能正是在不断接受这样大的刺激的过程中,逐步得到提高的。
2.武术运动对呼吸系统的影响
练习武术对呼吸系统的要求也是极高的。例如初级长拳这种简单的套路练习,呼吸频率可达31—34次/分,肺通气量可达20—29升/分,氧债%达70—80%,氧债完全消除约需8—9分钟,这就是说呼吸系统机能增强的现象一直要持续8—9分钟才能恢复正常。因此经常练武术会增强呼吸系统机能。
3.武术运动对神经系统机能的影响
练习武术时要求身体各部肌肉协调配合。同时武术运动要求动迅静定,一动就要象闪电流星那样快速,一静就要象山岳一般的安稳。这些都锻炼了神经系统的机能。
4.武术运动对肌肉力量和关节柔韧性的影晌
从武术专业学生和一般大学生的对比材料可以看出,背肌力量(山羊挺身持续时间)要好(约长19—77秒);腹肌力量(仰卧起坐次数)也强(约多36—46次);腿力(纵跳高度)亦佳(要高ll—14厘米)。
5.超强的抗击打能力
每一个武术运动员一定都尝到过被猛男结结实实撞倒在地的感觉,而且不只是一次。那么,当他面对的不是冷冰冰的猛男,而是充满爱意的小粉拳的时候,他同样也不会逃避,而是甘心情愿去选择做一个满脸笑容、老老实实的沙包。
6.非同一般的细心
做为练武之人,基本功之一就是在寻找转瞬即逝的传球、基本组合拳法空间,日复一日,年复一年,他的观察力绝对和福尔摩斯不相上下。
同样和你在一起的时候,他不会忽略掉你的各种感受,包括你的一颦一笑,一举一动。你疲劳时,他会帮助你;你高兴时,他会和你一起享受快乐;你苦闷时,他会安慰你。
7.很能忍耐
就算被上级误会,或者被别人误会,他不会很鲁莽的去争,而是心平气和的谈判,即使有人想欺负他,他也不会很鲁莽,会以德服人。
8.一级棒的心理承受力
不一定什么时候就会有一拳打脸上,不一定什么时候就会与对手打上激烈的阵地战。训练的时候经常被教练打,比赛的时候会尝到失败的苦味!但是对于他们已经习以为常!他们不会那么鲁莽,他们会三思而后行,他们会卧薪尝胆。
9.计划性
到什么时候该干什么,是练武的人应该烂熟于心的事。每时每刻他都在心里默默的做着计划,计算体力的分配,计算对方的缺陷,思考对方的进攻动作。
10.健体修心
武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中,并适当加以外在的压力进行艰苦的训练,达到与常人不一般的体质特征。如有力,强健,有毅力等。练习武术的核心就是强身健体,修心养性,陶冶情操,讲武德。
11.治安防身
武术在各种非常时期,对自保和他保有着很强的威力。通过智慧和力量的组合,可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展,还可以保全自己不受侵害。
12.娱乐审美
随着现代文明的进步,法制社会的健全,靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。
武术由于非常协调的系统动作,敏捷的反应,舒展的架式等诸多审美要素。越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台,向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。
随着人们生活水平的不断提高,精神文化需要的增强,武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中,为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到,也不能理解的。
7. 历史上有人活了1072岁?
