四方来朝是什么生肖(西游记奎木狼职位不高)
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2024-07-29
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1. 四方来朝是什么生肖,西游记奎木狼职位不高?
谢谢邀请
《西游记》中奎木狼是个妖怪中的另类存在,其一不同于别的妖怪(除了八戒,沙僧)要么山精鬼怪所变,要么是神仙坐骑所化,他是真正的天上星神下界的(虽然曾经是一只苍狼,但早已渡劫成人),二虽是凶残成性(符合妖怪职业特征)但却又用情至深。三是武功奇高,他的武功绝非像别的妖怪那样盗骗神仙宝器依势卖弄可比。
那奎木狼究竟何许人物,听我细细道来,奎木狼上古时期是昆仑山麓的一只苍狼,一日不幸被土人毒箭所伤逃至那仁郭勒河边时毒发倒地不起,也因孽缘所致,垂死之际被一路过少女用药救起(咱不知一个女孩为啥会救一只大灰狼),随后便跟随其身边但不久女孩便因病而亡,奎木狼发誓要修成人形专等女孩转世轮回后以报救命之恩。经过近100多年日日不辍的吐纳日月之精天地之华后终于悟得筑鼎结丹之法,又经300多年的苦修无师自通的练就了“三花不老方”,更历经数劫九死一生化为人形并给自己取名为李雄------仅用500年不到的时间即可化为人形且拥有半仙之体这在动物修仙界的历史上也是极为罕见的。
转眼时间到了商朝末期,为找救命恩人他入定后经过罗天推演得知女孩已历经数世轮回,此世极有可能在东边的某处,于是从昆仑山南麓再次回到了中原(之前为求练仙法门曾多次涉足中原各道水仙山),而此时中原正值武王伐纣的历史变革期,兜兜转转最终在元魂爽灵的示引之下找到了近500年前的救命之人,此时才知这一世的女孩乃是金灵圣母之弟子,两人虽得相遇奈何女孩早已没有500年前的记忆了,金灵圣母手下男弟子仅有三人一个是封神后掌管雷部的闻太师,一个是封为水府星的余元,最后一个关门弟子就是历经劫数后成为千手千眼佛的洪荒生灵。虽然金灵圣母收过洪荒生灵后即宣布不再收徒,但其为奎木狼深情所感收其为编外弟子,所以奎木狼是金灵圣母有实无名的真正弟子,随后奎木狼就以28宿之一的身份参与了通天教主的万仙阵。
万仙阵中奎木狼和其他同门被阐教四金仙祭起的四仙剑所杀,金灵圣母力战文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人丝毫不惧但激战中不甚被燃灯道人用定海珠偷袭得逞当场毙命,二人死后金灵圣母被封为坎宫斗姆,成为天上为星宿之首,而奎木狼也正式成为天上的28星神之一。
上天后,奎木狼依然痴心不改多次向已成为斗姆元君的金灵圣母打听那个女孩的下落,最终拗不过奎木狼的纠缠,金灵圣母告诉了奎木狼,原来万仙阵那一战,金灵圣母早已知道凶多吉少,于是为避免手下那些女弟子无辜枉死,让她们随着师姐无当老母先行撤走了。其具体下落得要去问无当老母也就是现在的黎山老母了。
于是在得到斗姆元君的默许和庇护下只身前往黎山老母处探查消息。待奎木狼来到黎山老母处一打听,才知那女孩早已在撤退的路上被姜子牙的伏兵所袭,命丧于乱军之中,因身份和道法低微故死后未能封神也无法登录天界,现今早已不知魂归何处。奎木狼听罢立时百感交集泪如雨下呆在当场。
这一天对于奎木狼来说是不幸的但又是幸运的,不幸的是得到此让人悲痛的消息,幸运的是当时正巧有观音大士在场-----原来此时的观音大士正是原来的慈航道人,后来姜子牙功成名就各路封神后,文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人在元始天尊的授意后各寻法地独自修行去了,而慈航道人选在了落伽山紫竹林作为道场;后来法力和悟性不断突破终于自开一派后又转投释教以期广学真理好明澈宇宙洪荒之原真。最终以大慈大悲观世音菩萨面对众生。
那一天观音大士正在与黎山老母探讨宇宙至理,正逢奎木狼找上门来,待从头到尾得知全部后,观音看着奎木狼心力交瘁悲痛万分的样子,顿时悲从中来慈心大起,决定帮奎木狼了此孽缘。
你道观音为何要帮奎木狼,一则观音大士本就悲天悯人慈爱众生。二来也与其生平遭遇有关,原来观音未成仙之前只是民间的一名普通的人类女子,封神大战之时,为了搭救自己的母亲,被妲己所害,女娲娘娘被她至孝纯真所感动,于是安排她住在玄都洞八景宫的太上老君处,并在在那里传授她千手千眼之术,几个月后,她向女娲娘娘提出要拜元始天尊为师,女娲娘娘应允后,元始天尊开始倾心传授其法术并将一本属于阐教、截教共修的宝典《道德真经》,也一并传授给了她,后来随着法力的提高被元始天尊封为十二金仙之一,当时名为慈航道人。所以观音大士深知众生之苦。三,虽然后来观音已是释教中人但道心佛心本是同理,更何况论起出处,她和奎木狼也算是同门中人自己算起来还是奎木狼的半个师叔。
当下,观音运起周天演查之法,开慧眼看查三界五行,时空经纬之后得知奎木狼与此女了此孽缘必在凡间,但此之前还有些波折于是吩咐奎木狼先行回去值守本位莫要擅离,短则几月,长则三年后必然与此女再遇。奎木狼听后方才释然。但转念一想,前途渺然即使相逢后如何发展一切竟是未知数,心下又不禁惆怅万分,此情黎山老母早已看在心里于是向其使眼色又在旁帮腔让观音教其一些法术以帮其以后度厄解难之用。观音无奈于是教导了奎木狼一些释教心法。正是这些心法让奎木狼随后练习出了“舍利子玲珑内丹”。
奎木狼走后,观音辞别黎山老母即下到凡间寻找奎木狼的孽缘之女。
其时此女已转世在褒国,这女孩出生后就被父母遗弃(原因不明),后被当地一姓褒的富豪收养并取名为褒姒,公元前782年周幽王因故(原因不明)关押褒国的褒珦(正是收养褒姒的富豪),直至公元前779年长达3年的关押中褒氏族人想尽办法想救回褒珦均告失败,最终为了替褒珦赎罪并换回褒珦,只好向好色成性的周幽王献上了褒姒,周幽王得到褒姒后惊为天人对其爱护有加并立为妃,第二年,褒姒为周幽王生了个儿子取名伯服(也有专家称为伯般),幽王对褒姒更加宠爱,后来竟废去了王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,最后各位都知道周幽王的结局了(可参阅周幽王烽火戏诸侯)。
观音寻着褒姒时是公元前772年正是周幽王被犬戎攻入镐京杀死灭亡的前一年,观音在梦中为褒姒开悟并传其心法令其勤修方可逃脱轮回之苦。奈何褒姒此生已非玉洁之身,所以虽在第二年的乱军中借观音神法逃得性命且苦修至89岁但仍未能入得道途,公元前682年褒姒带着无限遗憾堕入轮回之路。
再次入世后的她已是洛迦山中的一只灵狐,为了摆脱人世间的万种牵绊在冥府她毅然的选择了畜生道投胎为一只灵狐。此后漫长的岁月中她每日都到紫竹林中在观音给各路僧仙道讲法时总会静静的躲在一边感受观音的教诲,日复一日年复一年,终于在一个宁静的早晨她恍惚间感觉到了自己的异样,慢慢睁开眼后发现自己又成为了人形,她知道自己终于有了通往仙界的资格,逃脱轮回之苦已指日可待,她不知道这段时间人世间已历经纷纷扰扰的过去了近八百年的时光,狂喜间她奔向落伽洞拜见观音。
此后观音将其推荐至黎山老母门下,随后又经过近百年的努力终于被编入仙录,踏入仙班………。
天界,奎木狼从黎山老母处回来3年后的一天,玉帝宴请众神,奎木狼与其余27宿同僚虽非上仙但也在列,但当他鬼使神差的走到本不该去到的批香殿时,一个熟悉的的窈窕身影顿时让他症在当场,随着那柔美的身姿缓缓转过来时,历经千年只能在记忆中相对的美丽容颜终于近在咫尺,此刻奎木狼早已是泪眼模糊,那仙女望着双眼噙满泪水的奎木狼一时间呆呆的不知发生了何事…………
总之后来的故事,不光天上的都知道,咱地上的老百姓也是众所周知了,奎木狼与仙女私反下界成全了13年的夫妻之缘。
从上可以看出奎木狼是个性情中人,而且他的背景很是强大,所以被悟空邀请天界神将招其返回天界后,玉帝仅罚他到老君处带俸烧火炼丹以补其过。注意,给老君烧火还给薪水,一则老君处自有烧火的童儿何须他来动手,二来老君算起来是他的师伯。所以这哪叫惩罚简直是带薪休假。仅从此即可看出奎木狼在天界虽不是上仙但其实力和势力绝对不低,这全是因为他有着强大的背后靠山所致。
另外奎木狼曾得到过金灵老母和观音大士的亲传私授,所以其功夫深不可测,猴哥在骗取了他的“舍利子玲珑内丹”仍然大战五六十回合仍不分胜负,这就毫不奇怪了。
2. 在现下的中国还存在吗?