这个人叫宝掌千岁和尚,既是一代高僧,同时也是世界最长寿的人,据说他活了整整1072岁,然而在物质医疗条件并不发达的古代,能活过一百岁已属难得,宝掌千岁和尚活了1072岁,这显然有悖于科学,有科学家指出人类未来寿命有望能达到1000岁以上,但在这之前,从未有听过活到1000岁以上的,宝掌千岁和尚的寿命是真是假尚难有定论。
在古代中国出过两个著名的寿星,他们分属佛道,一曰道家之彭祖,据传活了800多岁,二曰佛家的宝掌千岁和尚,据说活了整整1072岁,而且这个宝掌千岁和尚本不是中土之人,而是从古印度而来,自东汉时期便长期在中原生活,直到唐高宗时期圆寂。
宝掌千岁和尚是印度婆罗门贵族的儿子,据传出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年(前414年),九岁时即被父母带去佛陀精舍出家做沙弥,宝掌千岁和尚慧根俱足,好像生而就是为了做佛弟子,离尘出家,一心奉佛也是宝掌千岁和尚的夙愿,而且他严学律已、精勤修行,不为物欲名利所动,由于他是在佛陀入灭九十多年才出生的人,因此常感叹自己没有能够亲自听闻佛陀的言教,终生好学不疲的宝掌千岁和尚,在印度期间走遍了5个天竺国度参悟游学,历时达五百多年。
佛教传入中土已是东汉明帝时期,而宝掌千岁和尚是在东汉桓帝时期进入中土的,那个时候老和尚应该已经六百多岁了,他进入中土的首站便是亲登峨眉山朝礼普贤菩萨,在汉地,宝掌千岁和尚曾对身边的随从说:“我有夙愿要住世千岁。”此后果然如老和尚所预言,活到了1076岁。
此后老和尚又到五台山,朝礼文殊菩萨于金刚窟。时值汉末魏蜀吴三国鼎立的动乱时期,宝掌千岁和尚先驻锡于湖北黄梅县的云丹山,在这里隐修了一百多年,为了拜访德高望重的佛图澄法师,宝掌千岁老和尚又孤身一人前往陕西终南山,两位大德高僧得以在深山老林一见参悟佛法。辞别佛图澄法师后,此时已是三家归晋,天下一统,老和尚又不辞劳苦前往南岳衡山,在南岳度过几十年的结庐生活后,他又下山前往南朝梁国国都拜会了同样从印度而来的禅宗大德达摩祖师。接着,老和尚又前往泗洲,寻访当时已经名满天下的智者大师,告别了智者大师,老和尚又到延陵拜会了紫髯道士,两人同行到天台山登赤城山,共同拜访了昙猷尊者。
拜别了昙猷尊者,已经700多岁的宝掌千岁和尚一人独行,上华顶封礼拜长耳定光古佛,渡海至普陀山拜观音大士,入四明山,携竺历法师同游四川,拜谒禅宗二祖深光和尚,在四川周游名山大川后又返回浙南雁荡山友会博具那尊者。在外游离了三百多年,不知不觉中时间便进入了唐朝,但老和尚没有停下的脚步,接下来他又北渡黄河至嵩山少林寺,礼拜达摩面壁的面壁崖,接着又北上幽州,重返江浙,一路访名山,见大德,最后驻锡于会稽云门寺。
唐高宗显庆二年(657年),宝掌老和尚已经是1072岁了,这一年的七月七日,老和尚安详入寂于云门寺,几年后,他的骨架被一位印度来的僧人迎回国,算是圆了老和尚临终前想要落叶归根的心愿。
宝掌千岁和尚是迄今为止有记载可查的最长寿的和尚,他一生有很长一段时间都生活在中国,几乎游遍了当时的名山大川,访遍了当时的大德高僧,名士贤能,堪称是佛教界的“徐霞客”。宝掌千岁老和尚如果在历史上确有其人,他这1072年的寿命足以载入吉尼斯世界纪录,成为有史以来最长寿的人类。
佛教多长寿高僧这几乎成为了共识,但是像宝掌千岁和尚这样活到一千岁以上的实属罕见,然而,宝掌千岁和尚的事迹虽然记录于不少佛学经典,但迄今为此未得考证,关于老和尚是否有其人其事一直未有定论,试想,在科技如此发达,生活水平远比古代高的多的现代,尚没有人能活到200岁以上,像宝掌千岁和尚这样1072岁的超长寿命,在生活、医疗条件落后的古代,简直是不能想象,因此,在不能确定真实性的情况下,关于宝掌千岁和尚1072岁圆寂的事情,我们还是不要轻易当真。
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1. 握拳少林寺,你知道历史上有哪些奇葩的冷兵器?
【中国奇葩冷兵器】
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▲抓
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▲印度战斧 印度古代军人的常用武器。
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2. 少林寺走路方式?
1、弓步
俗称弓箭步,一腿向前方迈出一大步,约为脚长的四至五倍,同时膝关节弯曲,大腿近于水平膝盖与脚尖垂直。;另一腿挺膝伸直。两脚全脚掌着地,上体正对前方。左腿在前为左弓步,右腿在前为右弓步。要求:前腿弓,后腿蹬;挺胸、塌腰、沉髋;两脚左右相距约一脚。动作有:左弓步推掌、弓步下插掌、弓步冲拳等。
2、马步
马步是练习武术最基本的桩步,因此有“入门先站三年桩”、“要学打先扎马”的说法。马步桩双脚分开略宽于肩,采半蹲姿态,因姿势有如骑马一般,而且如桩柱般稳固,因而得名。马步蹲得好,可壮肾腰,强筋补气,调节精气神,而且下盘稳固,平衡能力好,不易被人打倒,还能提升身体的反应能力。
3、仆步
一脚向一侧伸出,两脚全脚掌着地,身体尽量下扑,同时,保持身体重心平稳。主要动作有扑步亮掌等。
4、虚步
两脚平行开立,宽约脚长的三倍,屈膝半蹲,大腿接近水平全脚掌着地,重心于两腿之间。两手握拳于腰侧或平伸。挺胸,塌腰,脚跟外蹬,膝不过脚尖。
5、歇步
两腿交叉靠拢全蹲,左脚全脚着地,脚尖外展,右脚前脚掌着地,膝部靠于前小腿外侧,臀部接于右脚跟处。左腿在下为左歇步,右腿在下为右歇步。
3. 咏春拳的开派祖师爷是谁?
真正的历史正文:
少林永春拳得名于福建少林寺的永春殿,因当年少林寺所习拳术甚多,故形成了今天流派众多的少林拳,寺内不同拳术教授地点也不同,其中有罗汉堂、般若室、永春殿、达摩院等多处。当年永春殿所教习的少林拳就是流传到今的少林永春拳。 公元1795年,帝以赐御酒为名追剿少林弟子,将福建少林寺烧成一片瓦砾,只剩下永春殿后座一角。至善禅师、洪熙官、黄坤三人当时云游两广,幸免于难。至善禅师为逃避清兵追捕而隐于广东佛山、清远一带,后匿藏于佛山琼花会馆,并随戏班坐红船落乡当伙工,为纪念永春殿和三人逃生,故把这套拳术取名为永春拳。后因在东莞抱打不平露出行藏,戏班中人便纷纷拜他为师。后咸丰年间李文茂起义,诸弟子为避祸而将“永春拳”的“永”字改为“泳”、“咏”、“詠”,直到清末才正式复名为“永春拳”。弟子中有惠州人氏苏三娘,为戏班中花旦,所学尤精,被人誉为“永春三娘”。后三娘将永春拳传于红船中人黄华宝、梁二娣等人,黄、梁又传佛山梁赞,使永春拳得以在佛山发扬光大。 梁赞首徒陈华顺把永春拳嫡传儿子陈汝棉,陈汝棉在佛山开馆授徒,抗战时于六都、都城及广西梧州等地授徒,并将永春拳传给儿子陈家燊、陈家廉、陈家齐,陈家燊、陈家廉在顺德及周边地区广传永春拳术,让永春拳在顺德较为流行,因此较完整地保存永春拳术的套路、器械及功法。国家级的非文化遗产,并不是随便可以拿到的!永春拳是一个体系,其内容非常强大,永春拳包罗万有,大至无外,小至无内!以下是永春拳的学习内容,以前是门派秘密,于2017年10公开,以便各武术爱好者同道对照:
永春拳取立偏身拳、小练寻四门、红砂手三套为幼年拳,乃新陈代谢之义,又立伏虎、沉桥、标指三套为少年拳,乃推陈出新之义,为三三不尽也,又立佛掌、花拳一路、花拳二路三套为中年拳,为层出不穷之义,更立大练三套即三娘手、五雷拳、照镜为老年拳,为返老还童之义,前之六套出世拳,与后之六套入世拳,为六六无穷,又为十二栏杆,是取春生、夏长、秋收、冬藏,此周而复始万象更新,永远青春之义,因而拳也随之以老中青幼年分四段,共十二套拳法,以新陈代谢、推陈出新、层出不穷、返老还童也,因此称为永春三套而教,而且规定凡学本门必须先学三年三套,学满者为门徒,不足者为重由,再学三年三套为徒弟,如优良者为次教,又继学三年三套为弟子,优秀者为助教,此为三三不尽之义,如此三套三套连下九年苦功,若有所成再立最后之三套老年拳,但不知何年何月得以完成,因而世人叫永春最后三首。