谢谢邀请!
“以德报怨,则何以报德?维护社会公平正义,倡树社会正能量是我们共同的责任。”
这是这几天社会热点“快递少一个芒果遭投诉,快递员下跪请原谅”。警察王海港开具证明里的一句话。
6月12日夜人民日报官方帐号,在今日头条发微头条
【你好,明天】一个芒果引发一场舆论漩涡,快递员遭连续投诉后下跪,民警开出“证明”:不必摒弃尊严乞求原谅。这是对谋生不易的体恤,也是对劳动尊严的捍卫。面对工作过错,维权无可厚非。但选择得理不饶人,还是将心比心,映照内心良善的温度。不合理的内部处罚该纠偏,为人,也请保留基本的善义。现在还用再讨论,当下的中国还要不要“仁义礼智信”了吗?
当今社会的问题我们再来回忆一下最近发生的一些社会热点。女子为鸡腿,用刀捅死自己丈夫;校园霸凌引发的血案;屡屡发生抢夺公交司机方向盘;高铁霸占座位;不接受安检,大闹车站,被拘留;夫妻吵架,孕妇用刚上的麻辣汤泼一岁幼童等等。那一件事发生,不是缺乏“仁义礼智信”等最基本的道德修养。
这些只是网上的热点,我们身边还有更多类似的事情。当下的中国人都生活在焦虑,迷茫之中。心中除了自我,除了钱,还有什么呢?难道不应该有一点“仁义礼智信”最起码的道德准则吗?
传承“仁义礼智信”。是对“维护社会公平正义,倡树社会正能量,是我们共同的责任。”最好践行。是“映照内心良善的温度”;“为人,也请保留基本的善义”的最好工具。
仁义礼智信的内容下面再看看被誉为千古奇书《素书》对“仁义礼”的定义。
一.仁
仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。
仁:是人所独具的仁慈,爱人的心理。人有了这个心理,才能产生关心人,同情人各种善良的愿望和行动。
二.义
义者:人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
义:是人所以为符合某种道德观念的行为,人们跟据义的原则奖善惩恶,以建立功业。
三.礼
礼者:人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
礼:是规定社会行为的法则,规范仪式的总称。人人必须遵循礼的规范,矜矜业业夙兴夜寐,按照君臣,父子,夫妻,兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。
四.智
智:知也。明白是非、曲直、邪正等。追求知识,增长聪明智慧是人生重要的价值取向。
五.信
信:即诚信。言而有信,言行一致;尊重事实,反映真相;忠于职守,勇于承担责任,认真履行义务等。
践行仁义礼智信“仁义礼智信”绝不是简单的传统儒家文化。她关乎我们每个人的幸福,每个家庭的稳定。
往大的说 ,中华民族伟大复兴,传承“仁义礼智信”是我们文化自信最好的践行。
传承“仁义礼智信”要从我们自己做起 ,从我们家庭做起。深入认真地学习中国传统文化经典。我们每一个中国人一定会更加幸福。
3. 1796年什么朝代?
1796年是清朝。
1796年是清朝(1636年-1912年),这是中国历史上最后一个封建王朝,共传十二帝,统治者为爱新觉罗氏。康雍乾三朝走向鼎盛,中国的传统社会取得了前所未有的发展成就。
清朝时期,统一多民族国家得到巩固和发展,清朝统治者统一蒙古诸部,将新疆和西藏纳入版图,积极维护国家领土主权的完整。乾隆年间,中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。极盛时期的清朝,西抵葱岭和巴尔喀什湖,西北包括唐努乌梁海,北至漠北和西伯利亚,东到太平洋(包括库页岛),南达南沙群岛。包括50多个民族,国家空前统一。
4. 为什么中国失落文物多在英法美?
我是沧海拾珠录,我来回答。
首先,我必须说明一下,中国流失海外的文物最多的应该在日本。只是我们不太听闻而已。
中国流失在海外的文物非常之多,几乎遍布世界各国。但是收藏中国文物最多的国家,一定是日本,没有之一。究其原因,还是因为中国作为东方文明古国,自古以来就是日本文明的“母体”。按照中国的历史时代计算,隋、唐以来,日本人逐渐摆脱蒙昧野蛮,正式进入文明大发展时期。而这时的中国就是日本最好的学习对象,于是自隋、唐以来中国文物开始大量流入日本。直到后来的宋、元、明时期中国文物向日本流入从未中断。清末甲午中日战争战败,再到抗日战争时期,中国国宝级文物被日本大量掠夺。也就是说,清末以前中国的文物是通过海外贸易、民间文化交流等途径流入日本。而清末以后,则是以掠夺为主要途径流入日本。在这长达1000多年的时间中,日本收获了大量的中国文物,无论是门类、数量、还是文化价值都是欧美各国所不能比拟的。
日本富士山
日本东京国立博物馆“东洋馆”,是日本博物馆中展出中国文物最多的博物馆。其收藏的中国文物达1万多件。另外,在日本民间还有大量的中国文物收藏。尤其是各个文化研究机构和私人收藏家手中的藏品,堪称巨大。究竟日本到底收藏了多少中国文物大概没人可以说得清楚,因为毕竟时间跨度太长了。再加上日本人天生的不喜欢“扔东西”,对保留旧物件有特殊的嗜好,所以各种文物只要流入日本,就很难再公诸于世了,都被日本的各种藏家珍藏起来。有些极具文化价值的藏品甚至都不会被公开展出。再加上日本人天生内敛、低调的民族性格,不喜欢张扬,这也导致日本藏品不太被听闻。(我觉得还有一部分原因是因为他们做贼心虚,毕竟有许多文物不是正道来的[酷拽][酷拽][酷拽])
另外,日本是对中国文化学习、了解、掌握最透彻的国家,所有的来自中国的文物都被日本人高度重视,作为本民族的文化来源的象征。整个大和民族的文明塑造离不开中华文化的哺育,所以日本人在收集中国文物时更侧重于收集古籍善本、书法绘画。而这些藏品并不是国际古董拍卖市场的热门品,所以也不为人所知。例如,日本收藏的王羲之的《丧乱贴》。书圣王羲之在中国书法史上的地位不必多说,此《丧乱贴》被认为是最接近真迹的唐代摹本。虽然是摹本,但也极为珍贵。此文物与台北的《快雪时晴帖》和故宫的《神龙本兰亭序》一起,并称王羲之书法3大珍宝,也是日本的国宝,极少展出。据说,《丧乱贴》由鉴真和尚带到日本,后被日本天皇收藏,现存于日本宫内厅。像这样重量级的文物,欧美各国不但没有,也不可能被轻易展出,所以大家对此知之甚少也不足为奇了。
《丧乱帖》
日本的传世三国宝,很明显来自中国
再比如说日本的传世三国宝,天丛云剑、八呎镜和八尺琼勾玉。这三件被日本人视为国宝。历代天皇继位时必须出示此三件国宝作为新天皇血统纯正,合法继承法统的凭证。我们分别看看这三件国宝在神道教中的象征意义吧。
1·天丛云剑又叫草薙剑,最开始出现在神话中,据说天丛云剑每一次出现都是须佐之男消灭八歧大蛇的危机时刻;
2·八咫镜、中的“八咫”二字意有大或美的意思,听说当时日本将镜子视为神圣贵重物品,一般用于挂在胸前可以驱鬼辟邪。八咫镜又叫真经津之镜,现在被供奉在伊势神宫,是日本神器之一。
3·八尺琼勾玉也被叫做八尺琼曲玉,“八尺”二字意有大或串起曲玉的绳较长的意思。八尺琼勾玉是日本专门用来祭祀的器具和常用装饰品,在古坟时代十分流行。八尺琼勾玉现被供奉在热田神宫中,是日本三大神器之一。
下面是我国出土的春秋时期的铜镜和战国时期的铜剑。
有没有发现无论是器型还是纹饰,都是非常相似?他们的宝物从何而来?反正我是不相信古坟时代的日本人拥有制造青铜器和玉器的技术水平。
这三件文物由中国流入日本以后不下千年了,如果媒体不报道我们国人谁知道?它们默默的躺在日本的神宫里接受日本人的膜拜和供奉,不到特殊场合也不轻示于人。至于在日本民间还有多少类似于这样的中国文物,真的是一个谜。
所以,日本才是收藏中国文物最多的国家,并且不被世人所知。
5. 这四喜指的是什么?