而夏季和秋季的每一套拳法,都相对配有一套兵器……冬季的兵器仍然是保密的。永春派乃武医兼修,无可强身,医可救人。永春派的中医以跌打为主,跌打全称:正骨、跌打、损伤,属于中医的专科,对:腰椎间盘突出(滑脱、狭窄)、颈椎病、膝盖伤病、骨刺、韧带撕裂(生硬、拉伤)……等一切的软组织及跌打性筋骨伤病都有很好的治疗效果,不用开刀、无痛、无副作用,弥补了现代医学的一个空缺!
4. 在少林寺学武功?
一般是分这几个步骤 步骤 第一步,低桩(九十度)马步冲拳(拳心要空),一次约100下(约30秒可完成),练后要意守小腹三分钟。每天练两次。 第二步,一天增加10下,一日不可间断。 第三步,三月后,便可一次完成1000下;如能到2000下更好;一次不要超过10分钟(一般一分钟200下)。 第四步,当达到1000下时,不再冲拳,只习四平式马步桩功,静站即可。如是达到10分钟则结束,意守小腹3分钟。 第五步,当达到第四步不费力时,双手握拳屈肘做双峰贯耳式(拳心向前,拳眼向耳),尽力向后扳;同时,站四平马步桩,塌腰不挺胸(含胸),如达到10分钟,结束。意守小腹3分钟。 效果 1. 力大千斤,行步如飞。 2. 内气可贴背走,气通督脉,上达头顶并回丹田(不是气通周天)。 3. 精力充沛,饭量增加,睡觉极香。 4. 带脉、督脉真气通畅,小腹时有热团,口中津液常满。 5. 如果功夫下得深,则内气鼓荡充沛,可随意而行;带脉及小腹、腰处,以手碰之可自然腾起。与人碰一下手,可知对方“空不空”(有无内力及达到的程度)。 6. 如果第五步动作下的功夫足够,当达到“心手相应、得心应手”之境时,不必学一切武功,尽可找会武的人去切磋。无论其人如何有名,相信只一下便可结束战斗。(关键是要产生“心手相应”的灵劲)。 7. 此时,如人有小疾,可应手而解。如打坐,可迅速入静,即所谓助道一品也。功深可达“仙人指路”之效(比如摸西瓜,比如判断事物)。 注意事项 1. 如有练丹功者,在内气功充足后,可能会有小周天运转情况。彼时如有气憋感,则活动双手即可。 2. 记住一句话:宗(中)气只能上提,不能下降(老师原话如此)。 3. 如果疲惫,则喝白开水可解之;尽量不饮冰凉之物。另,初学者开始可稍缓一些。 4. 此术运动量大,适合青年人练习如有心脏等疾患,或感不适者,停练此术。马步冲拳,一般是从腰出,但依习惯为好(此时,腿上着力,但全身反而要放松)。 第五步,手要紧握拳,越用力越好(最后出功夫全在手上);同时,其它地方不必用力(顺其自然)。 你如果能坚持做这五步,哪怕一次只站两分钟或冲拳三四百次,相信你必已受益良多,并深为之喜。我还没发现哪种健身法,有如此快捷的效果(一二周内就有)。 如果可能的话,最后要练跏趺坐并以深切心念诵佛号(或数息)。那是从心理到身体方面的彻底改变。