文 | 读书君
俗语谚语,老祖宗们在经过了长期的社会生产实践,总结出来的智慧经验,虽然不一定具有科学性,但是却具有相当的哲理性和规律性。
中国人一生受到的教育,往往都是从前人的经验开始的。老祖宗将前人积累下来的各种经验,经过不断地总结和概括,变成了一句句言简意赅、短小精悍的俗语谚语。
古人说:“宅子现四喜,家中出能人”,可以说就是中国人经验的总结,是浓缩了的“智慧”。到底是什么意思呢?有没有道理呢?
下面,我们具体来说说,“宅子现三喜”到底指哪四喜?
01 一喜,鸡飞狗叫,添骡驹大家都有知道,自古以来,中国是一个农耕文明大国,尤其是在过去的年代,老百姓几乎都是以种地为生,小农经济。
农家生活,离不开耕田种地,养鸡养鸭,以及养各种用以农耕劳作的牲畜。
勤劳是中国人的传统美德,尤其是农村人往往都比较勤快、简朴。农户往往都遵循着“日出而作,日入而息”的作息原则,天刚刚亮就已经起床劳作了,天黑了才能吃饭休息。春夏秋冬,常年往复,皆是如此不断地干活。
因为中国的老百姓,都恪守着“勤劳致富”的生活理念,事实也如此,勤劳才能过上幸福的生活,美好的日子。
都说勤劳能致富,懒惰使家贫,在乡下,一般勤劳的农村人,总会养些家禽家畜,鸡、鸭、鹅、猪、牛、马、骡子等。其一,养家禽家畜,可以为自己增加肉类来源,其二畜养牲畜可以为家庭,增加一大笔的家庭收入来源。
而农村家庭,本身农业劳动活动就比较多,一家一户还要养那么多的牲畜,不是勤劳的人,肯定是做不来,也坚持不了。
好吃懒做容易让人堕落,走向失败、毁灭,而勤劳能够使人致富,让家庭生活过得美好。
所以,如果一个家庭“鸡飞狗叫,添骡驹”,那说明这个家庭养的牲畜比较多,家里人都比较勤劳,能吃苦耐劳,肯动脑动手,而勤劳能吃苦的人,眼前生活也许苦一阵子,但是将来的日子一般都不会过得太差。
02 二喜,恶犬看门户狗属于十二生肖之一,是人类最早驯化的动物,一直被视为人类忠诚的好朋友,狗的嗅觉和听觉都非常敏锐,善于看守门户,遇到熟人会摇尾巴表示欢迎,遇到陌生人会表现出极高的警惕性。
生活中,我们经常能看到,尤其是在农村地区,养有狗的农村院子,院子里通常都少有人、小动物聚集,门前表现得比较冷清。这其中,很大程度上得益于狗的看家护院本事。
早在古代的时候,人们就已经学会了驯化犬,利用家犬来狩猎、看门、放牧牛羊。在游猎时代,狗可以帮人们守篝火,在人们熟睡的时候,防范偷袭者,以狗吠声叫醒主人。在农业生产的时候,狗能够看家护院,鸡犬相闻是旧时代农耕日常生活的真实写照。
话说最早开始培育家犬的是古埃及人和西亚人,之后到了罗马时代,现在我们熟知的各种家犬都基本上出现了。
对于老百姓来说,家就是人生的一切,有家才有希望,才有未来。中国人择偶,尤其是对女性的标准,最重要的一点也同样是要求能够持家,对狗来说,也是如此。
和现在很多人养宠物的心态不同,在过去,老百姓养狗最大的愿意之一,就是希望狗能够看家护院,以免盗贼和其他不速之客的惦记、光顾。尤其是越有钱的人家,养狗的比例和数量越高。
而且,在古代能够养狗的人,大多都是大户有钱人家,家里越是富裕,地位越高,养的狗也就是越多。
有句老话说“狗仗人势”,这其实也多少反映出这个词的背后,所折射出来的现象,那就是“狗仗人势”背后说明了养狗人的身份、地位、权势较大,因为越是大户人家,养的狗就越凶,脾气也就越大。
在民间,有“猪来穷,狗来富,猫来开当铺”的说法,老百姓认为,家里有狗,能够带来财气。所以在乡下,农户家看到流浪狗,都愿意主动收留,这除了本身带有的善良品质,还更多的是希望狗能够给他们带来好运,带来帮助。
03 三喜,燕巢选在家春天,万物复苏的时候。每当阳春三月时,过冬的燕子,便会相继筑巢,繁衍后代。
诗人有云“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,燕子筑巢比较讲究,往往会选择有烟火气息的建筑进行筑巢,喜欢随人而居。
认真观察生活你会发现,燕子筑巢跟人类相似,同样会对地形地貌、环境等都进行考察,且习惯把窝建在通风干燥、阴凉的地方,这样既安全,外出觅食又方便,还不搅扰房屋的主人。在这当中,农村的土楼、土屋是燕子最喜欢筑巢的地方。
在过去,人们的生活还比较艰苦的年代,很多人都还住草房、土房,经常能够看到很多家庭的屋檐下面,都会有燕巢,燕子筑巢垒窝,通常都会乡村农民家屋檐下、屋子里房梁上或者是某个角落里,很少看到燕子在城镇钢筋水泥结构的房屋里筑巢。
在民间,燕子被视为是一种幸运吉祥的鸟儿,人们认为,谁家屋檐下燕子筑巢,谁家就会有喜事。燕子在民宅屋檐下筑巢,是一种幸运,一种祝福,一种喜事的眷顾。
民间有一种说法,话说梦见燕子轻声呢喃,表示家里在不久后将会有喜事将至。梦见燕子闯进了怀里,预示着家中可能要添丁进人口了;梦见燕子从远方飞来,说明可能有千里之外的朋友前来家中拜访做客。当然,这其实就是民间老百姓,通过燕子表达出来的一种对美好生活的期盼和向往。
其实,早在古代之前,燕子就一直被视为是一种吉祥的图腾动物,因此而受到了崇祀。在过去,老百姓修建房子时,喜欢在家里的大厅等墙壁处,钉上竹片,为的就是吸引燕子留下来筑巢。
老百姓认为,燕子在家里筑巢搭窝,预兆着家庭和睦,幸福安康。
04 四喜,家现枯木逢春古诗有唱道“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,一句话不知道道出了多少人对希望的憧憬。
在中国,很多人都喜欢在自家的房前屋后、院子里种一些树木、果树等,有时候树木长着长着就枯死了,或者被人为破坏死了。
而枯树、枯树,象征者死亡和绝望,当人们看到这样的景象时,都会感到有些晦气,倒霉。
所以,很多时候,一旦房前屋后或者院子里的树木枯死了后,人们都会早早地将其处理掉,以免影响视野美观,影响心情。
春天是万物复苏的季节,也是希望的季节。在这样的季节里,如果枯死的树重新发芽长出了新叶子,这将是一大“奇观”。
而当人们看到这种突然其来的新生机时,心情一定是惊喜、愉悦的,因为老百姓认为,枯木逢春这是有好事将至的好兆,见到枯木逢春,就代表将会行好运。
家里宅子里现“枯木逢春”的现象,这对家庭来说,无疑是个天大的喜事。因为这种给人希望的象征意义,可以赋予人更积极向上的正能量,从而影响到人的心态和行为,最终也能促使其积极上进。
总言之,俗话说“宅子现四喜,家中出能人”虽然这句话不具有太多的科学性,但是其背后折射出来的人们对美好生活憧憬和希望的态度,就已经非常具有它的指导意义。
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6. 如何给古代神话人物排先后顺序比较好?
作为一个小说爱好者和一个历史神话故事爱好者,对于这个问题我真有点自己的见解,中国神话故事里边的大神太多了,不可能一一去排列。今天我就来列一下我认为在中国神话故事中排名前十的几位神话故事大神吧,因为这些大神们没有战斗过,所以没有实力的排名,以下排名按照他们的故事的前后时间来排。
先从最后一名说起吧。
第十名,战神蚩尤关于大魔神蚩尤的说法在神话故事中可是很多的说法的,但是我最认可的一种说法还是,蚩尤作为炎帝的下属部落的首领,在皇帝和炎帝大战炎帝失败以后,蚩尤便从炎帝的部落分离出来了。
传说中蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领,骁勇善战,相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,有兄弟八十一人,个个本领非凡,骁勇善战,在位期间,开垦农田,定居中原,奠定了华夏民族的根基。而后率八十一个兄弟重组联军北上抵御黄帝部落,在涿鹿展开激战,从此开启了中华文明的辉煌历史。
其实对于蚩尤,我更加倾向的是,这位大神也是一个好的神灵。只不过可能是他带领的部落发展的太好了,被皇帝和炎帝的部落给嫉妒了。然后一个人还打不过蚩尤,所以才有了后来皇帝和炎帝一起联合起来共同大战蚩尤的桥段。
第九名,五帝之炎帝炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝,上古三皇五帝中的五帝之一。炎帝本来是华夏这片大地上的一个部落的首领和太皞、黄帝、少皞、颛顼 五位强大的部落首领一起合并掌管着华夏这片土地。一开始大家大家本来都能够相安无事,但是随着人口的增多,粮食的减少,猎物的减少,人类赖以生存的食物开始不够吃了,于是这些部落便开始打其他的部落的主意,于是五帝开始连年不断的战斗。炎帝最后和皇帝联手打败了其他的三个大部落,就这样整片华夏大地就分为了两个大势力。所以现在的所有中国的人民都被叫做炎黄子孙。
第八名,五帝之黄帝黄帝古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 ,被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊 ,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
据说黄帝是十二金仙广成子的徒弟,是元始天尊的第三代弟子。在和其他的部落战斗的过程中,一直有仙家的部队在后边支持。所以最后黄帝很简单的就统一了华夏大地。成为了人类的先祖。
第七名,三皇之神农氏神农氏本是三皇之一,传说中神农出生在烈山的一个石洞里,传说他牛头人身。
由于他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。
他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。
神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。
人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
其实神农氏和炎帝这两位大神在古代的神话中一直是很有争论的,在许多的神话故事中两人都被说成是一个人了,但是我认为这应该是两个人,因为他们的主要功绩不一样,我更加觉得神农氏和炎帝应该是一个部落的人,神农氏是炎帝的先祖。因为是神农氏教会了人类种植粮食和吃药物治疗疾病。是神农氏的出现这才大量的减少了人类因为粮食的生病问题导致的人类死亡。这个概率最少要降低的百分之四十,所以神农氏这才和伏羲和女娲并列为三皇。
第六名,三皇之娲皇女娲娘娘女娲娘娘不用我多说什么了吧,不管是女娲造人,还是女娲补天都是家喻户晓的神话故事了吧,可以说在神话故事中,是因为有了女娲娘娘才有了如今的人类,没有女娲娘娘,现在的大地还被妖族占领着呢。所以在神话故事中女王娘娘在人类的世界中他才是第一名。没有她就没有人类的存在。
第五名,三皇子之羲皇伏羲氏相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。
要说人类是女娲娘娘创造出来的话,女娲娘娘是人类的第一位,那么伏羲就是第二位,因为女娲娘娘只是创造了人类,并没有教会人类如何生存,也没有教会人类任何的技能,是伏羲大神出现以后,人类才赖以生存了下来。
当女娲娘娘创造完人类以后,是在是没有太多的精力去管束和教导人类了,这时的人类几乎没用多长时间就差不多死伤殆尽了。眼看着就要全部灭亡了。
这时伏羲氏站了出来,他开始教会人类如何捕鱼填饱肚子,如何用绳结去计算数字,如何去打猎。就这样人类才在华夏大地上继续生存了下来,知道一代又一代的贤能之人出现,人来社会才得以发展。
第四名,三清祖师三清祖师其实是三个人并不是一个人,但是三个人生在同一个年代,而且几乎是都对于人类有着巨大的贡献,所以这三个人我就不分开说了,三位祖师我就一起说了。
三清祖师算是中国神话故事中地位相当高的三位了,这三位创立了天庭,将天下间神仙都给找了工作,维护了三界的秩序,并且徒弟遍天下,他们的徒子徒孙们,每一个都给人类带来的无尽的文明。现在是在中国道教文化中影响最深的三位了。
第三名,帝俊和东皇太一这两位大神其实成名还在三清祖师之前呢,三清祖师虽然是先天的神魔,但是三位祖师修炼成圣的时间是要晚于后边这两位的,因为这两位也是天地之间先天而生的神魔。帝俊和东皇太一都是妖族的首领,并且两人是亲兄弟。
在远古的大地之上是没有人族的,只有万物生灵的妖族。而这两位就是妖族的首领,他们的在妖族中的地位就相当于女娲娘娘在人类中的地位是一样的。
在神话故事中,天上的十只金乌就是帝俊的儿子,是因为帝俊的儿子瞎闹热死了好多人,这次有的后羿射日,后来又有帝俊杀死了后羿,再后来妖族就和巫族开始了大战,最后妖族和巫族开始两败俱伤,这时人类才开始登上神州大地这片土地之上。
第二名,盘古大神。开天辟地盘古大神,这位大神大家应该也很熟悉了吧。在漫漫的混沌之中,先天孕育有三千神魔,这三千神魔由于是先天而生的,所以根本就没有时间和空间的概念。但是突然有一天,这其中的一位叫做盘古的神魔终于睡醒了一觉,醒了一看天地之间怎么这么黑呀,于是他拿起斧子劈开了天地。最后身躯化成了山川大地。
其实盘古大神和三清祖师和帝俊和东皇都是天地所生的神魔,只是他们拥有的力量不一样,修炼的时间不一样而已。
第一名,鸿钧老祖。鸿钧老祖同样是三千神魔中的一位,但是鸿钧老祖是最早修炼有成的一位。先有鸿钧后有天。这句话大家都听过吧。这句话很牛气呀,意思是鸿钧老祖的出现还在天地之前,很有可能鸿钧老祖真的是天地之间的第一个生灵。
甚至在有些故事中,除了鸿钧老祖以外,其他的圣人都是鸿钧老祖封的。包括伏羲女娲等人都是鸿钧老祖的弟子。
其实看鸿钧老祖最主要的作品就是封神演义了,在封神之中,三清是何等地位之人,但是他们对于鸿钧都是恭恭敬敬的,丝毫不敢怠慢。
可以说如果按照神话的顺序的话,鸿钧老祖就是天地之间最早的一个生灵了。没有比他更加往前的了。
以上都是个人认为的顺序,如有雷同和不同纯属巧合了。
7. 古代历史上哪位帝王能与秦始皇相比?
秦始皇(前259年—前210年)中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,完成华夏大一统的铁腕政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。1.北击匈奴2.南征百越3.开发北疆4.开拓西南5.修建万里长城6.修建秦直道7.统一货币8.统一文字9.统一的伦理道德和行为规范10.统一车辆制式11.统一以华夏民族与多民族的政治关系与文化关系12.开凿灵渠,命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江13.制传国玉玺14.建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构15.改行郡县制。而能媲美秦皇的:
1.汉武帝刘彻,在位期间(前141年-前87年),在政治上,创设中外朝制、刺史制、察举制,颁行推恩令,加强君主专制与中央集权。在经济上,推行平准、均输、算缗、告缗等措施,铸五铢钱,由官府垄断盐、铁、酒的经营,并抑制富商大贾的势力。文化方面,“罢黜百家,独尊儒术”,并设立太学。对外,汉武帝采扩张政策,除与匈奴长年交战外,还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛,又凿空西域、开丝绸之路,并开辟西南夷。
2.唐太宗李世民,平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力,为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。在位初期,听取群臣意见,虚心纳谏。对内文治天下,厉行节约,劝课农桑,实现休养生息、国泰民安,开创“贞观之治”。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,让各民族融洽相处,北方各族共同尊称为“天可汗”,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
3.宋朝的开国皇帝赵匡胤,结束了五代十国的战乱局面。基本完成了统一。赵匡胤在位期间,依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略,致力于统一全国,先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权,完成了全国大部的统一。他两次“杯酒释兵权”,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权,解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。除此之外,还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹,以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。
4.成吉思汗世界史上杰出的政治家、军事家。统一漠北,一步步统一蒙古诸部。1206年,建立大蒙古国,尊号“成吉思汗”,颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争,征服西达中亚、东欧的黑海海滨地区。宝庆三年(1227年),兴兵征伐西夏,途中去世,秘密安葬。
5.隋朝开国皇帝杨坚,结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面,统一中国。1.降服突厥2.征服林邑3.驯服契丹4.收复琉球5.震服伊吾6.攻吐谷浑,使得万邦来朝7.开凿大运河8.修建大兴城等改革政治、经济、文化、军事。使得中国历史上有一次达到鼎盛。
6.爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722年12月20日),清朝第四位皇帝,擒鳌拜,平定三藩,收台湾,亲征准噶尔,驱逐沙俄,发展经济。在位61年,执政初期,国内国际形势非常严峻。面对严峻局势,他坚持大规模用兵,以实现国土完整和统一。成年后康熙帝坐镇北京取得了对三藩、沙俄的战争胜利;消灭在台湾的明郑政权;三征噶尔丹,并取得胜利;创立“多伦会盟”取代战争,联络蒙古各部;意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制。在政治上加强中央集权;注意休养生息,发展经济,笼络汉族士人。
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1. 四方来朝是什么生肖,西游记奎木狼职位不高?