佛经说:禅定之乐,彻骨彻髓,如大雨滂沱。那是所有世间乐都无法比之万一的。如进入禅定,深入下去,要用“观”字,达到“定中生慧”的终极目的。 主要是大腿要与小腿成九十度,也就是低桩。两脚开立,与肩同宽或稍宽。小腹就是小肚子,在内部中心处,你试练几天就会在那里有感觉的,如热、烫等。站时不要意守,只在收时用一下。其他的,主要是要顺一点,按自己习惯来,不要太拘泥。 为什么要先练练马步冲拳? 主要是因为,一般的人没基础,一上来就练第五步,有点吃力。如果马步冲拳能一次有五六百或千把的水平,则四平桩就不太吃力,能站上三五分钟,则做第五步就能容易点。 记住:要循序渐进。宁可慢点,也要保持兴趣。掌握核心,自己可以变动一下:如,一天多做几次,一次只打一百拳。这样,时间长了,也能长功夫。 但重点,当然是第五步了。彼时,功夫主要在双手上。 编辑本段 扎马步的姿势 两腿平行开立,两脚间距离三个脚掌的长度,然后下蹲,脚尖平行向前,勿外撇。两膝向外撑,膝盖不能超过脚尖,大腿与地面平行。同时胯向前内收,臀部勿突出。这样能使裆成圆弧形,俗称圆裆。含胸拔背,勿挺胸,胸要平,背要圆。两手可环抱胸前,如抱球状。虚灵顶劲,头往上顶,头顶如被一根线悬住。 这就是马步的基本要求。初时不易站久,能站5分钟已属不错,但贵在坚持,能站半小时已算有所成就了。 马步一般不需要意守丹田,时间长了自然会气聚丹田。单脚马步是双脚马步功夫纯熟之后自然能达到的功夫阶段,是练功的成果。反过来说,双脚马步没有站好的话是不可能会单脚马步的。你的问题里也说得很清楚,这是扎马步的阶段,也就是功夫的层次。 我所知的马步功夫,有站稳,站实,站空这三个阶段,你所说的单脚马步也就是站空的阶段。其意思也就是站正马步的标准动作站好,身形不移动但是重心全部移到一个脚上,另一脚可以自由提起。 所以还是脚踏实地,能站好双脚就不错了,功夫上去了自然就会了。 补充:两脚同肩宽或三脚半都可以。北少林的四平大马要求四脚距离,南拳有些门派要求窄马(脚同肩宽)。宽马和窄马锻炼的部位有所区别,另外窄马的动作相对难些,特别是低窄马步。很容易产生厥臀,腆胸的毛病,动作不易标准。如果动作错了,当然无法增长功力,甚至可能出现伤害。初练时宜站大步,三脚或三脚半比较合适。 蹲马步忌用口呼吸,应用鼻呼吸,蹲完散散步,一般是蹲多长时间就散多长时间步即可。希望能帮到你
5. 是否应该让孩子学习散打技术来保护自己?
是否应该让孩子学习散打技术来保护自己?
我觉得是有必要的。尤其是当今社会,无论是校园霸凌事件的增加,还是社会治安问题导致垃圾人越来越多。
无论是男孩子还是女孩子,首先都应该练就好的体格,条件允许的情况下,最好是能练习散打类似技能进行防身!
毕竟,如若碰到这类事情的发生,能保护自己的生命安全是一个多么重要的能力,这样的事情概率虽然可能不大,但一旦碰到,那么对于一个父母,一个家庭来说,其冲击率力几乎就是百分百。我想,没有哪个家长愿意冒这种险。
话说回来了,这种防身技能即使学了用不上,但也能起到强身健体的作用也是极好的!当然,前提是您得舍得孩子吃这个苦并能坚持才行!
码字不易,若觉得回答有点用的话,期待您的关注,相互交流更多育儿知识噢!
6. 武术的基本功是什么?