谢谢邀请
《西游记》中奎木狼是个妖怪中的另类存在,其一不同于别的妖怪(除了八戒,沙僧)要么山精鬼怪所变,要么是神仙坐骑所化,他是真正的天上星神下界的(虽然曾经是一只苍狼,但早已渡劫成人),二虽是凶残成性(符合妖怪职业特征)但却又用情至深。三是武功奇高,他的武功绝非像别的妖怪那样盗骗神仙宝器依势卖弄可比。
那奎木狼究竟何许人物,听我细细道来,奎木狼上古时期是昆仑山麓的一只苍狼,一日不幸被土人毒箭所伤逃至那仁郭勒河边时毒发倒地不起,也因孽缘所致,垂死之际被一路过少女用药救起(咱不知一个女孩为啥会救一只大灰狼),随后便跟随其身边但不久女孩便因病而亡,奎木狼发誓要修成人形专等女孩转世轮回后以报救命之恩。经过近100多年日日不辍的吐纳日月之精天地之华后终于悟得筑鼎结丹之法,又经300多年的苦修无师自通的练就了“三花不老方”,更历经数劫九死一生化为人形并给自己取名为李雄------仅用500年不到的时间即可化为人形且拥有半仙之体这在动物修仙界的历史上也是极为罕见的。
转眼时间到了商朝末期,为找救命恩人他入定后经过罗天推演得知女孩已历经数世轮回,此世极有可能在东边的某处,于是从昆仑山南麓再次回到了中原(之前为求练仙法门曾多次涉足中原各道水仙山),而此时中原正值武王伐纣的历史变革期,兜兜转转最终在元魂爽灵的示引之下找到了近500年前的救命之人,此时才知这一世的女孩乃是金灵圣母之弟子,两人虽得相遇奈何女孩早已没有500年前的记忆了,金灵圣母手下男弟子仅有三人一个是封神后掌管雷部的闻太师,一个是封为水府星的余元,最后一个关门弟子就是历经劫数后成为千手千眼佛的洪荒生灵。虽然金灵圣母收过洪荒生灵后即宣布不再收徒,但其为奎木狼深情所感收其为编外弟子,所以奎木狼是金灵圣母有实无名的真正弟子,随后奎木狼就以28宿之一的身份参与了通天教主的万仙阵。
万仙阵中奎木狼和其他同门被阐教四金仙祭起的四仙剑所杀,金灵圣母力战文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人丝毫不惧但激战中不甚被燃灯道人用定海珠偷袭得逞当场毙命,二人死后金灵圣母被封为坎宫斗姆,成为天上为星宿之首,而奎木狼也正式成为天上的28星神之一。
上天后,奎木狼依然痴心不改多次向已成为斗姆元君的金灵圣母打听那个女孩的下落,最终拗不过奎木狼的纠缠,金灵圣母告诉了奎木狼,原来万仙阵那一战,金灵圣母早已知道凶多吉少,于是为避免手下那些女弟子无辜枉死,让她们随着师姐无当老母先行撤走了。其具体下落得要去问无当老母也就是现在的黎山老母了。
于是在得到斗姆元君的默许和庇护下只身前往黎山老母处探查消息。待奎木狼来到黎山老母处一打听,才知那女孩早已在撤退的路上被姜子牙的伏兵所袭,命丧于乱军之中,因身份和道法低微故死后未能封神也无法登录天界,现今早已不知魂归何处。奎木狼听罢立时百感交集泪如雨下呆在当场。
这一天对于奎木狼来说是不幸的但又是幸运的,不幸的是得到此让人悲痛的消息,幸运的是当时正巧有观音大士在场-----原来此时的观音大士正是原来的慈航道人,后来姜子牙功成名就各路封神后,文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人在元始天尊的授意后各寻法地独自修行去了,而慈航道人选在了落伽山紫竹林作为道场;后来法力和悟性不断突破终于自开一派后又转投释教以期广学真理好明澈宇宙洪荒之原真。最终以大慈大悲观世音菩萨面对众生。
那一天观音大士正在与黎山老母探讨宇宙至理,正逢奎木狼找上门来,待从头到尾得知全部后,观音看着奎木狼心力交瘁悲痛万分的样子,顿时悲从中来慈心大起,决定帮奎木狼了此孽缘。
你道观音为何要帮奎木狼,一则观音大士本就悲天悯人慈爱众生。二来也与其生平遭遇有关,原来观音未成仙之前只是民间的一名普通的人类女子,封神大战之时,为了搭救自己的母亲,被妲己所害,女娲娘娘被她至孝纯真所感动,于是安排她住在玄都洞八景宫的太上老君处,并在在那里传授她千手千眼之术,几个月后,她向女娲娘娘提出要拜元始天尊为师,女娲娘娘应允后,元始天尊开始倾心传授其法术并将一本属于阐教、截教共修的宝典《道德真经》,也一并传授给了她,后来随着法力的提高被元始天尊封为十二金仙之一,当时名为慈航道人。所以观音大士深知众生之苦。三,虽然后来观音已是释教中人但道心佛心本是同理,更何况论起出处,她和奎木狼也算是同门中人自己算起来还是奎木狼的半个师叔。
当下,观音运起周天演查之法,开慧眼看查三界五行,时空经纬之后得知奎木狼与此女了此孽缘必在凡间,但此之前还有些波折于是吩咐奎木狼先行回去值守本位莫要擅离,短则几月,长则三年后必然与此女再遇。奎木狼听后方才释然。但转念一想,前途渺然即使相逢后如何发展一切竟是未知数,心下又不禁惆怅万分,此情黎山老母早已看在心里于是向其使眼色又在旁帮腔让观音教其一些法术以帮其以后度厄解难之用。观音无奈于是教导了奎木狼一些释教心法。正是这些心法让奎木狼随后练习出了“舍利子玲珑内丹”。
奎木狼走后,观音辞别黎山老母即下到凡间寻找奎木狼的孽缘之女。
其时此女已转世在褒国,这女孩出生后就被父母遗弃(原因不明),后被当地一姓褒的富豪收养并取名为褒姒,公元前782年周幽王因故(原因不明)关押褒国的褒珦(正是收养褒姒的富豪),直至公元前779年长达3年的关押中褒氏族人想尽办法想救回褒珦均告失败,最终为了替褒珦赎罪并换回褒珦,只好向好色成性的周幽王献上了褒姒,周幽王得到褒姒后惊为天人对其爱护有加并立为妃,第二年,褒姒为周幽王生了个儿子取名伯服(也有专家称为伯般),幽王对褒姒更加宠爱,后来竟废去了王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,最后各位都知道周幽王的结局了(可参阅周幽王烽火戏诸侯)。
观音寻着褒姒时是公元前772年正是周幽王被犬戎攻入镐京杀死灭亡的前一年,观音在梦中为褒姒开悟并传其心法令其勤修方可逃脱轮回之苦。奈何褒姒此生已非玉洁之身,所以虽在第二年的乱军中借观音神法逃得性命且苦修至89岁但仍未能入得道途,公元前682年褒姒带着无限遗憾堕入轮回之路。
再次入世后的她已是洛迦山中的一只灵狐,为了摆脱人世间的万种牵绊在冥府她毅然的选择了畜生道投胎为一只灵狐。此后漫长的岁月中她每日都到紫竹林中在观音给各路僧仙道讲法时总会静静的躲在一边感受观音的教诲,日复一日年复一年,终于在一个宁静的早晨她恍惚间感觉到了自己的异样,慢慢睁开眼后发现自己又成为了人形,她知道自己终于有了通往仙界的资格,逃脱轮回之苦已指日可待,她不知道这段时间人世间已历经纷纷扰扰的过去了近八百年的时光,狂喜间她奔向落伽洞拜见观音。
此后观音将其推荐至黎山老母门下,随后又经过近百年的努力终于被编入仙录,踏入仙班………。
天界,奎木狼从黎山老母处回来3年后的一天,玉帝宴请众神,奎木狼与其余27宿同僚虽非上仙但也在列,但当他鬼使神差的走到本不该去到的批香殿时,一个熟悉的的窈窕身影顿时让他症在当场,随着那柔美的身姿缓缓转过来时,历经千年只能在记忆中相对的美丽容颜终于近在咫尺,此刻奎木狼早已是泪眼模糊,那仙女望着双眼噙满泪水的奎木狼一时间呆呆的不知发生了何事…………
总之后来的故事,不光天上的都知道,咱地上的老百姓也是众所周知了,奎木狼与仙女私反下界成全了13年的夫妻之缘。
从上可以看出奎木狼是个性情中人,而且他的背景很是强大,所以被悟空邀请天界神将招其返回天界后,玉帝仅罚他到老君处带俸烧火炼丹以补其过。注意,给老君烧火还给薪水,一则老君处自有烧火的童儿何须他来动手,二来老君算起来是他的师伯。所以这哪叫惩罚简直是带薪休假。仅从此即可看出奎木狼在天界虽不是上仙但其实力和势力绝对不低,这全是因为他有着强大的背后靠山所致。
另外奎木狼曾得到过金灵老母和观音大士的亲传私授,所以其功夫深不可测,猴哥在骗取了他的“舍利子玲珑内丹”仍然大战五六十回合仍不分胜负,这就毫不奇怪了。
2. 在现下的中国还存在吗?