对于中国武术,一个蕴涵几千年历史的健身方式,如今越来越多的人都喜欢练武术,但是往往会忽视基本的训练,那就是武术基本功,你知道武术的基本功是什么吗?练武术的好处又有哪些呢?下面是学习啦小编专门为您整理好的:武术基本功。
武术基本功的概述
武术基本功是练习武术必须要具备的基本能力,在基本功训练时,会有一系列针对性的练习人体各部位功能的方法,这些方法突出了武术运动的专项要求,具有修身养性的运动特点。
基本功包括腿功、腰功、肩功和桩功等主要内容。腿功表现的是腿部的柔韧性、灵活性和力量等功夫;腰功表现的是腰部灵活性、协调控制上下肢运动的能力和身法技巧的功夫。肩功表现的是肩关节柔韧性、活动范围的大小以及力量等方面的功夫;桩功表现的是腿部力量和呼吸内息的功夫。
武术基本功是初学者的入门功夫,更是武术教学的基础和关键。通过基本功和基本动作的练习,可使身体各部位都得到比较全面的训练,并能较快地发展武术运动的专项身体素质,为学习拳术和器械套路、提高运动技术水平打下良好的基础。但是,因为中国武术内容丰富,拳种流派众多,各门各派基本功的练习方法也不尽相同。
任何以为习武者都应从武术的基本功开始练起,只有真正的熟练掌握了基本功,才可能有机会进入武术的上乘境界。
武术基本功
但众多习武者却痴迷于功夫的花巧,盲目追求与摹仿,最终不堪一击。因为他们忽视了功夫训练过程的一个重要环节,就是基本功训练。
功夫高手无一不是从苦练苦修基本功开始,而且是终生不离此道。这犹如中国的汉字,七千多个汉字却能够组成无数个句子,其道理就在于对文字运用的熟练。同样,一个简单的基本功动作也会演绎出精湛的技艺。
每一位功成名就的功夫大师都会经常练习基本功,因为高超的技艺也会随着体能的下降而减退,而基本功训练是保持体能的最好途径。如果每位功夫爱好者明白并坚持了这一习武原则,就会在功夫的道路上少走弯路。
基本功的训练是一个复杂的过程,需要习武者坚定不移的信心,如能坚持下去,就可以在磨炼中明白武术的真谛,而在这一过程中会树立起大无畏的精神,思想更加的坚定,慢慢的即可成为武术强者。
以下仅例举几项日常基本功训练方法及要求与标准
1.跑步
练习方法
①速跑,全力以赴跑步5分钟。快速跑属无氧运动,可提高肺活量,锻炼脚的快速移动。
②节奏跑,配合呼吸有节奏慢跑30分钟,提高呼吸与身体的配合能力。
③耐力跑,全程5公里,快慢相应,以锻炼身体的耐力。
2.俯卧撑
练习方法
①快速推撑60次,以提高上肢快速冲拳能力。
②耐力推,坚持100次,提高手臂与肩部的力量。
3.仰卧起坐
练习方法
①快速仰卧起坐,50次/分钟,锻炼腹部肌肉力量与抗击打能力。
②耐力仰卧起坐,坚持200次以上,以提高耐力。
4.腿部柔韧练习
练习方法
按照先后踢的顺序,以腿部肌肉与韧带感觉到绷紧为宜,然后配合各种踢法,每次至少1小时,以提高腿法的灵活性与速度。每次压腿后必须踢腿,才能收到一定的效果。
5.快速空击
练习方法
以自身的习惯攻击动作进行快速的击打,包括手法与脚法。配合呼吸,连续进行5~10分钟。此训练属无氧运动,能使人体在快速、紧张的运动状态中保持良好的体能。
6.全身抗击打训练
练习方法
以拳头对自身做无规则的击打,力量以自身能承受为宜。配合呼吸,由快到慢。以提高自身肌肉的抗击能力,并能够放松肌肉,不致使肌肉僵硬。
以上几项基本功训练仅仅是武术基本功的一小部分,却是习武者入门的初级功夫。切记基本本功训练如同功夫技巧训练一样,宜精不宜多。基本功没有速成,只有靠日积月累,当你具备强壮的身体与超常的素质时,就能将各种动作技巧自然、巧妙的连在一起,真正达到将技巧隐于无形,以最简单的动作去对付复杂的招式。
练武术的好处
1.武术运动对心血管系统的影响
一个武术运动员每天要练习拳术和器械套路15—20套(不包括基本功练习),这些练习对身体的影响是十分巨大的,心血管系统随机能正是在不断接受这样大的刺激的过程中,逐步得到提高的。
2.武术运动对呼吸系统的影响
练习武术对呼吸系统的要求也是极高的。例如初级长拳这种简单的套路练习,呼吸频率可达31—34次/分,肺通气量可达20—29升/分,氧债%达70—80%,氧债完全消除约需8—9分钟,这就是说呼吸系统机能增强的现象一直要持续8—9分钟才能恢复正常。因此经常练武术会增强呼吸系统机能。
3.武术运动对神经系统机能的影响
练习武术时要求身体各部肌肉协调配合。同时武术运动要求动迅静定,一动就要象闪电流星那样快速,一静就要象山岳一般的安稳。这些都锻炼了神经系统的机能。
4.武术运动对肌肉力量和关节柔韧性的影晌
从武术专业学生和一般大学生的对比材料可以看出,背肌力量(山羊挺身持续时间)要好(约长19—77秒);腹肌力量(仰卧起坐次数)也强(约多36—46次);腿力(纵跳高度)亦佳(要高ll—14厘米)。
5.超强的抗击打能力
每一个武术运动员一定都尝到过被猛男结结实实撞倒在地的感觉,而且不只是一次。那么,当他面对的不是冷冰冰的猛男,而是充满爱意的小粉拳的时候,他同样也不会逃避,而是甘心情愿去选择做一个满脸笑容、老老实实的沙包。
6.非同一般的细心
做为练武之人,基本功之一就是在寻找转瞬即逝的传球、基本组合拳法空间,日复一日,年复一年,他的观察力绝对和福尔摩斯不相上下。
同样和你在一起的时候,他不会忽略掉你的各种感受,包括你的一颦一笑,一举一动。你疲劳时,他会帮助你;你高兴时,他会和你一起享受快乐;你苦闷时,他会安慰你。
7.很能忍耐
就算被上级误会,或者被别人误会,他不会很鲁莽的去争,而是心平气和的谈判,即使有人想欺负他,他也不会很鲁莽,会以德服人。
8.一级棒的心理承受力
不一定什么时候就会有一拳打脸上,不一定什么时候就会与对手打上激烈的阵地战。训练的时候经常被教练打,比赛的时候会尝到失败的苦味!但是对于他们已经习以为常!他们不会那么鲁莽,他们会三思而后行,他们会卧薪尝胆。
9.计划性
到什么时候该干什么,是练武的人应该烂熟于心的事。每时每刻他都在心里默默的做着计划,计算体力的分配,计算对方的缺陷,思考对方的进攻动作。
10.健体修心
武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中,并适当加以外在的压力进行艰苦的训练,达到与常人不一般的体质特征。如有力,强健,有毅力等。练习武术的核心就是强身健体,修心养性,陶冶情操,讲武德。
11.治安防身
武术在各种非常时期,对自保和他保有着很强的威力。通过智慧和力量的组合,可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展,还可以保全自己不受侵害。
12.娱乐审美
随着现代文明的进步,法制社会的健全,靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。
武术由于非常协调的系统动作,敏捷的反应,舒展的架式等诸多审美要素。越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台,向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。
随着人们生活水平的不断提高,精神文化需要的增强,武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中,为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到,也不能理解的。
7. 历史上有人活了1072岁?