谢谢邀请!
“以德报怨,则何以报德?维护社会公平正义,倡树社会正能量是我们共同的责任。”
这是这几天社会热点“快递少一个芒果遭投诉,快递员下跪请原谅”。警察王海港开具证明里的一句话。
6月12日夜人民日报官方帐号,在今日头条发微头条
【你好,明天】一个芒果引发一场舆论漩涡,快递员遭连续投诉后下跪,民警开出“证明”:不必摒弃尊严乞求原谅。这是对谋生不易的体恤,也是对劳动尊严的捍卫。面对工作过错,维权无可厚非。但选择得理不饶人,还是将心比心,映照内心良善的温度。不合理的内部处罚该纠偏,为人,也请保留基本的善义。现在还用再讨论,当下的中国还要不要“仁义礼智信”了吗?
当今社会的问题我们再来回忆一下最近发生的一些社会热点。女子为鸡腿,用刀捅死自己丈夫;校园霸凌引发的血案;屡屡发生抢夺公交司机方向盘;高铁霸占座位;不接受安检,大闹车站,被拘留;夫妻吵架,孕妇用刚上的麻辣汤泼一岁幼童等等。那一件事发生,不是缺乏“仁义礼智信”等最基本的道德修养。
这些只是网上的热点,我们身边还有更多类似的事情。当下的中国人都生活在焦虑,迷茫之中。心中除了自我,除了钱,还有什么呢?难道不应该有一点“仁义礼智信”最起码的道德准则吗?
传承“仁义礼智信”。是对“维护社会公平正义,倡树社会正能量,是我们共同的责任。”最好践行。是“映照内心良善的温度”;“为人,也请保留基本的善义”的最好工具。
仁义礼智信的内容下面再看看被誉为千古奇书《素书》对“仁义礼”的定义。
一.仁
仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。
仁:是人所独具的仁慈,爱人的心理。人有了这个心理,才能产生关心人,同情人各种善良的愿望和行动。
二.义
义者:人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
义:是人所以为符合某种道德观念的行为,人们跟据义的原则奖善惩恶,以建立功业。
三.礼
礼者:人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
礼:是规定社会行为的法则,规范仪式的总称。人人必须遵循礼的规范,矜矜业业夙兴夜寐,按照君臣,父子,夫妻,兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。
四.智
智:知也。明白是非、曲直、邪正等。追求知识,增长聪明智慧是人生重要的价值取向。
五.信
信:即诚信。言而有信,言行一致;尊重事实,反映真相;忠于职守,勇于承担责任,认真履行义务等。
践行仁义礼智信“仁义礼智信”绝不是简单的传统儒家文化。她关乎我们每个人的幸福,每个家庭的稳定。
往大的说 ,中华民族伟大复兴,传承“仁义礼智信”是我们文化自信最好的践行。
传承“仁义礼智信”要从我们自己做起 ,从我们家庭做起。深入认真地学习中国传统文化经典。我们每一个中国人一定会更加幸福。
3. 1796年什么朝代?
1796年是清朝。
1796年是清朝(1636年-1912年),这是中国历史上最后一个封建王朝,共传十二帝,统治者为爱新觉罗氏。康雍乾三朝走向鼎盛,中国的传统社会取得了前所未有的发展成就。
清朝时期,统一多民族国家得到巩固和发展,清朝统治者统一蒙古诸部,将新疆和西藏纳入版图,积极维护国家领土主权的完整。乾隆年间,中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。极盛时期的清朝,西抵葱岭和巴尔喀什湖,西北包括唐努乌梁海,北至漠北和西伯利亚,东到太平洋(包括库页岛),南达南沙群岛。包括50多个民族,国家空前统一。
4. 为什么中国失落文物多在英法美?
我是沧海拾珠录,我来回答。
首先,我必须说明一下,中国流失海外的文物最多的应该在日本。只是我们不太听闻而已。
中国流失在海外的文物非常之多,几乎遍布世界各国。但是收藏中国文物最多的国家,一定是日本,没有之一。究其原因,还是因为中国作为东方文明古国,自古以来就是日本文明的“母体”。按照中国的历史时代计算,隋、唐以来,日本人逐渐摆脱蒙昧野蛮,正式进入文明大发展时期。而这时的中国就是日本最好的学习对象,于是自隋、唐以来中国文物开始大量流入日本。直到后来的宋、元、明时期中国文物向日本流入从未中断。清末甲午中日战争战败,再到抗日战争时期,中国国宝级文物被日本大量掠夺。也就是说,清末以前中国的文物是通过海外贸易、民间文化交流等途径流入日本。而清末以后,则是以掠夺为主要途径流入日本。在这长达1000多年的时间中,日本收获了大量的中国文物,无论是门类、数量、还是文化价值都是欧美各国所不能比拟的。
日本富士山
日本东京国立博物馆“东洋馆”,是日本博物馆中展出中国文物最多的博物馆。其收藏的中国文物达1万多件。另外,在日本民间还有大量的中国文物收藏。尤其是各个文化研究机构和私人收藏家手中的藏品,堪称巨大。究竟日本到底收藏了多少中国文物大概没人可以说得清楚,因为毕竟时间跨度太长了。再加上日本人天生的不喜欢“扔东西”,对保留旧物件有特殊的嗜好,所以各种文物只要流入日本,就很难再公诸于世了,都被日本的各种藏家珍藏起来。有些极具文化价值的藏品甚至都不会被公开展出。再加上日本人天生内敛、低调的民族性格,不喜欢张扬,这也导致日本藏品不太被听闻。(我觉得还有一部分原因是因为他们做贼心虚,毕竟有许多文物不是正道来的[酷拽][酷拽][酷拽])
另外,日本是对中国文化学习、了解、掌握最透彻的国家,所有的来自中国的文物都被日本人高度重视,作为本民族的文化来源的象征。整个大和民族的文明塑造离不开中华文化的哺育,所以日本人在收集中国文物时更侧重于收集古籍善本、书法绘画。而这些藏品并不是国际古董拍卖市场的热门品,所以也不为人所知。例如,日本收藏的王羲之的《丧乱贴》。书圣王羲之在中国书法史上的地位不必多说,此《丧乱贴》被认为是最接近真迹的唐代摹本。虽然是摹本,但也极为珍贵。此文物与台北的《快雪时晴帖》和故宫的《神龙本兰亭序》一起,并称王羲之书法3大珍宝,也是日本的国宝,极少展出。据说,《丧乱贴》由鉴真和尚带到日本,后被日本天皇收藏,现存于日本宫内厅。像这样重量级的文物,欧美各国不但没有,也不可能被轻易展出,所以大家对此知之甚少也不足为奇了。
《丧乱帖》
日本的传世三国宝,很明显来自中国
再比如说日本的传世三国宝,天丛云剑、八呎镜和八尺琼勾玉。这三件被日本人视为国宝。历代天皇继位时必须出示此三件国宝作为新天皇血统纯正,合法继承法统的凭证。我们分别看看这三件国宝在神道教中的象征意义吧。
1·天丛云剑又叫草薙剑,最开始出现在神话中,据说天丛云剑每一次出现都是须佐之男消灭八歧大蛇的危机时刻;
2·八咫镜、中的“八咫”二字意有大或美的意思,听说当时日本将镜子视为神圣贵重物品,一般用于挂在胸前可以驱鬼辟邪。八咫镜又叫真经津之镜,现在被供奉在伊势神宫,是日本神器之一。
3·八尺琼勾玉也被叫做八尺琼曲玉,“八尺”二字意有大或串起曲玉的绳较长的意思。八尺琼勾玉是日本专门用来祭祀的器具和常用装饰品,在古坟时代十分流行。八尺琼勾玉现被供奉在热田神宫中,是日本三大神器之一。
下面是我国出土的春秋时期的铜镜和战国时期的铜剑。
有没有发现无论是器型还是纹饰,都是非常相似?他们的宝物从何而来?反正我是不相信古坟时代的日本人拥有制造青铜器和玉器的技术水平。
这三件文物由中国流入日本以后不下千年了,如果媒体不报道我们国人谁知道?它们默默的躺在日本的神宫里接受日本人的膜拜和供奉,不到特殊场合也不轻示于人。至于在日本民间还有多少类似于这样的中国文物,真的是一个谜。
所以,日本才是收藏中国文物最多的国家,并且不被世人所知。
5. 这四喜指的是什么?