这个人叫宝掌千岁和尚,既是一代高僧,同时也是世界最长寿的人,据说他活了整整1072岁,然而在物质医疗条件并不发达的古代,能活过一百岁已属难得,宝掌千岁和尚活了1072岁,这显然有悖于科学,有科学家指出人类未来寿命有望能达到1000岁以上,但在这之前,从未有听过活到1000岁以上的,宝掌千岁和尚的寿命是真是假尚难有定论。
在古代中国出过两个著名的寿星,他们分属佛道,一曰道家之彭祖,据传活了800多岁,二曰佛家的宝掌千岁和尚,据说活了整整1072岁,而且这个宝掌千岁和尚本不是中土之人,而是从古印度而来,自东汉时期便长期在中原生活,直到唐高宗时期圆寂。
宝掌千岁和尚是印度婆罗门贵族的儿子,据传出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年(前414年),九岁时即被父母带去佛陀精舍出家做沙弥,宝掌千岁和尚慧根俱足,好像生而就是为了做佛弟子,离尘出家,一心奉佛也是宝掌千岁和尚的夙愿,而且他严学律已、精勤修行,不为物欲名利所动,由于他是在佛陀入灭九十多年才出生的人,因此常感叹自己没有能够亲自听闻佛陀的言教,终生好学不疲的宝掌千岁和尚,在印度期间走遍了5个天竺国度参悟游学,历时达五百多年。
佛教传入中土已是东汉明帝时期,而宝掌千岁和尚是在东汉桓帝时期进入中土的,那个时候老和尚应该已经六百多岁了,他进入中土的首站便是亲登峨眉山朝礼普贤菩萨,在汉地,宝掌千岁和尚曾对身边的随从说:“我有夙愿要住世千岁。”此后果然如老和尚所预言,活到了1076岁。
此后老和尚又到五台山,朝礼文殊菩萨于金刚窟。时值汉末魏蜀吴三国鼎立的动乱时期,宝掌千岁和尚先驻锡于湖北黄梅县的云丹山,在这里隐修了一百多年,为了拜访德高望重的佛图澄法师,宝掌千岁老和尚又孤身一人前往陕西终南山,两位大德高僧得以在深山老林一见参悟佛法。辞别佛图澄法师后,此时已是三家归晋,天下一统,老和尚又不辞劳苦前往南岳衡山,在南岳度过几十年的结庐生活后,他又下山前往南朝梁国国都拜会了同样从印度而来的禅宗大德达摩祖师。接着,老和尚又前往泗洲,寻访当时已经名满天下的智者大师,告别了智者大师,老和尚又到延陵拜会了紫髯道士,两人同行到天台山登赤城山,共同拜访了昙猷尊者。
拜别了昙猷尊者,已经700多岁的宝掌千岁和尚一人独行,上华顶封礼拜长耳定光古佛,渡海至普陀山拜观音大士,入四明山,携竺历法师同游四川,拜谒禅宗二祖深光和尚,在四川周游名山大川后又返回浙南雁荡山友会博具那尊者。在外游离了三百多年,不知不觉中时间便进入了唐朝,但老和尚没有停下的脚步,接下来他又北渡黄河至嵩山少林寺,礼拜达摩面壁的面壁崖,接着又北上幽州,重返江浙,一路访名山,见大德,最后驻锡于会稽云门寺。
唐高宗显庆二年(657年),宝掌老和尚已经是1072岁了,这一年的七月七日,老和尚安详入寂于云门寺,几年后,他的骨架被一位印度来的僧人迎回国,算是圆了老和尚临终前想要落叶归根的心愿。
宝掌千岁和尚是迄今为止有记载可查的最长寿的和尚,他一生有很长一段时间都生活在中国,几乎游遍了当时的名山大川,访遍了当时的大德高僧,名士贤能,堪称是佛教界的“徐霞客”。宝掌千岁老和尚如果在历史上确有其人,他这1072年的寿命足以载入吉尼斯世界纪录,成为有史以来最长寿的人类。
佛教多长寿高僧这几乎成为了共识,但是像宝掌千岁和尚这样活到一千岁以上的实属罕见,然而,宝掌千岁和尚的事迹虽然记录于不少佛学经典,但迄今为此未得考证,关于老和尚是否有其人其事一直未有定论,试想,在科技如此发达,生活水平远比古代高的多的现代,尚没有人能活到200岁以上,像宝掌千岁和尚这样1072岁的超长寿命,在生活、医疗条件落后的古代,简直是不能想象,因此,在不能确定真实性的情况下,关于宝掌千岁和尚1072岁圆寂的事情,我们还是不要轻易当真。
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