文 | 读书君
俗语谚语,老祖宗们在经过了长期的社会生产实践,总结出来的智慧经验,虽然不一定具有科学性,但是却具有相当的哲理性和规律性。
中国人一生受到的教育,往往都是从前人的经验开始的。老祖宗将前人积累下来的各种经验,经过不断地总结和概括,变成了一句句言简意赅、短小精悍的俗语谚语。
古人说:“宅子现四喜,家中出能人”,可以说就是中国人经验的总结,是浓缩了的“智慧”。到底是什么意思呢?有没有道理呢?
下面,我们具体来说说,“宅子现三喜”到底指哪四喜?
01 一喜,鸡飞狗叫,添骡驹大家都有知道,自古以来,中国是一个农耕文明大国,尤其是在过去的年代,老百姓几乎都是以种地为生,小农经济。
农家生活,离不开耕田种地,养鸡养鸭,以及养各种用以农耕劳作的牲畜。
勤劳是中国人的传统美德,尤其是农村人往往都比较勤快、简朴。农户往往都遵循着“日出而作,日入而息”的作息原则,天刚刚亮就已经起床劳作了,天黑了才能吃饭休息。春夏秋冬,常年往复,皆是如此不断地干活。
因为中国的老百姓,都恪守着“勤劳致富”的生活理念,事实也如此,勤劳才能过上幸福的生活,美好的日子。
都说勤劳能致富,懒惰使家贫,在乡下,一般勤劳的农村人,总会养些家禽家畜,鸡、鸭、鹅、猪、牛、马、骡子等。其一,养家禽家畜,可以为自己增加肉类来源,其二畜养牲畜可以为家庭,增加一大笔的家庭收入来源。
而农村家庭,本身农业劳动活动就比较多,一家一户还要养那么多的牲畜,不是勤劳的人,肯定是做不来,也坚持不了。
好吃懒做容易让人堕落,走向失败、毁灭,而勤劳能够使人致富,让家庭生活过得美好。
所以,如果一个家庭“鸡飞狗叫,添骡驹”,那说明这个家庭养的牲畜比较多,家里人都比较勤劳,能吃苦耐劳,肯动脑动手,而勤劳能吃苦的人,眼前生活也许苦一阵子,但是将来的日子一般都不会过得太差。
02 二喜,恶犬看门户狗属于十二生肖之一,是人类最早驯化的动物,一直被视为人类忠诚的好朋友,狗的嗅觉和听觉都非常敏锐,善于看守门户,遇到熟人会摇尾巴表示欢迎,遇到陌生人会表现出极高的警惕性。
生活中,我们经常能看到,尤其是在农村地区,养有狗的农村院子,院子里通常都少有人、小动物聚集,门前表现得比较冷清。这其中,很大程度上得益于狗的看家护院本事。
早在古代的时候,人们就已经学会了驯化犬,利用家犬来狩猎、看门、放牧牛羊。在游猎时代,狗可以帮人们守篝火,在人们熟睡的时候,防范偷袭者,以狗吠声叫醒主人。在农业生产的时候,狗能够看家护院,鸡犬相闻是旧时代农耕日常生活的真实写照。
话说最早开始培育家犬的是古埃及人和西亚人,之后到了罗马时代,现在我们熟知的各种家犬都基本上出现了。
对于老百姓来说,家就是人生的一切,有家才有希望,才有未来。中国人择偶,尤其是对女性的标准,最重要的一点也同样是要求能够持家,对狗来说,也是如此。
和现在很多人养宠物的心态不同,在过去,老百姓养狗最大的愿意之一,就是希望狗能够看家护院,以免盗贼和其他不速之客的惦记、光顾。尤其是越有钱的人家,养狗的比例和数量越高。
而且,在古代能够养狗的人,大多都是大户有钱人家,家里越是富裕,地位越高,养的狗也就是越多。
有句老话说“狗仗人势”,这其实也多少反映出这个词的背后,所折射出来的现象,那就是“狗仗人势”背后说明了养狗人的身份、地位、权势较大,因为越是大户人家,养的狗就越凶,脾气也就越大。
在民间,有“猪来穷,狗来富,猫来开当铺”的说法,老百姓认为,家里有狗,能够带来财气。所以在乡下,农户家看到流浪狗,都愿意主动收留,这除了本身带有的善良品质,还更多的是希望狗能够给他们带来好运,带来帮助。
03 三喜,燕巢选在家春天,万物复苏的时候。每当阳春三月时,过冬的燕子,便会相继筑巢,繁衍后代。
诗人有云“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,燕子筑巢比较讲究,往往会选择有烟火气息的建筑进行筑巢,喜欢随人而居。
认真观察生活你会发现,燕子筑巢跟人类相似,同样会对地形地貌、环境等都进行考察,且习惯把窝建在通风干燥、阴凉的地方,这样既安全,外出觅食又方便,还不搅扰房屋的主人。在这当中,农村的土楼、土屋是燕子最喜欢筑巢的地方。
在过去,人们的生活还比较艰苦的年代,很多人都还住草房、土房,经常能够看到很多家庭的屋檐下面,都会有燕巢,燕子筑巢垒窝,通常都会乡村农民家屋檐下、屋子里房梁上或者是某个角落里,很少看到燕子在城镇钢筋水泥结构的房屋里筑巢。
在民间,燕子被视为是一种幸运吉祥的鸟儿,人们认为,谁家屋檐下燕子筑巢,谁家就会有喜事。燕子在民宅屋檐下筑巢,是一种幸运,一种祝福,一种喜事的眷顾。
民间有一种说法,话说梦见燕子轻声呢喃,表示家里在不久后将会有喜事将至。梦见燕子闯进了怀里,预示着家中可能要添丁进人口了;梦见燕子从远方飞来,说明可能有千里之外的朋友前来家中拜访做客。当然,这其实就是民间老百姓,通过燕子表达出来的一种对美好生活的期盼和向往。
其实,早在古代之前,燕子就一直被视为是一种吉祥的图腾动物,因此而受到了崇祀。在过去,老百姓修建房子时,喜欢在家里的大厅等墙壁处,钉上竹片,为的就是吸引燕子留下来筑巢。
老百姓认为,燕子在家里筑巢搭窝,预兆着家庭和睦,幸福安康。
04 四喜,家现枯木逢春古诗有唱道“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,一句话不知道道出了多少人对希望的憧憬。
在中国,很多人都喜欢在自家的房前屋后、院子里种一些树木、果树等,有时候树木长着长着就枯死了,或者被人为破坏死了。
而枯树、枯树,象征者死亡和绝望,当人们看到这样的景象时,都会感到有些晦气,倒霉。
所以,很多时候,一旦房前屋后或者院子里的树木枯死了后,人们都会早早地将其处理掉,以免影响视野美观,影响心情。
春天是万物复苏的季节,也是希望的季节。在这样的季节里,如果枯死的树重新发芽长出了新叶子,这将是一大“奇观”。
而当人们看到这种突然其来的新生机时,心情一定是惊喜、愉悦的,因为老百姓认为,枯木逢春这是有好事将至的好兆,见到枯木逢春,就代表将会行好运。
家里宅子里现“枯木逢春”的现象,这对家庭来说,无疑是个天大的喜事。因为这种给人希望的象征意义,可以赋予人更积极向上的正能量,从而影响到人的心态和行为,最终也能促使其积极上进。
总言之,俗话说“宅子现四喜,家中出能人”虽然这句话不具有太多的科学性,但是其背后折射出来的人们对美好生活憧憬和希望的态度,就已经非常具有它的指导意义。
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6. 如何给古代神话人物排先后顺序比较好?
作为一个小说爱好者和一个历史神话故事爱好者,对于这个问题我真有点自己的见解,中国神话故事里边的大神太多了,不可能一一去排列。今天我就来列一下我认为在中国神话故事中排名前十的几位神话故事大神吧,因为这些大神们没有战斗过,所以没有实力的排名,以下排名按照他们的故事的前后时间来排。
先从最后一名说起吧。
第十名,战神蚩尤关于大魔神蚩尤的说法在神话故事中可是很多的说法的,但是我最认可的一种说法还是,蚩尤作为炎帝的下属部落的首领,在皇帝和炎帝大战炎帝失败以后,蚩尤便从炎帝的部落分离出来了。
传说中蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领,骁勇善战,相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,有兄弟八十一人,个个本领非凡,骁勇善战,在位期间,开垦农田,定居中原,奠定了华夏民族的根基。而后率八十一个兄弟重组联军北上抵御黄帝部落,在涿鹿展开激战,从此开启了中华文明的辉煌历史。
其实对于蚩尤,我更加倾向的是,这位大神也是一个好的神灵。只不过可能是他带领的部落发展的太好了,被皇帝和炎帝的部落给嫉妒了。然后一个人还打不过蚩尤,所以才有了后来皇帝和炎帝一起联合起来共同大战蚩尤的桥段。
第九名,五帝之炎帝炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝,上古三皇五帝中的五帝之一。炎帝本来是华夏这片大地上的一个部落的首领和太皞、黄帝、少皞、颛顼 五位强大的部落首领一起合并掌管着华夏这片土地。一开始大家大家本来都能够相安无事,但是随着人口的增多,粮食的减少,猎物的减少,人类赖以生存的食物开始不够吃了,于是这些部落便开始打其他的部落的主意,于是五帝开始连年不断的战斗。炎帝最后和皇帝联手打败了其他的三个大部落,就这样整片华夏大地就分为了两个大势力。所以现在的所有中国的人民都被叫做炎黄子孙。
第八名,五帝之黄帝黄帝古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 ,被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊 ,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
据说黄帝是十二金仙广成子的徒弟,是元始天尊的第三代弟子。在和其他的部落战斗的过程中,一直有仙家的部队在后边支持。所以最后黄帝很简单的就统一了华夏大地。成为了人类的先祖。
第七名,三皇之神农氏神农氏本是三皇之一,传说中神农出生在烈山的一个石洞里,传说他牛头人身。
由于他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。
他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。
神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。
人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
其实神农氏和炎帝这两位大神在古代的神话中一直是很有争论的,在许多的神话故事中两人都被说成是一个人了,但是我认为这应该是两个人,因为他们的主要功绩不一样,我更加觉得神农氏和炎帝应该是一个部落的人,神农氏是炎帝的先祖。因为是神农氏教会了人类种植粮食和吃药物治疗疾病。是神农氏的出现这才大量的减少了人类因为粮食的生病问题导致的人类死亡。这个概率最少要降低的百分之四十,所以神农氏这才和伏羲和女娲并列为三皇。
第六名,三皇之娲皇女娲娘娘女娲娘娘不用我多说什么了吧,不管是女娲造人,还是女娲补天都是家喻户晓的神话故事了吧,可以说在神话故事中,是因为有了女娲娘娘才有了如今的人类,没有女娲娘娘,现在的大地还被妖族占领着呢。所以在神话故事中女王娘娘在人类的世界中他才是第一名。没有她就没有人类的存在。
第五名,三皇子之羲皇伏羲氏相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。
要说人类是女娲娘娘创造出来的话,女娲娘娘是人类的第一位,那么伏羲就是第二位,因为女娲娘娘只是创造了人类,并没有教会人类如何生存,也没有教会人类任何的技能,是伏羲大神出现以后,人类才赖以生存了下来。
当女娲娘娘创造完人类以后,是在是没有太多的精力去管束和教导人类了,这时的人类几乎没用多长时间就差不多死伤殆尽了。眼看着就要全部灭亡了。
这时伏羲氏站了出来,他开始教会人类如何捕鱼填饱肚子,如何用绳结去计算数字,如何去打猎。就这样人类才在华夏大地上继续生存了下来,知道一代又一代的贤能之人出现,人来社会才得以发展。
第四名,三清祖师三清祖师其实是三个人并不是一个人,但是三个人生在同一个年代,而且几乎是都对于人类有着巨大的贡献,所以这三个人我就不分开说了,三位祖师我就一起说了。
三清祖师算是中国神话故事中地位相当高的三位了,这三位创立了天庭,将天下间神仙都给找了工作,维护了三界的秩序,并且徒弟遍天下,他们的徒子徒孙们,每一个都给人类带来的无尽的文明。现在是在中国道教文化中影响最深的三位了。
第三名,帝俊和东皇太一这两位大神其实成名还在三清祖师之前呢,三清祖师虽然是先天的神魔,但是三位祖师修炼成圣的时间是要晚于后边这两位的,因为这两位也是天地之间先天而生的神魔。帝俊和东皇太一都是妖族的首领,并且两人是亲兄弟。
在远古的大地之上是没有人族的,只有万物生灵的妖族。而这两位就是妖族的首领,他们的在妖族中的地位就相当于女娲娘娘在人类中的地位是一样的。
在神话故事中,天上的十只金乌就是帝俊的儿子,是因为帝俊的儿子瞎闹热死了好多人,这次有的后羿射日,后来又有帝俊杀死了后羿,再后来妖族就和巫族开始了大战,最后妖族和巫族开始两败俱伤,这时人类才开始登上神州大地这片土地之上。
第二名,盘古大神。开天辟地盘古大神,这位大神大家应该也很熟悉了吧。在漫漫的混沌之中,先天孕育有三千神魔,这三千神魔由于是先天而生的,所以根本就没有时间和空间的概念。但是突然有一天,这其中的一位叫做盘古的神魔终于睡醒了一觉,醒了一看天地之间怎么这么黑呀,于是他拿起斧子劈开了天地。最后身躯化成了山川大地。
其实盘古大神和三清祖师和帝俊和东皇都是天地所生的神魔,只是他们拥有的力量不一样,修炼的时间不一样而已。
第一名,鸿钧老祖。鸿钧老祖同样是三千神魔中的一位,但是鸿钧老祖是最早修炼有成的一位。先有鸿钧后有天。这句话大家都听过吧。这句话很牛气呀,意思是鸿钧老祖的出现还在天地之前,很有可能鸿钧老祖真的是天地之间的第一个生灵。
甚至在有些故事中,除了鸿钧老祖以外,其他的圣人都是鸿钧老祖封的。包括伏羲女娲等人都是鸿钧老祖的弟子。
其实看鸿钧老祖最主要的作品就是封神演义了,在封神之中,三清是何等地位之人,但是他们对于鸿钧都是恭恭敬敬的,丝毫不敢怠慢。
可以说如果按照神话的顺序的话,鸿钧老祖就是天地之间最早的一个生灵了。没有比他更加往前的了。
以上都是个人认为的顺序,如有雷同和不同纯属巧合了。
7. 古代历史上哪位帝王能与秦始皇相比?
秦始皇(前259年—前210年)中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,完成华夏大一统的铁腕政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。1.北击匈奴2.南征百越3.开发北疆4.开拓西南5.修建万里长城6.修建秦直道7.统一货币8.统一文字9.统一的伦理道德和行为规范10.统一车辆制式11.统一以华夏民族与多民族的政治关系与文化关系12.开凿灵渠,命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江13.制传国玉玺14.建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构15.改行郡县制。而能媲美秦皇的:
1.汉武帝刘彻,在位期间(前141年-前87年),在政治上,创设中外朝制、刺史制、察举制,颁行推恩令,加强君主专制与中央集权。在经济上,推行平准、均输、算缗、告缗等措施,铸五铢钱,由官府垄断盐、铁、酒的经营,并抑制富商大贾的势力。文化方面,“罢黜百家,独尊儒术”,并设立太学。对外,汉武帝采扩张政策,除与匈奴长年交战外,还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛,又凿空西域、开丝绸之路,并开辟西南夷。
2.唐太宗李世民,平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力,为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。在位初期,听取群臣意见,虚心纳谏。对内文治天下,厉行节约,劝课农桑,实现休养生息、国泰民安,开创“贞观之治”。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,让各民族融洽相处,北方各族共同尊称为“天可汗”,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
3.宋朝的开国皇帝赵匡胤,结束了五代十国的战乱局面。基本完成了统一。赵匡胤在位期间,依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略,致力于统一全国,先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权,完成了全国大部的统一。他两次“杯酒释兵权”,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权,解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。除此之外,还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹,以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。
4.成吉思汗世界史上杰出的政治家、军事家。统一漠北,一步步统一蒙古诸部。1206年,建立大蒙古国,尊号“成吉思汗”,颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争,征服西达中亚、东欧的黑海海滨地区。宝庆三年(1227年),兴兵征伐西夏,途中去世,秘密安葬。
5.隋朝开国皇帝杨坚,结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面,统一中国。1.降服突厥2.征服林邑3.驯服契丹4.收复琉球5.震服伊吾6.攻吐谷浑,使得万邦来朝7.开凿大运河8.修建大兴城等改革政治、经济、文化、军事。使得中国历史上有一次达到鼎盛。
6.爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722年12月20日),清朝第四位皇帝,擒鳌拜,平定三藩,收台湾,亲征准噶尔,驱逐沙俄,发展经济。在位61年,执政初期,国内国际形势非常严峻。面对严峻局势,他坚持大规模用兵,以实现国土完整和统一。成年后康熙帝坐镇北京取得了对三藩、沙俄的战争胜利;消灭在台湾的明郑政权;三征噶尔丹,并取得胜利;创立“多伦会盟”取代战争,联络蒙古各部;意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制。在政治上加强中央集权;注意休养生息,发展经济,笼络汉族士人。
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